OWN READER

ukhti,kenapa engkau enggan berjilbab(bagian ketiga)

2011-06-28T07:54:00.000-07:00

SYUBHAT KETIGA: IMAN ITU LETAKNYA DI HATI

Jika seorang di antara mereka ditanya, mengapa dia tidak berhijab? Maka ukhti yang terhormat ini akan menjawab: “ Ah, iman itu letaknya di hati”. Ini adalah jawaban yang paling sering dilontarkan oleh para wanita muslimah yang belum berhijab. Karena itu di bawah ini akan kita bahas syubhat tersebut.

Sumber syubhat.

Mereka berusaha menafsirkan sebagian hadist, tetapi tidak sesuai dengan yang dimaksudkan, seperti dalam sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam:

“Sesungguhnya Allah tidak melihat pada bentuk-bentuk (lahiriah) dan harta kekayaanmu, tetapi Dia melihat pada hati dan amalmu sekalian.” (HR. Muslim No: 2564 dari Abu Hurairah).

Pengarang kitab "Nuzhatul Muttaqin" berkata: “Hadits ini menunjukkan bahwa pahala amal tergantung pada keikhlasan hati, kelurusan niat, perhatian terhadap situasi hati pelempangan tujuan dan kebersihan hati dari segala sifat tercela yang dimurkai Allah

Definisi Iman:

Iman tidak cukup hanya dalam hati. Iman dalam hati semata tidak cukup untuk menyelamatkan diri dari neraka dan mendapatkan surga.

Definisi iman menurut jumhur ulama Ahlus Sunnah Wal Jama’ah adalah: “Keyakinan dalam hati, pengucapan dengan lisan, dan pelaksanaan dengan anggota badan”. Definisi ini terdapat dalam setiap buku aqidah (tauhid) kecuali buku-buku yang menyimpang dan tidak berdasarkan manhaj (methode) Ahlus Sunnah Wal Jamaah.

Kesempurnaan Iman

Dalam Tashawwur (gambaran) kita, orang yang mengatakan iman dengan lidahnya, tetapi tidak disertai dengan keyakinan hatinya, itu adalah keadaan orang-orang munafik. Demikian pula orang yang beramal hanya sebatas aktivitas tubuh anggota badan, tetapi tidak disertai keyakinan hati, itu merupakan keadaan orang-orang munafik.

Pada masa Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam, mereka senantiasa shalat bersama beliau, berperang, mengeluarkan nafkah, pulang pergi bersama kaum muslimin, tetapi hati mereka tidak pernah beriman kepada agama Allah. Kepada mereka, Allah menghukumi sebagai orang-orang munafik, dan balasan untuk mereka adalah berada di kerak neraka (dasar neraka).

Demikian pula orang yang beriman hanya dengan hatinya tapi tidak disertai amalan anggota badan. Ini adalah keadaan Iblis. Dia percaya pada kekuasaan Allah, Dzat yang menghidupkan dan mematikan, dia juga percaya terhadap adanya hari kiamat, tetapi dia tidak beramal dengan anggota tubuhnya. Allah berfirman:

“ Ia (Iblis) enggan dan takabbur dan adalah dia termasuk golongan orang-orang kafir.” (QS. Al Baqarah: 34).

Dalam AL Qur’an: setiap kali disebutkan kata iman, selalu disertai dengan amal, seperti:

“Orang-orang yang beriman dan beramal shaleh …”

Amal selalu beriringan dan merupakan konsekwensi iman, keduanya tidak dapat dipisah-pisahkan.

Kepada ukhti yang belum berhijab dengan alasan: "Iman itu letaknya dalam hati” kami hendak bertanya: “Andaikata seorang kepala sekolah memintanya membuat laporan, atau mengawasi murid-murid, atau memberi pelajaran ekstra kurikuler, atau menjadi petugas piket untuk menjadi guru yang berhalangan hadir atau pekerjaan lain, logiskah jika ia menjawab:

“Dalam hati, saya percaya, dan belum mantap terhadap apa yang diminta oleh direktur kepadaku, tetapi aku tidak mau melaksanakan yang dikehendakinya dariku” Apakah jawaban ini bisa diterima? Lalu apa akibat yang bakal menimpanya?

Ini sekedar contoh dalam kehidupan manusia, lalu bagaimana jika urusan itu berhubungan dengan Allah, Tuhan manusia yang memiliki sifat yang Maha Tinggi?

ukhti,kenapa engkau enggan berjilbab(bagian kedua)

2011-06-28T07:34:00.000-07:00

SYUBHAT KEDUA: BELUM MANTAP

Hal ini lebih tepat digolongkan kepada syahwat dan menuruti hawa nafsu dari pada syubhat. Jika seorang muslimah yang belum mentaati perintah berhijab ditanya, mengapa ia tidak mengenakan hijab? Di antaranya ada yang menjawab,“Demi Allah, saya belum mantap dengan berhijab. Jika saya telah merasa mantap dengannya saya akan berhijab, Insya Allah”.

Ukhti yang berdalih dengan syubhat ini hendaknya bisa membedakan antara dua hal. Yakni antara perintah Tuhan dengan perintah manusia. Jika perintah itu datangnya dari manusia, maka manusia bisa salah, bisa benar. Imam Malik berkata:“ dan setiap orang bisa diterima ucapannya dan juga bisa ditolak, kecuali (perkataan) orang yang ada di dalam kuburan ini”. Yang dimaksudkan adalah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam.

Selagi masih dalam bingkai perkataan manusia, maka seseorang tidak bisa dipaksa untuk menerima. Karenanya, dalam hal ini, setiap orang bisa berucap,“belum mantap” dan ia tidak dihukum karenanya.

Adapun jika perintah itu merupakan salah satu dari perintah-perintah Allah, dengan kata lain Allah yang memerintahkan di dalam kitab-Nya, atau memerintahkan hal tersebut melalui Nabi-Nya agar disampaikan kepada umatnya, maka tidak ada tempat bagi manusia untuk mengatakan, “saya belum mantap”.

Bila ia masih mengatakan hal itu dengan penuh keyakinan padahal ia sendiri tahu bahwa perintah tersebut ada di dalam kitab Allah Ta’ala maka hal tersebut berpotensi untuk menyeretnya kepada bahaya yang lebih sangat besar, yakni keluar dari agama Allah, sementara dia tidak menyadarinya. Sebab dengan begitu berarti ia tidak percaya dan meragukan kebenaran perintah tersebut, maka itu adalah ungkapan yang sangat berbahaya.

Seandainya ia berkata: “Aku wanita kotor” aku tak kuat melawan nafsuku,” “jiwaku rapuh” Atau hasratku untuk itu sangat lemah” tentu ungkapan-ungkapan ini dan yang sejenisnya tidak bisa disejajarkan dengan ucapan: “Aku belum mantap” sebab ungkapan-ungkapan tersebut merupakan pengakuan atas kelemahan, kesalahan dan kemaksiatan dirinya, ia tidak menghukumi dengan salah atau benar terhadap perintah –perintah Allah secara semaunya. Juga tidak termasuk yang mengambil perintah Allah dan mencampakkan yang lain. Allah Y berfirman:

“Tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin (pula) bagi perempuan yang mukminah, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan sesuatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, kesesatan yang nyata.” (QS.Al Ahzab: 36).

Sikap yang dituntut.

Ketika seorang hamba mengaku beriman kepada Allah, percaya Allah lebih bijaksana dan lebih mengetahui dalam penetapan hukum dari padanya -sementara dia sangat miskin dan sangat lemah– maka jika telah datang perintah Allah tidak ada lagi pilihan baginya kecuali mentaati perintah tersebut. Ketika mendengar perintah Allah, sebagai seorang mukmin atau mukminah, mereka wajib mengatakan sebagaimana yang dikatakan oleh orang-orang yang beriman.

“Kami dengar dan kami taat (mereka berdo’a) Ampunilah kami ya Rabb kami dan kepada Engkaulah kami kembali.” (QS. Al Baqarah: 285).

Ketika Allah memerintahkan kita dengan suatu perintah, Dia Maha Mengetahui bahwa perintah itu untuk kebaikan kita, dan salah satu sebab bagi tercapainya kebahagiaan kita. Demikian pula halnya dengan ketika memerintah wanita berhijab, Dia Maha Mengetahui bahwa ia adalah salah satu sebab bagi tercapainya kebahagiaan, kemuliaan dan keagungan wanita. Allah Ta’ala Maha Mengetahui Ilmu-Nya meliputi segala sesuatu, mengetahui sejak sebelum manusia diciptakan, juga mengetahui apa yang akan terjadi di masa mendatang dengan tanpa batas, mengetahui apa yang tidak akan terjadi dari berbagai peristiwa, juga Dia mengetahui andaikata peristiwa tersebut terjadi apa yang terjadi selanjutnya.

Dengan kepercayaan seperti ini, yang merupakan keyakinan kita umat Islam, apakah patut dan masuk akal kita menolak perintah Allah yang Maha Luas Ilmu-Nya, selanjutnya kita menerima perkataan manusia yang memiliki banyak kekurangan, dan ilmunya sangat terbatas.

Contoh dari kenyataan sehari-hari.

Sebagai contoh, dapat kita kemukakan dari kenyataan hidup sehari-hari. Bila kita membeli unit komputer sementara orang yang membuatnya ada di dekat kita, dia tahu betul bagaimana mengoperasikannya, memahami dari A sampai Z seluk-beluk alat canggih tersebut, maka logiskah jika kita memanggil tukang cuci mobil untuk mengajari kita cara mengoperasikan komputer? Tentu sangat tidak logis. Akal kita akan mengatakan, bahwa kita mesti memanggil ahli komputer untuk mengajari bagaimana cara penggunaan alat tersebut, berikut cara memperbaikinya jika terjadi kerusakan.

Kita meyakini, yang menciptakan manusia dan membentuknya adalah Tuhan manusia, yaitu Allah. Karena itu sangat wajar, jika Allah yang sangat lebih mengetahui tentang apa yang membahayakan dan memberi manfaat manusia. Dan jelaslah, bertahkim, patuh, dan menyerah kepada selain Allah adalah cermin ketidak- warasan, kebodohan, dan kedunguan. Kandungan ini disebabkan karena kita patuh kepada seseorang yang tidak mengetahui. Barangsiapa yang mengambil nasihat orang bodoh berarti dia menggelincirkan dirinya dalam kebinasaan. Ironinya, inilah yang terjadi pada kita kaum muslimin, betapa banyak kaum muslimin yang menuntut jawaban dari orang yang tidak mengetahuinya. Sebagaimana betapa banyak dari kalangan kita yang tidak memahami bahwa yang dimaksud kata “Islam” adalah menyerah, patuh dan tunduk secara total kepada perintah-perintah Allah dan larangan-larangan-Nya.

Ukhti, jangan terjerumus pada pertentangan.

Tatkala engkau menasehati sebagian ukhti yang belum berhijab, sebagian mereka ada yang menjawab: “saya juga seorang muslimah, selalu menjaga shalat lima waktu dan sebagian shalat sunnah, saya puasa Ramadhan dan telah melakukan haji, berkali-kali pula saya umrah, aktif sebagai donatur pada beberapa yayasan sosial, tetapi saya belum mantap dengan berhijab”.

Pertanyaan buat Ukhti:

“Kalau memang anda sudah dan selalu melakukan amalan-amalan terpuji, yang berpangkal dari iman, kepatuhan pada perintah Allah serta takut siksa-Nya jika meninggalkan kewajiban-kewajiban itu, mengapa anda beriman kepada sebagian dan tidak beriman kepada sebagian yang lain, padahal sumber perintah- perintah itu adalah satu ?

Sebagaimana shalat yang selalu anda jaga adalah suatu kewajiban, demikian juga halnya dengan hijab. Hijab itu wajib, dan kewajiban itu tidak diragukan adanya dalam Al Kitab dan Sunnah. Atau apakah, anda tidak pernah mendengar cercaan Allah terhadap Bani Israil, karena mereka melakukan sebagian perintah dan meninggalkan sebagian yang lain? Secara tegas, dalam hal ini Allah berfirman

“Apakah kamu beriman kepada sebagian Al Kitab (Taurat) dan ingkar kepada sebagian yang lain? Tidakkah balasan bagi orang-orang yang berbuat demikian daripadamu, melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat pedih, Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat.” (QS. Al Baqarah: 85).

Selanjutnya, renungkan hadits shahih berikut ini:

“Sesungguhnya penghuni neraka yang paling ringan siksanya pada hari kiamat adalah orang yang diletakkan di tengah kedua telapak kakinya dua bara api, dari dua bara api ini otaknya mendidih, sebagaimana periuk yang mendidih dalam bejana besar yang dipanggang dalam kobaran api. “

Jika seperti ini adzab yang paling ringan pada hari kiamat, lalu bagaimana adzab bagi orang yang diancam oleh Allah dengan adzab yang amat pedih, sebagaimana disebutkan dalam ayat ini. Yakni bagi orang yang beriman kepada sebagian ayat dan meninggalkan sebagian yang lain?

Wahai Ukhti …:

Apakah hanya demi penampilan, kabanggaan dan saling unggul-mengungguli di dunia, lalu anda rela menjual akhirat dan siap menerima adzab yang pedih? Sungguh kami tidak berharap untuk ukhti, melainkan kebaikan di dunia dan akhirat. Kami minta agar ukhti, mau menggunakan akal sehat dan menentukan pilihan ini.

ukhti,kenapa engkau enggan berjilbab(bagian pertama)

2011-06-28T07:31:00.000-07:00

SYUBHAT PERTAMA: MENAHAN GEJOLAK SEKSUAL

Syubhat ini menyatakan bahwa gejolak nafsu seksual pada setiap manusia adalah sangat besar dan membahayakan. Ironinya, bahaya ini timbul ketika nafsu tersebut ditahan dan dibelenggu. Jika terus-menerus ditekan, ia bisa mengakibatkan ledakan dahsyat. Hijab wanita akan meyembunyikan kecantikannya, sehingga para pemuda tetap berada dalam gejolak nafsu seksual yang tertahan, dan hampir meledak, bahkan terkadang tak tertahankan sehingga ia lampiaskan dalam bentuk tindak perkosaan atau pelecehan seksual lainnya. Sebagai pemecahan masalah tersebut, satu-satunya cara adalah membebaskan wanita dari mengenakan hijab,

agar para pemuda mendapatkan sedikit nafas bagi pelampiasan nafsu mereka yang senantiasa bergejolak di dalam. Dengan demikian, hasrat mereka sedikit bisa terpenuhi. Suasana itu lalu akan mengurangi bahaya ledakan gejolak nafsu yang sebelumnya tertahan dan tertekan.

BANTAHAN:

Sepintas, syubhat di atas secara lahiriah nampak logis dan argumentatif. Kelihatannya, sejak awal, pihak yang melemparkan jalan pemecahan tersebut ingin mencari kemaslahatan bagi masyarakat dan menghindarkan mereka dari kehancuran. Padahal kenyataannya, mereka justru menyebabkan bahaya yang jauh lebih besar bagi masyarakat, yaitu menyebabkan tercerai-berainya masyarakat, kehancurannya, bahkan berputar sampai seratus delapan puluh derajat kepada kebinasaan. Seandainya jalan pemecahan yang mereka ajukan itu benar, tentu Amerika dan negara-negara Eropa serta negara-negara yang berkiblat kepada mereka akan menjadi negara yang paling kecil kasus perkosaan dan kekerasannya terhadap kaum wanita di dunia, juga dalam

kasus –kasus kejahatan yang lain. Amerika dan negara-negara Eropa amat memperhatikan masalah ini, dengan alasan kebebasan individual. Di sana, dengan mudah anda akan mendapatkan berbagai majalah porno dijual di sembarang tempat. Acara-acara televisi, khususnya setelah pukul dua belas malam, menayangkan berbagai adegan tak senonoh, yang membangkitkan hasrat seksual. Bila musim panas tiba, banyak wanita di sana yang membuka pakaiannya dan hanya mengenakan pakaian bikini. Dengan keadaan seperti itu, mereka berjemur di pinggir pantai atau kota-kota pesisir lainnya. Bahkan di sebagian besar pantai dan pesisir, mereka boleh bertelanjang dada dan hanya memakai penutup ala kadarnya. Terminal-terminal video rental bertebaran di seluruh pelosok Amerika dengan semboyan “Adults only” (khusus untuk orang dewasa). Di terminal-terminal ini, anak-anak cepat tumbuh matang dalam hal seksual sebelum waktunya. Siapa saja dengan mudah bisa menyewa kaset-kaset video lalu memutarnya di rumah atau langsung menontonnya di tempat penyewaan. Rumah-rumah bordil bertaburan dimana-mana. Bahkan di sebagian negara memajang para wanita tuna susila (pelacur) di etalase sehingga bisa dilihat oleh peminatnya dari luar. Apakah kesudahan dari gaya hidup yang serba boleh (permisif) itu? Apakah kasus perkosaan semakin bekurang? Apakah kepuasan mereka terpenuhi, sebagaimana yang ramai mereka bicarakan? apakah para wanita terpelihara dari bahaya besar ini?.

DATA STATISTIK AMERIKA

Dalam sebuah buku berjudul   “Crime in U.S.A” terbitan pemerintah federal di Amerika – yang berarti data statistiknya bisa dipertanggung-jawabkan karena ia dikeluarkan oleh pihak pemerintah, tidak oleh paguyuban sensus- di halaman 6 dari buku ini ditulis: “setiap kasus perkosaan yang ada selalu dilakukan dengan cara kekerasan dan itu terjadi di Amerika setiap enam menit sekali”. Data ini adalah yang terjadi pada tahun 1988, yang dimaksud dengan kekerasan di sini adalah dengan menggunakan senjata tajam. Dalam buku yang sama juga disebutkan:

1. Pada tahun 1978 di Amerika terjadi sebanyak 147.389 perkosaan.
2. Pada tahun 1979 di Amerika terjadi sebanyak 168.134 perkosaan.
3. Pada tahun 1981 di Amerika terjadi sebanyak 189.045 perkosaan.
4. Pada tahun 1983 di Amerika terjadi sebanyak 311.691 perkosaan.
5. Pada tahun 1987 di Amerika terjadi sebanyak 221.764 perkosaan.

TAFSIR EMPIRIS AYAT AL-QUR’AN.

Data stastik ini, juga data-data sejenis lainnya - yang dinukil dari sumber-sumber berita yang dapat dipertanggungjawabkan- menunjukkan semakin melonjaknya tingkat pelecehan seksual di negara-negara tersebut. Tidak lain, kenyataan ini merupakan penafsiran empiris (secara nyata dan dalam praktek kehidupan sehari-hari) dari firman Allah:

“Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak- anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin: "hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu." (QS. Al Ahzab: 59).

Sebab turunnya ayat – sebagaimana yang disebutkan oleh Imam Qurthubi dalam tafsirnya- karena para wanita biasa melakukan buang besar di padang terbuka sebelum dikenalnya kakus (tempat buang air khusus dan tertutup).   Di antara mereka itu dapat dibedakan antara budak dengan wanita merdeka. Perbedaan itu bisa dikenali yakni kalau wanita-wanita merdeka mereka menggunakan hijab. Dengan begitu para pemuda enggan mengganggunya. Sebelum turunnya ayat ini, wanita-wanita muslimah juga melakukan buang hajat di padang terbuka tersebut. Sebagian orang-orang durjana mengira kalau dia adalah budak, ketika diganggu, wanita muslimah itu berteriak sehingga laki-laki itu pun kabur. Kemudian mereka mengadukan peristiwa tersebut kapada Nabi r sehingga turunlah ayat ini

Hal ini menegaskan, wanita yang memamerkan auratnya, dan mempertontonkan kecantikannya dan kemolekan tubuhnya kepada setiap orang yang lalu- lalang, lebih berpotensi untuk diganggu. Sebab dengan begitu, ia telah membangkitkan nafsu seksual yang terpendam.

Adapun wanita yang berhijab maka dia senantiasa menyembunyikan kecantikan dan perhiasannya. Tidak ada yang kelihatan dari padanya selain telapak tangan dan wajah menurut suatu pendapat. Dan pendapat lain mengatakan, tidak boleh terlihat dari pada wanita tersebut selain matanya saja.

Syahwat apa yang bisa dibangkitkan oleh wanita berhijab itu? Instink seksual apa yang bisa digerakkan oleh seorang wanita yang menutup rapat seluruh tubuhnya itu? Allah mensyariatkan hijab agar menjadi benteng bagi wanita dari gangguan orang lain. Sebab Allah Ta’ala mengetahui bahwa pamer aurat akan mengakibatkan semakin bertambahnya kasus pelecehan seksual, sebab perbuatan tersebut membangkitkan nafsu seksual yang sebelumnya tenang. Kepada mereka yang masih mempertahankan dan meyakini kebenaran syubhat tersebut, kita bisa menyanggah kesalahan mereka melalui empat hakikat;

Pertama: berbagai data statistik telah mendustakan cara pemecahan yang mereka tawarkan.

Kedua:   Hasrat seksual terdapat pada masing-masing pria dan wanita. Ini merupakan rahasia Ilahi yang dititipkan Allah kepada keduanya untuk hikmah yang amat banyak. Di antaranya adalah demi kelangsungan keturunan, jika boleh berandai-andai, andaikata hasrat seksual itu tidak ada, apakah keturunan manusia masih bisa dipertahankan? Tidak seorangpun memungkiri keberadaan hasrat dan naluri ini. Tetapi dengan tidak mempertimbangkan adanya naluri seksual tersebut tiba-tiba sebagian laki-laki diminta berlaku wajar di tengah pemandangan yang serba terbuka dan telanjang. Amat ironi memang.

Ketiga:   Bahwa yang membangkitkan nafsu seksual laki-laki adalah tatkala ia melihat kecantikan wanita, baik wajah atau anggota tubuh lain yang mengundang syahwat. Seseorang tidak mungkin melawan fitrah yang diciptakan Allah (kecuali mereka yang dirahmati Allah) sehingga bisa memadamkan gejolak syahwatnya tatkala melihat sesuatu yang membangkitkannya.

Keempat: Orang yang mengaku bisa mendiagnosa nafsu seksual yang tertekan dengan mengumbar pandangan mata kepada wanita cantik dan telanjang sehingga nafsunya akan terpuaskan (dan dengan demikian tidak menjurus kepada perbuatan yang lebih jauh, misalnya; pemerkosaan atau pelecehan seksual lainnya) maka yang ada hanya ada dua kemungkinan:

Pertama: Orang itu adalah laki-laki yang tidak bisa terbangkitkan nafsu seksualnya meski oleh godaan syahwat yang bagaimanapun (bentuk dan jenisnya) ia termasuk kelompok orang yang dikebiri kelaminnya sehingga dengan cara apapun mereka tidak akan merasakan keberadaan nafsunya.

Kedua:   Laki-laki yang lemah syahwat atau impoten. Aurat yang dipamerkan itu tak akan mempengaruhi dirinya. Apakah orang yang membenarkan syubhat tersebut (sehingga dijadikannya jalan pemecahan) hendak memasukkan kaum laki-laki dari umat kita ke dalam salah satu dari dua golongan manusia lemah di atas (Na'udzubillah min dzalik)

Berani Memaafkan

2011-05-16T01:00:00.000-07:00

Maka disebabkan rahmat dari Alloh-lah kamu berlaku lemah-lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada Alloh. Sesungguhnya Alloh menyukai orang-orang yang bertawakal kepada-Nya. (QS. Ali Imran [3] : 159)

Meski Idul Fithri telah berlalu, kehangatan dan nuansa kekeluargaannya yang kental, masih tersisa di bilik batin kita masing - masing. Saat itu, kegembiraan dan wajah sumringah milik setiap orang, bukan monopoli mereka yang berkantung tebal, pengais sampah, pemulung, dan sederet manusia lain hari itu tampil rapi setelah sebelas bulang lamanya kemanusiaan kerap dilecehkan oleh mereka yang senantiasa bergelimang kemewahan.

Bagi masyarakat Indonesia, Idul fitri yang seharusnya merupakan momen kemenangan yang bersifat spiritual ternyata mengalami pelebaran makna yang luar biasa, sedemikian lebarnya sehingga nyaris mengubur hakikat dan pesan substansial dari Idul fitri itu sendiri, yakni harapan; kembalinnya lagi realitas kemanusiaan kita sesuai dengan fitrah penciptaan setelah menjalankan ibadah puasa.

Idul Fitri harus dipahami sebagai akhir perjalanan ibadah puasa ramadhan, dan merayakan lebaran bukanlah tujuan utama, Idul fithri akan menjadi teramat istimewa, kalau kita menjalankan ibadah puasa dan amaliah Ramadhan lainnya dengan benar, Ia hanya akan menjadi perayaan dan pemborosan saja manakalah kita hanya berfikir tentang lebaran, sembari mengabaikan puasa.

Terlepas dari adanya kesalahan dalam memahami Idul Fitri, ada kegiatan positif yang berkaitan dengan Idul Fitri, yakni, saling memaafkan (yang lagi-lagi mengalami perluasan). Masyarakat Indonesia mempraktekannya dengan saling berkunjung kesanak keluarga untuk meminta maaf.

Memohon maaf pada hari biasa mungkin terasa berat, apalagi saat emosi sedang tinggi, tetapi pada saat lebaran, kita dengan sadar akan melakukan itu, bahkan dengan orang yang mungkin belum pernah melakukan kesalahan terhadap kita, pendek kata, semua orang pada hari itu memiliki keberanian dan kesediaan diri untuk meminta maaf.

Tetapi apakah semuanya memiliki kesadaran bahwa keberanian untuk minta maaf haruslah dibarengi dengan keberanian dan kebersediaan diri untuk MEMAAFKAN ? Ungkapan kata maaf dalam situasi dimana semua orang meminta maaf, sebenarnya bukan peristiwa yang istimewa, justru yang paling penting dibangun dalam situasi seperti itu adalah sikap mental memaafkan.

Kalau semua orang telah membangun kesadaran untuk memaafkan, maka tak penting lagi formalisme permohonan maaf, karena semua telah memaafkan meskipun tidak di mintai, namun demikian, meminta maaf secara formal baik pada saat lebaran maupun pada saat saat tertentu tetap harus kita lakukan.

Setidaknya hal itu melatih kita untuk selalu berani meminta maaf, kemampuan memaafkan ternyata tidak semudah ketika kita meminta maaf, karenanya Alloh Subhanahu wa Ta’ala berkenan memberikan anjuran langsung kepada manusia agar memberikan maaf kepada orang lain sebagaimana firman Nya; ..... Maafkanlah mereka, mohonkanlah ampunan bagi mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka....... (QS. Ali Imran [3] : 159)

Untuk mengecek apakah yang kita lakukan pada saat Idul Fithri bukan sekedar formalisme dari upacara rutin hari permohonan maaf nasional, saat inilah waktu yang tepat untuk melakukan evaluasi diri. Membekas apa tidak, sikap memaafkan itu pada diri kita ? Kalau ternyata baru beberapa bulan kita meninggalkan Idul Fitri dan telah memiliki agenda pertengkaran lagi, maka jelas yang kita lakukan pada saat Idul Fitri hanyalah basa basi dan adat berlebaran belaka artinya, kita masih gagal memetik pelajaran dan membangun sikap mental memaafkan dalam diri kita.

Kenapa memaafkan sulit kita lakukan ? Ada beberapa hal yang melatari munculnya masalah ini :

Pertama, memaafkan adalah kerja hati yang menuntut adanya ketulusan dan keikhlasan yang dalam, maka tidak berlebihan ketika Alloh menyatakan bahwa memaafkan adalah bagian penting dari ciri - ciri orang yang bertaqwa, sebagaimana firman – Nya : Bersegeralah kamu kepada ampunan Alloh dan surga Nya, yang luasnya seluas langit dan bumi, di berikan kepada orang - orang yang taqwa. Yakni orang - orang yang menafkahkan hartannya diwaktu lapang maupun sempit dan orang - orang yang menahan amarahnya dan memaafkan orang lain. Alloh menyukai orang - orang yang berbuat kebajikan. (QS. Al Imran [3] : 133-134)

Dengan penegasan ayat ini, ternyata membangun sikap mental pemaaf bukanlah perkara gampang, munculnya kualitas pribadi pemaaf membutuhkan proses panjang dan pembinaan diri terus menerus.

Kedua, Dominannya pertimbangan nafsu ketimbang akal, maaf dan memaafkan biasannya terkait dengan telah tersakitinnya harga diri dan fisik kita oleh orang lain, merupakan watak khas manusia dan mungkin sebagian besar makhluk hidup lainnya, bahwa mereka cenderung tidak suka disakiti, kalau ada serangan secara naluriah manusia dan binatang cenderung untuk membalas serangan tersebut.

Berbeda dengan binatang meskipun memiliki naluri yang sama ketika merespon serangan maupun pada saat disakiti, manusia dianugerahi oleh Alloh pertimbangan akal, orang - orang yang matang dan sehat jiwanya akan memiliki perilaku yang di kendalikan oleh pertimbangan akalnya yang sehat.

Sebaliknya banyak pula orang yang gagal atau belum mampu menggunakan sumber daya akalnya secara maksimal, sehingga seluruh hidupnya di kendalikan oleh hawa nafsu dan instingnya saja, kecenderungan nafsu yang gemar dengan hal - hal yang mengenakkan dan memuaskan diri, kalau tidak diimbangi dengan kemampuan akal untuk menghasilkan pertimbangan yang sehat akan menjerumuskan manusia pada perilaku rendah yang tidak sesuai dengan martabat kemanusiaan, Alloh berfirman dalam Qur’an surat Yusuf [ayat 53 Dan aku tidak membiarkan nafsuku, Sesungguhnya nafsu itu benar -benar menyuruh kepada keburukan, kecuali orang yang dirahmati Tuhanku.

Manusia yang perilaku hidupnya didominasi pertimbangan nafsu, akan sangat kesulitan untuk memberikan maaf kepada orang yang mungkin bersalah kepadanya, dalam pikiran mereka, alangkah tidak logisnya, ketika disakiti dan dirugikan kemudian diminta memberikan maaf begitu saja tanpa membalasnya padahal kemampuan untuk melakukan pembalasan sangatlah mungkin, dengan demikian, membangun sikap pemaaf dalam diri kita mutlak membutuhkan pengendalian hawa nafsu dan kemampuan memanfaatkan akal secara maksimal.

Ketiga orang cenderung tidak memahami manfaat memberikan maaf kepada orang lain, memaafkan sebenarnya cermin dari keanggunan jiwa manusia, kesiapan untuk memberi maaf akan mendorong orang tersebut pada posisi yang lebih terhormat dalam lingkaran pergaulan sosialnya.

Memaafkan merupakan sikap hidup yang bukan saja terpuji, tetapi juga memiliki dampak positif bagi munculnya kondisi psikologis yang sehat bagi siapapun yang melakukannya, patut diketahui bahwa kegagalan kita dalam memberitakan permaafan kepada orang lain, sebenarnya saat itu batin kita tengah dirasuki oleh sifat pendendam yang sangat merusak.

Menyimpan dendam dihati, sama artinya dengan menyimpan racun dalam tubuh kita, rasa dendam yang menggumpal dalam diri akan mengakibatkan hilangnya sifat riang, yang pada gilirannya menghilangkan kesegaran dan gairah hidup positif.

Manusia yang memiliki dendam, gairah dan energi hidupnya hanya akan terfokus kepada upaya pembalasan dendam, padahal hidup terlalu indah untuk tidak dimanfaatkan untuk hal - hal lain yang lebih positif.

Dengan memberi maaf sebenarnya kita sedang menghilangkan beban di hati dan menghilangkan beban dosa bagi orang yang berbuat kesalahan, sehingga memberi maaf akan menempatkan kita pada posisi yang lebih terhormat dan mengundang penghormatan, maka apalagi yang harus kita tunggu untuk memaafkan teman atau saudara kita? Ingat memaafkan itu sehat, Lho .....

Semoga bermanfaat

Fakta ilmiah kenapa 1 malam Lailatul Qodar lebih mulia dari 1000 bulan

2010-09-27T20:14:00.001-07:00

Ini ada artikel bagus (sekitar Sep 2008) tentang Lailatul Qadar yang bersumber dari karya Rajendra Kartawiria, Quranic Quotient Centre. Sebagian isi buku ini kemudian dipublikasikan di internet oleh Aulia Muttaqin dan beberapa sumber lainnya.
Manfaatkan malam Ramadhan untuk memperluas ilmu dan membangun keyakinan
Mengapa Ramadhan?
Dalam Islam kita mengenal adanya 4 bulan suci, yaitu Dzulka’idah, Dzulhijjah, Muharram dan Rajab. Ramadhan yang berarti panas pun tidak termasuk sebagai bulan suci. Mengapa Ramadhan dipilih untuk puasa sebulan penuh?

Dalam ilmu astronomi, Radiasi Matahari memiliki siklus 11 tahunan. Tahun 2007 sendiri merupakan akhir dari siklus ke 23 sejak pengamatan pertama pada abad 18.

Bumi dilindungi Magnestosphere, sehingga dampak badai radiasi bukan terjadi pada sisi bumi yang menghadap matahari (siang hari).

Saat badai radiasi matahari datang, dampaknya terasa pada bagian bumi yang membelakangi matahari (malam hari).

Radiasi di malam hari mempengaruhi tingkat getaran otak.

Radiasi dan gravitasi bulan purnama meningkatkan permukaan air laut dan kehidupan makhluk laut di malam hari. Juga menarik air dalam membran otak dan lebih menggetarkan sel-sel otak. Getaran sel otak menggambarkan tingkat kesadaran dan aktivitas otak.
Umat muslim dianjurkan puasa sunnah 3 hari “shaumul biidh” pada saat terang bulan setiap tanggal 13, 14, dan 15 bulan-bulan Hijriyah dan menghidupkan malam-malamnya.
Tingkat radiasi bervariasi 0-100,000 dan di skala S1-S5 oleh NOAA.

Berdasarkan pengamatan, radiasi sebesar 1000 MeV particles s-1 ster-1 cm-2 terjadi 10 kali dalam satu siklus 11 tahunan, atau terjadi setiap 13 bulan sekali. Radiasi sebesar 1000 MeV particles s-1 ster-1 cm-2 ini digolongkan dalam skala S3, dan mulai berbahaya bagi manusia sebesar 1 chest x-ray.
Radiasi dengan siklus 11,7 bulan (1 tahun hijriyah) adalah sebesar 800 MeV particles s-1 ster-1 cm-2.

Mengarah pada hipotesa malam Lailatul Qadar Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan (QS Al Qadr 97:3)

Building Block …

Siklus satu tahunan (hijriyah) bernilai 1000 x bulan purnama
Malam yang nilainya 1000 bulan purnama adalah Lailatul Qadr
Lailatul Qadr terjadi di bulan Ramadhan
Jadi siklus badai matahari yang berulang setiap satu tahunan (hijriyah) terjadi setiap bulan Ramadhan

Itulah sebabnya…

Sejarah para nabi menunjukkan bahwa mereka senang merenungkan hakekat kehidupan, bertapa, pada setiap bulan Ramadhan.
Secara umum wahyu-wahyu tentang ajaran agama yang membutuhkan tingkat pemahaman yang tinggi, banyak yang diturunkan di malam-malam bulan Ramadhan.
Penataan ayat-ayat Al Quran ke dalam surat-surat seperti yang tersaji saat ini, dilakukan Nabi Muhammad pada malam-malam bulan Ramadhan.
Umat muslim diajak untuk menghidupkan malam-malam di bulan Ramadhan
Lebih utama adalah i’tiqaf di masjid pada 10 malam terakhir, pada malam-malam sebelum dan setelah Lailatul Qadr

Energi ekstra untuk pembelajaran di bulan Ramadhan…

Untuk bisa mengaji malam Ramadhan dibutuhkan energi ekstra
Kenyataannya puasa siang hari bukanlah menyebabkan tubuh kekurangan / kehabisan energi
Justru puasa menghemat energi tubuh 10% karena tidak digunakan untuk mencerna makanan
Energi yang dihemat ini sangat membantu pemahaman pelajaran di malam hari

Three in One di bulan Ramadhan…

Efektif memahami Al Quran di malam hari
Detoksifikasi dan Manajemen Energi di siang hari
Kembali fitrah setelah berpuasa 28 hari berturut-turut

Manfaatkan malam-malam Ramadhan…

Untuk dapat dengan mudah memahami makna kehidupan secara komprehensif dan benar, manfaatkan keenceran otak di kesunyian malam Lailatul Qadr
Untuk mendapat pemahaman lebih luas, malam-malam di sekitar Lailatul Qadr juga oke (10 malam terakhir Ramadhan)
Lebih oke lagi kalau dimulai malam pertama Ramadhan, mumpung siangnya berpuasa
Hasil renungan malam ini harus dapat kita implementasikan dalam kehidupan sehari-hari
Nikmat hidup akan diperoleh jika kita berkontribusi positif kepada kehidupan dunia dengan berserah diri kepadaNya
Nikmat kehidupan akhirat akan diperoleh bila kita mampu selalu menikmati dan mensyukuri kehidupan dunia

http://bengawansolo.net/berita/berita-nasional/232-fakta-ilmiah-kenapa-1-malam-lailatul-qodar-lebih-mulia-dari-1000-bulan.html

turkinistan ladang jihad terbaru

2010-09-26T08:34:00.000-07:00

Subhanallah...memang kekafiran itu benar-benar suatu millah. Sejak dahulu, Cina penyembah berhala selalu berpenampilan sebagai pihak netral yang tidak berpihak kemana-mana. Mereka berlagak mencintai keadilan dan perdamaian. Mereka berusaha menunjukkan simpati terhadap isu-isu keadilan, khususnya yang terjadi di Timur Tengah untuk memperkuat kesan simpati. Mereka juga mengeluarkan statemen-statemen yang berhasil mengecoh umat Islam. Apalagi Cina sering nampak sebagai pesaing Amerika, terutama setelah tumbangnya Uni Soviet. Dengan begitu Cina semakin mendapatkan simpati dari dunia Arab khususnya dan dunia Islam.
Pada tahun 1998, ketika AS mengebom pabrik obat Asy-Syifa' di Sudan, Cina tampil menggantikan posisi AS yang hilang lantaran kesalahan tersebut. Hingga tahun 2006, beberapa data statistik menunjukkan bahwa nilai ekspor Cina ke Afrika menembus angka 40 milyar dollar.
Beberapa dekade terakhir ini perindustrian mereka terus meningkat, sementara pasar dunia Arab dan dunia Islam membuka pintunya lebar-lebar. Perekonomian merekapun terus berkembang. Bahkan ada kaum muslimin yang menganggap hal ini sebagai prestasi dan harus ditiru oleh ummat Islam jika ingin maju dan keluar dari cengkeraman AS. Hal inilah yang ditegaskan oleh Dr. Aliyuddin Hilal, seorang dosen ilmu politik pada saat memperingati 60 tahun majalah "Cina Hari Ini". Ia menandaskan "Rahasia Kesuksesan Cina" adalah terletak pada keberhasilannya dalam memahami bahwa sikap reaksioner dan orasi yang berapi-api tidak berguna dalam mewujudkan program nasional Cina dan dalam membendung ancaman negara-negara Barat. Menurutnya, ini dapat kita lihat bahwa Cina sangat mengandalkan kemampuan mereka pada ilmu pengetahuan, sains dan teknologi.
Lalu dosen ini juga menerangkan bahwa perbaikan ekonomi Cina yang digerakkan secara nasional merupakan prestasi dan kemajuan. Hal ini ditegaskannya sebagai suatu hal yang layak untuk ditiru oleh negara-negara Arab jika ingin bangkit dan maju.
Wang Kahjian, kepala diplomat Cina di Kairo menyebutkan jasa-jasa negara-negara Arab kepada negaranya dalam memulihkan posisinya di PBB. Ia menyebutkan bahwa pertukaran kebudayaan antara dunia Arab dan Cina semakin meningkatkan penanaman modal para investor Cina di Timur Tengah. Juga memperlancar arus perdagangan antara kedua belah pihak.
Sementara Kung Chi Chiang, pimpinan Pustaka Cina Hari Ini, menandaskan bahwa majalah "Cina Hari Ini" telah memainkan peran yang penting dalam meningkatkan kemitraan antara Cina dan dunia Arab. Selain itu, majalah tersebut juga telah memberikan sumbangsih dalam mempererat kerja sama antara kedua belah pihak, menuju ke arah perdamaian dan kemajuan.
Inilah "baju putih" yang dikenakan oleh Cina di hadapan umat Islam. Namun di balik baju putih itu terdapat kedengkian yang hitam dan kebencian yang tak terhingga terhadap bangsa kita ( umat Islam) yang bertauhid di Turkistan. Di balik kamuflase ini terdapat ular mengendap yang menyemburkan bisanya terhadap saudara-saudara kita yang lemah dan tertindas, yang memaksa mereka untuk murtad dan menghapus identitas mereka, yang dilakukan dengan cara memberi iming-iming atau dengan memaksa dan menteror.
Di saat media berusaha menutupi dan di saat kaum muslimin tidak sadar, pada saat itulah terjadi berbagai macam kedzaliman dan penindasan terhadap orang-orang yang bertauhid di sana. Berikut ini di antaranya ;

Penghinaan terhadap Rasulullah SAW., dan membuat karikatur beliau dalam bentuk yang sangat hina.
Membunuh ribuan orang yang bertauhid dengan cara-cara yang sangat sadis.
Menangkap dan menyiksa serta membunuh para ulama, imam masjid dan pelajar dengan alasan mereka mengajarkan ilmu-ilmu Islam. Tidak terkecuali para remaja muslimah.
Mengadili setiap orang yang memiliki buku-buku Islam atau mengadili mereka yang mendo'akan hal tidak baik terhadap orang-orang kafir dan orang-orang dzalim.
Membakar Al Qur'an dan buku-buku Islam.
Menangkap dan memberikan denda yang tinggi bagi setiap orang yang mengenakan hijab.
Para pemimpin Cina mengeluarkan pernyataan tentang larangan puasa Ramadhan dan shalat Tarawih dan memaksa kaum muslimin untuk menanda tangani sebuah dokumen yang berjudul "Saya tidak akan pergi Haji".
Banyak masjid yang dirobohkan dan dirubah menjadi barak-barak militer.
Mengambil paksa anak-anak perempuan dari keluarga mereka untuk dibawa ke Cina dan kota-kota besar dengan alasan pelatihan kerja dan kemudian memutuskan hubungan dengan keluarga mereka dalam jangka waktu yang lama, yang seringkali menyebabkan mereka bunuh diri karena tidak tahan dengan siksaan ini.
Mengeksploitasi kekayaan daerah dan mempekerjakan penduduk secara paksa untuk mengeluarkan barang-barang tambang. Juga merampas ternak dan ladang penduduk kemudian dibagikan kepada orang-orang Cina.
Menjatuhkan sanksi yang sangat berat bagi mereka yang memiliki anak lebih dari dua.
Melakukan percobaan nuklir padang pasir yang ada di kawasan itu sehingga menjadi ladang percobaan rudal dan bom-bom nuklir terbesar di dunia yang mengakibatkan terbunuhnya ratusan ribu kaum muslimin dan menyebarkan berbagai macam penyakit dan cacat fisik.
Mewajibkan bahasa Cina sebagai pengganti bahasa penduduk setempat dan memaksakan kebudayaan dan simbol-simbol Cina serta menghapus simbol-simbol ke-Islaman di daerah tersebut.

Berbagai gelombang demonstrasi bermunculan dan bermacam-macam organisasi serta lembaga bergerak ketika Denmark yang terlaknat melakukan penghinaan terhadap kehormatan Nabi SAW. Segala usaha dikerahkan, serangan pemboikotan produk Denmark dilancarkan. Berbagai makalah yang menjelaskan ketentuan syar'i yang harus diperbuat kaum muslimin bermunculan. Ahlu tauhid dan ahlu jihad yang merupakan lambang keperkasaan dan kebanggaan umat Islam bergegas melancarkan aksi-aksi syahid, demi membalaskan kehormatan Rasul SAW.
Namun tatkala Cina "sang penjahat" melakukan penghinaan dan pelecehan terhadap kehormatan Rasulullah SAW., tak seorangpun yang sadar dan tak seorangpun bangkit untuk membela. Tak seorangpun mendengar jeritan saudara-saudara kita di sana. Tertutup oleh berbagai keributan yang terus meningkat, juga berbagai serangan beruntun yang dilancarkan terhadap Islam dan para penganutnya baik di dalam maupun di luar negeri.
Berbagai buku ditulis untuk menceritakan ruang-ruang pemeriksaan Spanyol yang kengeriannya membuat rambut beruban. Kini kasus tersebut terulang kembali dalam bentuk yang lebih mengerikan di sebuah negara komunis. Sebagai contoh, dalam pelaksanaan hukuman mati, seorang muslim dipaksa minum khamr lalu ditembak. Terkadang jasadnya dipotong kecil-kecil lalu ditebar di jalan-jalan.
Ketika terjadi pembunuhan dan pengusiran terhadap saudara-saudara kita di Palestina, seluruh dunia Islam bangkit dan memang seharusnya demikian. Namun kita tidak sadar bahwa pembantaian seperti yang dilakukan kaum zionis tersebut, telah terjadi berulang kali di sebuah negeri yang jeritannya terbungkam dan kata-katanya tertahan, di Turkistan.
Kita semua merasa tersayat dengan kasus pemukiman Yahudi, padahal kasus semacam ini telah terjadi berulang kali di sebuah negeri Islam, yang kini penduduk asing yang tinggal di sana telah mencapai 60 % dari total penduduk asli, lantaran program kependudukan yang dijalankan oleh negara kafir, yakni negara Cina.
Memang permusuhan para penyembah berhala terhadap orang beriman sangat besar, sebagaimana permusuhan Yahudi. Oleh karena itu Allah SWT., mensejajarkan permusuhan mereka dalam fiman-Nya : "Engkau benar-benar akan mendapatkan menusia yang paling keras permusuhannya terhadap orang-orang beriman adalah yahudi dan orang-orang musyrik." (QS Al Maidah).
Wahai umat Islam !! wahai anak cucu Mu'tashim !! wahai umat Muhammad !! Berapa sudah remaja muslimah diambil paksa dari pangkuan orang tua mereka, lalu ditawan oleh orang-orang musyrik dan komunis, dengan alasan pendidikan. Berapa sudah darah muwahhidin yang ditumpahkan secara dzalim oleh tangan-tangan manusia buas itu.
Berapa banyak orang-orang lapar, mati, sakit, kehilangan anak. Berapa banyak sudah siksaan dan pembersihan etnis, yang dilakukan oleh negara raksasa ini dengan segala kekuatan, kelicikan dan makar yang mereka lakukan, di sepanjang tahun terhadap negeri yang terjajah dan terdzalimi tersebut.
Kini suara kalian telah terdengar wahai saudara-saudaraku, maka tenanglah dan bersabarlah. Darah kalian adalah darah kami, harga diri kalian adalah harga diri kami, tanah air kalian adalah tanah air kami dan musuh kalian adalah musuh kami juga. Kalian adalah bagian dari kami. Mulai hari ini tidak ada lagi kata membisu, tiada penindasan, tiada penyiksaan, tiada kerelaan dengan kehinaan. Kebenaran telah nyata dan kejahatan para komunis yang memendam dendam itu telah jelas.
Diamlah karena peluru telah bicara. Cukup bagi kami peluru yang menyerukan jihad.
Sesungguhnya membela sesama muslim itu bukan sekadar amalan sunnah yang mana bagi siapa saja yang menginginkan pahala tambahan saja yang mengerjakannya. Tapi ini adalah tuntutan "Laa ilaaha illallah" , realisasi terhadap rukun Al Wala wal Bara' yang merupakan salah satu rukun tauhid. Oleh karena itu membela sesama muslim itu hukumnya wajib kapan saja dan di mana saja.
Atas karunia Allah, seorang muslim itu dalam membela agama dan saudaranya tidak takut ataupun gentar terhadap kekuatan atau jumlah musuh. Karena memohon pertolongan kepada Dzat Yang Maha Kuat lagi Tak Terkalahkan, Yang Maha Kuasa, yang siapapun takkan lolos dari-Nya, baik di bumi maupun di langit.
Wahai saudara-saudara mujahidin di Turkistan, bersabarlah dan teruslah bersabar. Berjaga-jagalah di perbatasan. Dan bertaqwalah kepada Allah supaya kalian menang. Insyaallah kalianlah yang dapat menteror dan membendung serangan musuh, membalaskan apa yang telah musuh lakukan, maka kalian lakukan untuk menjaga dien ini, untuk nyawa, kehormatan dan harta benda. Janganlah kalian bosan dengan perjuangan. Kekuatan dan keperkasaan kita terletak pada jihad. Jalan kita adalah jihad. Kemuliaan kita terletak pada jihad. Kita ini ibarat satu tubuh. Cara kita untuk membela Islam dan menegakkan bendera Islam di seluruh muka bumi ini adalah satu/sama.
Wahai bangsa Turkistan yang tangguh, kini Allah telah memuliakan kalian dengan mujahidin di tengah-tengah kalian. Maka bantulah mereka sebagai bentuk pembelaan kalian terhadap agama kalian dan nabi kalian, serta sebagai pembalasan untuk darah dan kehormatan kalian terhadap para penyembah berhala itu.
Adapun kepada setiap muslim dan muslimah, jangan kalian acuh tak acuh terhadap saudara-saudara kalian. Mereka adalah bagian dari kalian dan kalian adalah bagian dari mereka.
"Orang-orang beriman laki-laki dan perempuan itu sebagian mereka adalah pelindung bagi sebagian yang lain, mereka memerintahkan yang ma'ruf dan melarang yang munkar, mereka mendirikan shalat, menunaikan zakat serta mentaati Allah dan Rasul-Nya. Mereka adalah orang-orang yang akan dirahmati Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana." )QS. At Taubah : 71).
Seorang muslim adalah saudara bagi muslim lainnya.
Boikot produk-produk orang komunis itu. Bongkar kekejaman-kekejaman mereka. Bantulah saudara-saudara kalian dengan do'a, dengan harta, dengan hijrah, dengan keahlian, dengan kata-kata kalian serta sebar luaskan berita tentang mereka dengan segala cara sampai panji tauhid berkibar tinggi di bumi Turkistan dan tempat lain, meski itu tidak disukai oleh orang-orang komunis, orang-orang penyembah berhala dan orang-orang kafir. Hanya pada saat itu sajalah kehidupan dapat melangkah, denyut dapat berdetak, mata dapat kembali melihat untuk kemudian berucap : Ya Allah...Ya Allah...!!
Oleh : Abu Hajir Al Liby

Terjemah oleh: Abu Muhajir Al Gharib
Internationl Jihad Analysis
http://www.arrahmah.com
Filter Your Mind, Get The Truth

Raih amal shalih, sebarkan informasi ini...

Source: http://arrahmah.com/index.php/blog/read/8860/turkistan-ku-sambut-seruanmu#ixzz10eN7mKQH

MISI KAMI DAKWAH TAUHID

2010-09-26T08:24:00.000-07:00

MISI KAMI DAKWAH TAUHID

(Sebuah tanggapan terhadap tulisan refleksi jihad aceh)

(Ditulis oleh seorang mujahid Tandzim Al-Qoida Indonesia Serambi Mekah)

Asalamu’alaikum warohmatullahi wabarokatuh… Segala puji hanya bagi Allah, yg telah memberikan pada kita berbagai nikmat dan karunia serta diberikannya hidayah sebagai pancaran nikmat iman, islam dan takwa diatas jalan jihad fiesabilillah, karena dengan nikmat inilah Allah memuliakan kaum muslimin dan menghinakan orang-orang kafir, Allah memuliakan para wali-Nya dan merendahkan musuh-musuh-Nya. Maka beruntunglah bagi mereka yang teguh dalam iman-islam dan rugilah bagi mereka yang meninggalkannya. Sholawat dan salam selalu tercurahkan pada panglima para mujahidin dan imam bagi orang-orang yang bertakwa baginda Muhammad Rasulallah shalallahu alaihi wasallam, yang telah menyampaikan risalah tauhid, sebagai penyelamat bagi seluruh umat manusia.

Ikhwan fillah rahimakumullah. Silah (risalah) ini sebuah tanggapan dan nasehat pada tulisan tentang refleksi jihad Aceh, yang ditulis dalam blog elhakimi, yang isinya terkesan menuduh dan menyalahkan, tanpa terlebih dahulu bertabayyun pada orang-orang yg terlibat langsung dengan i’dad jihad di Aceh (al-qaida serambi mekkah), yang dengan itu berdampak menimbulkan suatu perdebatan, dan bahkan menjadi ajang ghibah dan penyebaran fitnah di kalangan umat. Hal ini sangat disayangkan dan tanggapan ini dibuat agar umat tidak tersesat oleh informasi-informasi yg tidak benar. Apapun teori yg dianut oleh para komentator [1] dalam menilai suatu permainan, tidak akan sangat berpengaruh pada permainan itu, yang jelas komentator adalah penonton dan yang akan lebih tahu ilmu, strategi dan taktik serta kelemahan dan kelebihan dari masing-masing para pemain adalah team dari para pemain itu. Apakah pantas komentator mengevaluasi kinerja suatu team tanpa dia merasa
bagian dari team itu?

Dan syukur Alhamdulillah, atas adanya tulisan mengenai refleksi jihad aceh, sebagai semangat saling menasehati dan cinta, seperti apa yang penulis itu tuturkan dalam catatannya. Namun, apalah arti sebuah nasehat dan cinta, kalau tulisan itu tidak didasarkan pada data dan fakta yg benar. Seperti Degan bertabayyun kepada yang bersangkutan.
Jika hal ini terjadi, apakah tidak keliru…? Ketika ada orang menilai dan mengatakan penulis blog ‘elhakimi’ adalah orang yang terkesan menjadikan dakwah sebagai tujuannya dan sebagai kaki-tangan Banu Abbas (Nasyir Abbas), karena mempunyai statemen yg sama dengannya, dan satu suara dengan kata: “Indonesia bukan wilayah konflik (lahan jihad)”[2]. Model dan nada kata-katanya tidak jauh berbeda dengan introgrator densus 88. Tanpa ada tabayyun terlebih dahulu pada yang bersangkutan, sekali lagi apakah hal ini tidak keliru???

Dengan ini untuk menghindari kesalah fahaman yg ditimbulkan akibat penilaian yg keliru oleh penulis blog itu, dan untuk keterbukaan mana yg haq dan mana yg bathil dihadapan umat ini, serta umat mengetahui dengan jelas apa yg sebenarnya yang kami perjuangankan dalam jihad fiesabilillah ini, yang telah disamarkan oleh media-media kufar dan para penikam jihad.

“sungguh matahari akan terus bersinar terang pada setiap hari, sekalipun awan-awan berupaya menyelimuti”. Suatu kemenangan akan kita raih membutuhkan suatu proses dan dlm proses inilah kita dihadapkan dengan berbagai ujian. Dan dengan ujian inilah Allah subhannahu wata’ala, hendak menyaring siapa diantara kita yg benar dlm imannya dan siapa yg dusta, sebagaimana firman-Nya:
“apakah manusia itu mengira, bahwa mereka dibiarkan(saja) mengatakan:”kami telah beriman” sedangkan mereka tidak diuji lagi? Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yg sebelum mereka. Maka sesungguhnya Allah mengetahui, orang-orang benar dan sesungguh Dia mengetahui orang-orang yg dusta“.(QS.Al-Angkabut:2-3).

Bukankah kewajiban kita hanyalah untuk beramal sholih (ikhtiar) dalam rangka takwa kepada Allah subhannahu wata’ala, adapun masalah hasilnya kita tawakalalallah karena hanya Allah yang berhak menentukan baik atau buruk, menang atau kalah, hasil yang kita raih. Dan segala ketetapan takdir apapun yang menimpa kita itulah yang terbaik bagi kehidupan kita. Dan apa yang kami lakukan di Aceh dalam rangka takwa pada Allah, “persiapkanlah segala sesuatu yg kamu sanggupi…“(QS.Al-Anfal:60).

Inilah ujian yang kami hadapi, jangalah menyikapi ujian ini, seperti orang yang dijelaskan dalam firman-Nya:

“jika mereka memperoleh kebaikan, maka mereka mengatakan:”ini dari sisi Allah”dan jika mereka ditimpa suatu keburukan, mereka mengatakan:”ini dari sisi Engkau(Muhammad),”katakanlah, “semua datang dari sisi Allah” maka mengapa orang-orang itu(orang-orang munafik), hampir tidak memahami pembicaraan (sedikitpun )”(QS.An-Nisa:78).

Inilah misi kami Dakwah Tauhid, sebagaimana Allah subhannahu wa ta’ala firmankan:
“Dan kami tidak mengutus seorang rasulpun, sebelum Engkau (Muhammad), melainkan kami wahyukan, bahwa tiada tuhan(yang berhak disembah) selain Aku, maka sembahlah Aku“.(QS.Al-Anbiya:25)
Dan Rasulallah shalallahu alaihi wasallah bersabda:
“Aku diutus menjelang hari kiamat dengan pedang, sampai Allah saja yg berhak disembah, tidak ada sekutu bagi-Nya dan dijadikan rezekiku berada dibawah bayang-bayang tombakku,dan dijadikan hina dan kerdil orang-orang yg menyelisihi perintahku“.

Dengan dalil diatas akan sangat keliru ketika penulis blog elhakimi, mengesankan kami tidak melakukan dakwah pada umat, untuk kafir (berlepas diri) pada thoghut, dan menumbuhkan semangat jihad serta cinta akan mati syahid. Sangat tidak mungkin bagi kami , meninggalkan dakwah disisi lain kami mempunyai misi dakwah tauhid. Jujurlah dalam menilai, sungguh dengan adanya sekelompok anak muda (Al-qaida serambi mekkah) merupakan hasil dari aktivitas dakwah tauhid, yang dilakukan oleh da’i-da’i yang jujur[3]. Dan tidak sedikit anak muda dari umat ini, yang menyambut dakwah tauhid, mereka berani mengatakan yang haq dihadapan penguasa kafir, mereka mengamalkan jihad fiesabilillah dan mencintai mati syahid sebagai jalan kematiannya. Adapun ketika melihat sedikitnya dukungan masyarakat pada suatu tempat, janganlah dipandang dakwah tauhid tidak dilaksanakan. Akan tetapi inilah suatu proses kemenangan islam yang kita harapkan.
firman-Nya:
“Apabila datang pertolongan Allah, dan kemenangan dan engkau melihat manusia berbondong-bondong masuk agama Allah“(QS.4:1-2).
Ketika Rasulallah shalallahu ‘alaihi wasallam berdakwah di mekkah selama 13 tahun, sedikit sekali mendapat dukungan dari masyarakatnya, kurang lebih 100 orang pengikutnya. Apakah pantas kita katakan Rasulallah shalallahu ‘alaihi wasallam, tidak melakukan dakwah tauhid ini…? Sungguh dakwah tauhid ini akan tegak bilamana ditopang dengan pedang. (Baca, QS.Al-Hadid: 25).

Artinya dakwah tauhid ini akan berjalan dan mendapat dukungan yang banyak apabila ditopang dengan amalan jihad fiesabilillah. Dan tidak ada sedikitpun bagi kami menihilkan aktivitas dakwah para da’i tauhid yang jujur, sungguh sangat besar peran serta mereka menumbuhkan kader-kader jihadi yang dilahirkan dari rahim umat yang tulus. Untuk itu kami yang terlahir dari umat islam ini, tidak akan pernah menihilkan pranserta mereka dalam amalan jihad ini.

Alhamdulillah, melimpahnya logistik yang kami terima, ini suatu bukti bahwa umat adalah bagian dari kami, yang mana mereka berperan sesuai dengan keahlian dan kemampuannya masing-masing dalam memberikan dukungan baik materil maupun moril pada amalan jihad fiesabilillah. Dan apabila ada lontaran tegas dan keras dari sebagian ikhwan kami dalam ceramah-ceramahnya (seperti dalam vidio al-qaida serambi mekkah) terhadap aktivis dakwah, hal ini bukan ditujukan pada para da’i dakwah tauhid, akan tetapi mereka tujukan pada da’i yang menyeru kepada umat untuk bertekuk lutut pada kekafiran (pemerintah kafir), sebagaimana oknum-oknum da’I JI[4], yang tidak mengkafirkan thoghut dan anshornya secara ta’yin[5], seraya melontarkan syubhat-syubhat batil yang diadopsi dari syaikh-syaikh salafy ma’zuum, yang dengannya mereka menganggap sesat para da’i tauhid yang haq lagi mengkafirkan para thogut dan anshornya secara ta’yin, yang mengajak umat berlepas diri dari thoghut itu. Dan inilah suatu
bentuk baro’ah kami pada thogut dan antek-anteknya, sebagaimana firman-Nya: “Engkau(Muhammad) tidak akan mendapatkan suatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, saling berkasih sayang dengan orang-orang yg menentang Allah dan Rasul-Nya…“(QS.Al-Mujadilah:22).

Selanjutnya ada hembusan beraroma kurang sedap yang ditiupkan penulis blog itu, dengan isu hati-hati pada kader jihadi ‘karbitan’. Lontaran seperti ini, tidak menutup kemungkinan akan menimbulkan kecuriagaan antara kader dakwah tauhid dengan kader jihadi. Ungkapan ini muncul kemungkinan penulis blog itu kurang memahami akan peran dan fungsi dari aktivitas dakwah tauhid. Bukankah peran dan fungsi aktivitas dakwah tauhid adalah menyeru umat, agar beribadah hanya kepada Allah saja, yang berhak diibadati, dan umat beramal dengan landasan ilmu syar’i (dalil/hujjah), serta menyadarkan umat dan menyiapkannya untuk mengemban amalan jihad fiesabillah dalam rangka iqomattuddien.
Dengan demikian jelaslah bahwa yang merekrut dan menyiapkan kader-kader jihadi adalah para aktivis dakwah tauhid[6], dan akan tidak mungkin umat menyambut jihad begitu saja, tanpa dakwah terlebih dahulu datang padanya. Dan apabila kita melihat atau menemukan kader dakwah atau kader jihadi yang berperangai dan berahlaq kurang baik, selayaknya kita nasehati dan membinanya menuju pada penyempurnaan iman dan islam, karena kita manusia tempatnya khilaf dan benar. Tidak sepatutnya kita hembuskan hal-hal yang kurang baik, yang akan berdampak merusak keharmonisan ukhuwah umat muslimin.

Ya ikhwani…penulis blog itu dalam catatan yang berikutnya mengimagekan (menjustis-Ed) kami seolah-olah beramal jihad ini tanpa landasan ilmu syar’i, dengan tuduhan bahwa jihad menjadi tujuan kami, dan dia juga menunjukan sikap istihsan dengan ungkapan ajakan jihad kami absurd (kabur), dan pandangan dia merancang mati syahid sama halnya merancang kekalahan. inilah sikap istihsannya si penulis blog itu. Abu Muhammad Ali rahimahullah berkata: “Dan kebenaran itu adalah kebenaran meskipun dianggap buruk oleh manusia, dan kebathilan itu adalah kebathilan meskipun dianggap baik oleh manusia, maka sahlah istihsan adalah syahwat, pengikut hawa nafsu dan kesesatan-kesesatan, dan kepada Allah ta’ala kami berlindung dari kehinaan.” (2/196 dari Il Ihkam fi ushulul ahkam).

Tujuan kami adalah menegakan laa ilaaha illaallah, khilafah islamiyah sebagai sarananya, Rasulallah shalallahu ‘alahi wasallam bersabda : “Akan senantiasa ada sekelompok dari umatku yg berperang menegakan agama Allah, mengalahkan musuh-musuh mereka dan tidak membahayakan mereka orang-orang yg menyelisihi mereka hingga datang hari kiamat atas mereka sedang mereka dalam keadaan demikian“. (HR.Muslim).
Dan Allah ta’ala berfirman: “Dan perangi mereka itu sampai tidak ada lagi fitnah, dan agama hanya bagi Allah semata…” (QS.Al-Anfal:39).
Inilah tujuan kami berjihad fiesabilillah, untuk menegakan kalimat laa ilaaha illaallaah, supaya jangan ada lagi fitnah(kemusyirikan), supaya agama hanya bagi Allah ta’la semata. Adapun jihad sebagai jalan (sarana) dalam pencapaian tujuan yg kami tuju. Sebagaimana Allah ta’ala berfirman:
“Orang-orang yg beriman berperang di jalan Allah, dan orang-orang kafir berperang di jalan thoghut…”(QS.An-Nisa:76).

Bila penulis blog ‘elhakimi’ mengatakan ajakan jihad kami absurd (kabur), sungguh ini adalah pandangan orang yang rabun, yang tidak bisa melihat dengan jelas, matahari yang bersinar terang pada siang hari yang cerah. Jihad kami berlandaskan syar’iat Allah ta’ala, musuh kami siapa saja yang Allah ta’ala dan Rasul-Nya musuhi, sebagaimana yang disyariatkan oleh-Nya. Peperangan kaum muslimin dengan kaum pejajah salibis Yahudi, Israil, Amerika dan sekutunya hampir setiap hari terjadi, korban dipihak kaum muslimin yang sedang terjajah terus berjatuhan, seperti di Palestina, Irak, Afganistan, Somalia dan belahan bumi lainnya. Orang-orang kafir itu memerangi kaum muslimin dengan sandi perang salib, perang melawan terorisme. Fahamkah antum siapa teroris yg mereka maksud…? Sungguh rasa takutmu pada thoghut dan keenggananmu untuk jujur, mengatakan bahwa mereka adalah thoghut yg wajib kita perangi, akan berakibat penyesalan selama-lamanya. Karena disinilah kita realisasikan
al-wala (loyalitas) dan al-baro’ (berlepas diri), sebagai pengamalan laa ilaaha illaallah.

Dan ungkapan merancang mati syahid adalah merancang kekalahan, hal ini menampakan pada kita bahwa penulis blog itu, telah mengidap virus wahnn[7], karena apa yang dia ungkapkan ini tanpa dasar dalil syar’i. Dan yang jelas ungkapannya ini, bertentangan dengan firman Allah ta’ala:
“Dan jangan sekali-kali kamu mengira, bahwa orang yg gugur dijalan Allah itu sebenarnya mereka hidup disisi tuhan mereka mendapat rezeki“. (QS.Al-Imron:169)
“…dan barang siapa berperang dijalan Allah, lalu gugur atau memperoleh kemenangan, maka kami akan berikan pahala yg besar kepadanya.”(QS.An-Nisa:74).
“…Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukannya kedalam syurga, sungguh dia memperoleh kemenangan…”(QS.Al-Imran:185).

Mati syahid adalah karunia yg Allah ta’ala berikan pada hamba-hamba-Nya yg sholih. Dan mati syahid merupakan salah satu kemenangan bagi setiap mujahid, karena setiap mujahid mencita-citakan hidup mulia dengan syari’at Allah ta’ala tegak atau mati syahid atasnya…semoga Allah ta’ala memberikan kesyahidan pada kita semua…

Dan penulis blog itu mengatakan indonesia bukan wilayah konflik(lahan jihad), dan ungkapannya, apakah pilihan yg bijak untuk menegakan islam disini? Jihad merupakan kewajiban bagi setiap orang yg beriman, sebagaimana Allah subhannahu wa ta’ala firmankan dalam QS.Al-Baqoroh:216, surat An-Nisa:75. Dan fiman-Nyapula:
“sesungguhnya orang-orang yg beriman, hanyalah orang-orang yg beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad dengan harta dan jiwanya pada jalan Allah, mereka itulah orang-orang yg jujur.”(QS.Al-Hujuraat:15).

Rasulallah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “sesungguhnya orang mukmin itu berjihad dengan pedang dan lisannya.”(HR. Ahmad dll. Shahih al-jami’:1934). Dan ijma para ulama, jihad menjadi fardu ‘ain, apabila musuh menguasai tanah kaum muslimin dan ditawannya salah seorang kaum muslimin oleh musuh(orang kafir).

Dengan demikian masihkan kita bertanya musuh umat islam ini siapa? Siapakah teroris(persi yahudi israel, amrik dan sekutunya) yg mereka perangi? Masih antum belum faham wahai penulis blog ‘elhakimi’?? Katakanlah nahnu irhabiyyun (baca: QS.Al-Anfal:60), yg akan menggorok yahudi dan antek-anteknya yg telah menumpahkan darah-darah kaum muslimin..!! Apakah pilihan yg bijak menegakan islam disini? Inilah ketidak jujuran penulis blog itu, yg seolah-olah berpihak pada gerakan jihad fiesabilillah, namun disisi lain dia tidak mau mengungkapkan lawan kita sebenarnya siapa? Yg jelas Allah ta’ala maha tahu atas apa yg di dzahir dan yg disembunyikan oleh setiap makhluk-Nya. Dan pertanyaan seperti ini sepatutnya keluar dari mulut, bukan dari kalangan orang muslim, karena kewajaran mereka kalau belum memahami hakikat ajaran islam itu rahmatan lil’alamin.

Kami adalah umat islam bangsa indonesia yg memahami bahwa islam itu rahmatan lil’alamin bukan rahmatan saudi arabia, dan kami menyadari bahwa kewajiban kami sebagai orang beriman berkewajiban menegakan syari’at islam ini, dimana saja kami berada karena islam diturunkan untuk seluruh umat manusia di jagat raya ini. Dan ketika sipenulis blog, beranggapan bahwa indonesia bukan wilayah konflik(lahan jihad), dan apakah pilihan yg bijak menegakan islam disini. Ada 2 permasalah pokok yg mesti dijawab dengan jujur, untuk mendapatkan jawaban yang penulis blok itu lontarkan.

1. Bagaimanakah pandangan islam, terhadap perkawanan (kerjasama) pemerintah RI, dengan bangsa penjajah Amerika dan sekutunya yang kafir? Kaitannya dengan firman-Nya:
“Wahai orang-orang yang beriman!Janganlah kamu menjadikan orang-orang Yahudi dan Nasrani sebagai teman setia (mu), mereka satu sama lain saling melindungi, barang siapa diantara kamu yg menjadikan mereka teman setia, maka sesungguhnya dia termasuk golongan mereka. Sungguh, Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yg zalim” (QS.Al-Maidah:51).
Bukti dari kerjasamanya mereka, dibukannya hubungan diplomatik, menjalin kerjasama dalam bidang ekonomi, politik, militer dan pertahanan, keamanan negara, antara mereka. Dan dengan ikut sertanya pemerintah RI, dalam perang melawan teroris (mujahid-Ed) versi Amerika dan sekutunya sebagai bentuk loyalitasnya, maka tidak satupun anak negeri ini yg dijerat UU terorisme selain dari kalangan muslim. Adakah yang dipenjara dalam negeri ini yg beragama lain, selain islam?[8]

Darah kaum muslimin dinegeri ini telah mereka tumpahkan, masih hangat dibenak kita, bagaimana pembataian muslim Ambon (iedul Fitri berdarah), poso (pesantren dan masjid berdarah), Sambas dan daerah lainnya. Dan pembunuhan dan penangkapan yang hingga kini terus dilakukan densus-88, terhadap para aktivis dakwah tauhid dan mujahid. Masihkan kita katakan ini bukan wilayah konflik…? (lahan jihad), disisi lain kaum muslim satu persatu mereka bunuh, dan yang lainnya mereka penjarakan? Apakah baru akan kita katakan ini wilayah konflik kalau yang mereka bunuh itu ayah, ibu kita, yang mereka penjarakan itu kakak dan adik kita..? Ketahuilah wahai penulis blog, persaudaraan islam itu bukan berlandaskan nasab semata, lebih dari itu, persaudaraan islam dibangun dengan dasar ikatan iman-islam (aqidah tauhid). Konflik telah terbuka, tinggal skala perlawanan besar atau kecil yang akan mempengaruhinya.

2. Kafirkah pemerintah RI ini, ketika tidak memberlakukan syari’at islam dalam menjalankan roda pemerintahannya, dengan mereka menghalalkan apa yang telah Allah haramkan dan mengharamkan apa yang telah Allah halalkan..?
Contohnya mereka melegalkan perzinaan dengan melokalisasinya, dan membolehkan homer (miras) diproduksi demi sebuah devisa, padahal Allah telah mengharamkannya. Dan mereka melarang jihad kepada kaum muslim untuk membela saudaranya, padahal Allah telah memerintahkannya, dst.
Jujurlah dalam penilaian ini, karena disinilah akan membedakan letak pembelaan kita, berdiri dibarisan pembela agama Allah atau berdiri pada pihak thoghut..

Allah ta’ala berfirman:
“…Barang siapa tidak memutuskan perkara dengan apa yg telah diturunkan Allah, maka mereka itu orang-orang kafir“. (QS.Al-Maidah:44).
Dan apabila jawaban kita sama dengan ayat ini, dalam menilai pemerintah RI, maka serulah dan amalkan firman-Nya ini:
“Hai orang-orang yang beriman, perangilah orang-orang kafir disekitarmu itu, dan hendaklah mereka merasakan sikap tegas dari kamu“. (QS.At-taubah:123). Dan firman-Nya: “Maka janganlah kamu menta’ati orang-orang kafir, dan jihadilah mereka itu dengan Al-qur’an dengan jihad yang besa.” (QS.Al-furqon:52).
Dan Rasulallah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Jihadilah orang-orang musyirik itu dengan harta kalian, jiwa kalian, dengan tangan kalian dan lisan kalian” (HR. An-Nasai dll, shahih An-Nasai: 2900)

Ibnu Katsir rahimahullah berkata: “Siapa yang meninggalkan aturan baku, yang diturunkan kepada Muhammad Ibnu Abdullah penutup para Nabi, dan justru dia merujuk kepada aturan-aturan (hukum) yang sudah di nasakh( hapus) maka dia kafir. Apa gerangan dengan orang yang merujuk hukum ilyasa (yasiq) dan lebih mendahulukannya dari pada aturan Muhammad maka dia kafir dengan ijma kaum muslimin” (Al-Bidayah:13/119). Inilah ulama salaf yang telah mengkafirkan pemerintah yang tidak berhukum dengan syari’at islam.. masihkah kita bisu akan kekafiran negeri ini…? Hati-hatilah dengan kekafiran, barang siapa tidak mengkafirkan yang sudah jelas kekafirannya maka dia kafir…(hal ini sebagaimana yang dikatakan oleh syekh Muhammad Bin Abdul Wahhab-Ed)

Wahai penulis blog ‘elhakimi’ orang yang bijak itu orang yang jujur dan konsisten terhadap apa yang dia janjikan dengan tuhannya. Dan dia tak akan pernah bertekuk lutut pada penguasa kafir, apalagi menjadi penjilat, dia tidak akan membiarkan saudaranya dizalimi oleh orang-orang kafir, dia bangkit membelanya. Orang yang bijak dia akan selalu berupaya pada suatu perubahan yang diharapkan agama dan umatnya. Dia akan memahami, bahwa perubahan yang dinantikan dalam realita umat, tidak mungkin bisa diwujudkan hanya dengan harapan, janji-janji, membuat teori kepastian menang dan kejayaan secara teoritis saja, lebih dari itu, memerlukan amalan nyata (praktek) dan tulus didalam berteori. Karena dia fahan bahwa umat ini, tidak lagi mengekor, dibelakang orang-orang yang hanya pandai berkoar…

Ya ikhwani…ketika kita mengobarkan semangat jihad dan mengamalkannya, dalam rangka menegakan kalimat laa ilaaha illaallaah dan memerangi musuh-musuh islam, dikatakan bagaikan hidup diplanet lain (seolah-olah tidak layak hidup di bumi)[9], dan dituduh berpenyakit autis, apakah ungkapan seperti ini, muncul dari orang yg mendasarkan pada rasa cinta atau kebencian..?[10] Yang jelas kita semua punya penilaian, dan hanya dari golongan kuam munafiq (kafirin), orang yang membenci amalan jihad..!! Apakah layak kita katakan kepada penulis blog ‘elhakimi’ sebagai orang idiot dan mengidap penyakit epilepsi (ayan), tanpa terlebih dahulu bertabayyun dan mendiagnosa yang bersangkutan..?! Ya ikhwani… inilah ujian kita, Islam yang awal mulanya asing, akan kembali asing sebagaimana permulaannya datang. Orang yang hanya pandai menyalahkan, dan mencaci maki untuk menutupi rasa takutnya kepada thoghut, itulah sikap asli kaum munafiqin, sebagaimana yang Allah subhannahu wata’ala firmankan:
“Mereka kikir terhadapmu, apabila datang ketakutan (bahaya) kamu lihat mereka itu memandang kepadamu dengan mata terbolak-balik, seperti orang yang pingsan karena akan mati, dan apabila ketakutan telah hilang mereka mencaci kamu dengan lidah yang tajam, sedangkan mereka kikir untuk berbuat kebaikan, mereka itu tidak beriman, maka Allah hapus amalnya. Dan yang demikian itu mudah bagi Allah.”(QS.Al-ahzab:19)
Coba cernalah secara baik-baik ayat ini, agar kita lebih hati-hati dalam menilai mujahidin…

Dan kami ucapkan jazakallah khoiron, pada ikhwah yang telah memberikan nasehat dan saran dengan tulus, karena hal inilah yang kami butuhkan, bukan cacian, atau kata-kata hanya untuk menyalahkan. Sungguh nasehat dan saran, sangat berguna bagi kami , untuk beramal islam kearah yg lebih baik. Mudah2an Allah ta’ala menyatukan kita dalam barisan orang-orang yg sholih, yang berdakwah dan berjihad fiesabilillah, serta menghimpunkan kita dalam jannah-Nya… amiin….

Syaikh Abdullah Azzam rahimahullah, menasehi pada kita dengan ungkapannya: “Sesungguhnya dien ini tidak akan dapat dipahami kecuali oleh orang-orang yang berjihad untuk merealisasikan secara nyata di bumi, dan orang-orang yang menghabiskan waktunya diantara lembaran kitab dan fiqih, tidak mungkin dapat memahami tabiat dien ini kecuali mereka berjihad untuk membelanya. Dien ini tidak dapat difahami rahasia-rahasianya oleh orang faqih yang hanya duduk-duduk, karena fiqih itu tidak diambil kesimpulannya kecuali dari perjalanan kehidupan berharakah bersama dien ini di alam realita”.

Demikianlah sementara tanggapan yang kami berikan, mudah-mudahan bermanfaat, untuk kita beramal shalih, semoga Allah ta’ala memberikan kemengan pada mujahidin fiesabilillah, dan membebaskan mereka yang di tawan thoghut…

Ya Allah hancurkan thoghut Amerika dan sekutunya, hancurkanlah persatuan mereka…
ya Allah sungguh Engkau Maha mengetahui bahwa hati-hati ini, telah berkumpul untuk mencurahkan mahabbah hanya kepadaMu, bertemu untuk ta’at kepadaMu, bersatu dalam rangka menyeru (dijalan) Mu, dan berjanji setia untuk membela syari’atMu, maka kuatkanlah ikatan pertaliaannya…

Ya Allah, abadikanlah kasih sayangnya, tunjukilah jalan dan penuhilah dengan cahayaMu, yang tidak pernah redup, lapangkanlah dadanya dengan limpahan iman dan keindahan tawakkal kepadaMu, hidupkanlah dengan ma’rifatMu dan matikanlah dalam keadaan syahid dijalanMu. Sesungguhnya Engkau sebaik-baiknya pelindung dan sebaik-baiknya penolong…amiin…

Wasalamu’alaikum warohmatullahi wabarokatuh…

Bumi Allah, 01-06-2010. Hamba Allah yang Faqir. Abdullah Al-Bantani @ Zacky Rahmatulloh.

NB: Tulisan ini masih berlanjut insya Allah

[1] Selayaknya komentator bola, pemai yang berkeringat dan berjuang tapi oleh komentator dianggap bodoh lantaran hanya sekali tidak bisa membobol gawang padahal masih ada waktu.(Ed-)

[2] Ini berawal ketidak pahaman dia akan fardhu ‘ainnya jihad dan tidak mengertinya tentang jihad global yang sedang bergulir (Ed-)

[3] Antara lain yang sering dijuluki tanpa dasar syar’I yaitu takfiry dan khwarij itulah yang dialami ust kita almasjun Abu Sulaiman (Ed-)

[4] Ada diantara oknum mereka yang mendapatkan jatah haji dari penguasa ini-Na’udzubillah

[5] Mengkafirkan secara personal siapa saja yang bersumpah dan berkerja untuk kekafiran di negera ini (NKRI) tanpa pandang bulu (Ed-)

[6] Da’wah tauhid tidak menugkin bergulir dan mengalir pada jiwa2 ummat ini tanpa disertai takfir mu’ayyan begitupun jihad tak akan berjalan jika mentoringnya adalah oknum2 anti takfier mu’ayyan. Jika TM=Takfir Mu’ayyan diteledorkan lalu siapa yang akan kalian perangi wahai oknum…?

[7] Wahnn yaitu takut mati dan cinta dunia, jika yang memangku AK47 untuk jihad fisabilillah dan tujuan mereka hanya mati syahid atau hidup mulia lalu kenapa kita yang sewot bahkan berani berkomentar sinis tanda tak mampu…? Jika mati syahid adalah kemenagan tersendiri lalu kenapa kalian katakan ini sebagai kegagalan…? Ada apa dengan kalian padahal kalian hafal ayat bahwa syahid adalah jalan yang paling cepat menuju kemenangan (surga)…?

[8] Maksudnya dalam kasus terorisme, padahal di NKRI ini ada banyak salibis yang haus darah sebut saja OPM, RMS dan Satuan pendeta yang kerja sama dengan pasukan kalelawar Tibo Cs membantai, memperkosa dan mengusir kaum muslimin dalam kasus Poso, apa mereka dibilang teroris…? (-Ed).

[9] Hamba Allah yang shaleh karena tauhid dan jihadnya lebih layak menghuni bumi ini, bukankah Allah berfirman: “Sesungguhnya bumi ini hanya diwariskan kepada hamba-hambaku yang shaleh”.(-Ed)

[10] Awalnya mujahid husnudzhon kepada penulis itu tapi dia tidak bisa menjaga amanah tausiahnya sebagai seorang pembimbang sekaligus korektor ilmiah yang berjiwa mujahid. (-Ed)

dikutip dari http://thoriquna.wordpress.com/2010/08/13/misi-kami-dakwah-tauhid-sebuah-tanggapan-terhadap-tulisan-refleksi-jihad-aceh/

Perlukah Pembetulan Arah Kiblat

2010-07-27T04:27:00.000-07:00

Kaum muslimin rahimakumullah,
Baru-baru ini kita mendengar adanya perbedaan pendapat di antara para ulama, khususnya di Majelis Ulama berkenaan dengan isu perubahan arah kiblat akibat adanya pergeseran lempeng bumi akibat gempa. Fatwa MUI yang lama tentang arah kiblat, sebagaimana yang sering disampaikan oleh Wakil Ketua Komisi Fatwa MUI, KH. Ali Musthafa Ya’cub adalah menghadap ke Barat.

Namun setelah itu muncul fatwa baru tentang koreksi arah kiblat, yakni menghadap ke Barat Laut dengan kemiringan sekitar 25 derajat. Perbedaan di kalangan ulama ini menimbulkan perbedaan di kalangan masyarakat. Pasalnya ada pengurus masjid yang segera mengubah arah kiblatnya. Namun di sisi lain adalah ada pengurus masjid yang bersikukuh agar arah kiblat ke barat tidak perlu diubah.

Kaum muslimin rahimakumullah
Bagaimana sesungguhnya tuntunan Al Quran tentang arah kiblat ini? Bagaimana hukum menghadap kiblat ? Haruskah tepat menghadap Ka’bah ataukah cukup arah Ka’bah saja?

Kaum muslimin rahimakumullah,
Berkaitan dengan kiblat ini Allah SWT berfirman:
“Sungguh kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit Maka sungguh kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram. dan dimana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya….. (QS. Al Baqarah 144).”

Dalam ayat di atas jelas bahwa Rasulullah saw. diperintahkan oleh Allah SWT untuk melaksanakan sholat dengan menghadap ke arah Masjidil Haram. Dalam Shahih Bukhari diriwayatkan suatu hadits dari barra’ bin Azib bahwa Rasulullah saw. ketika pertama kali tinggal di Madinah, beliau tinggal di rumah pamannya dari kalangan Anshar dan bahwasannya beliau sholat menghadap kearah baitul Maqdis selama 16 bulan. Sedangkan beliau sangat menginginkan kiblatnya ke Baitullah….lalu turun ayat di atas pada saat sholat ashar…

Kaum muslimin rahimakumullah
Apa yang dimaksud dalam firman Allah:
“Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram” ?

Umumnya para mufassir mengartikan ayat di atas sebagai menghadap kearah Ka’bah. As Shaabuni dalam Tafsir Ayatul Ahkam mengatakan bahwa kalimat “Masjidil Haram” sendiri dalam Al Quran dan Al Hadits mengandung beberapa pengertian. Pertama, Ka’bah sebagaimana dalam firman Allah SWT di atas. Kedua, Masjidil Haram secara keseluruhan. Dalam sebuah hadits diriwayatkan bahwa Nabi saw. bersabda: “Sholat di masjidku ini lebih utama sholat seribu kali di masjid yang lain, kecuali Masjidil Haram”..Ketiga, Mekkah.

Sebagaimana dalam firman Allah: “Maha Suci Allah, yang Telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang Telah kami berkahi sekelilingnya agar kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) kami. ...” (QS. Al Isra 1).Keempat, tanah haram secara keseluruhan, yakni Mekkah dan sekitarnya.

Allah berfirman:
“Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya orang-orang yang musyrik itu najis, Maka janganlah mereka mendekati Masjidil haram sesudah tahun ini… (QS. At taubah 28). Dan untuk makna Masjidil Haram dalam firman Allah SWT dalam Surat Al baqarah 144 adalah kearah Ka’bah.

Kaum muslimin rahimakumullah,
Menghadap kiblat adalah syarat sahnya sholat. Sehingga tidak sah sholat tanpa menghadap kiblat. Kecuali sholat Khauf atau sholat sunnah di atas kendaraan seperti perahu atau pesawat terbang. Dalam hal ini para fuqoha tidak ada beda pendapat. Yang menjadi perbedaan pendapat di antara para fuqoha adalah apakah menghadap kiblat itu maknanya wajib menghadap ka’bah itu sendiri secara tepat (ainul ka’bah) ataukah cukup menghadap kearah Ka’bah?

Para fuqoha madzhab Syafi’I dan Hanbali berpendapat bahwa kata “syathr” dalam kalimat “fawalli waj’haka syathral masjidil haram” maknanya adalah arah yang tepat bagi orang yang sedang sholat dan mengena dalam menghadapnya. Dengan demikian menghadap Ka’bah itu secara tepat adalah menjadi wajib.

Juga mereka menggunakan dalil suatu hadits dari Usamah bin Zaid bahwa tatkala Nabi saw. masuk ke dalam baitullah (Ka’bah) beliau saw. berdoa di sekeliling Ka’bah dan beliau tidak sholat kecuali setelah di luarnya. Lalu beliau sholat 2 rakaat menghadap Ka’bah seraya beliau saw. bersabda: “Inilah kiblat!”.

Sedangkan para fuqoha dari madzhab Maliki dan Hanafi berpendapat bahwa berdasarkan firman Allah: “Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram”, maka sholat itu menghadap ke Masjidil Haram. Maka barang siapa sholat menghadap salah satu sisi masjidil Haram, sesudah mencukupi makna ayat di atas, baik tepat kearah Ka’bah itu sendiri maupun tidak.

Juga mereka berdalil dengan hadits Nabi saw: “Antara timur dan Barat, itulah kiblat”. Juga mereka berdalil dengan hadits Nabi saw.: Baitullah (Ka’bah) itu kiblat bagi orang yang sholat di Masjidil Haram. Dan masjidil Haram adalah kiblat bagi penduduk tanah haram (Mekah dan sekitarnya). Sedangkan tanah haram adalah kiblat bagi penduduk bumi di Timur maupun di Barat dari kalangan umat-Ku.” (HR. Baihaqi).

Kaum muslimin rahimakumullah,
Oleh karena itu, menghadap kiblat dalam sholat secara tepat adalah kewajiban bagi orang-orang yang sholat di depan Ka’bah di Masjidil Haram. Adapun untuk kaum muslimin yang melaksanakan sholat di manapun berada jauh dari Masjidil Haram maka mengira-ngira arahnya saja sudah cukup karena tidak bisa melihat masjidil Haram yang mengelilingi Ka’bah. Sebab Allah SWT tidak membebani umat kecuali sekedar kemampuannya (QS. Al Baqarah 285).

Dengan demikian dalam pro kontra perubahan arah kiblat ini tidak perlu dibesar-besarkan dan dipaksakan sehingga tidak timbul perpecahan di antara umat. Sebab masalah amal ibadah bisa dikerjakan dengan persangkaan yang kuat (ghalabatud zhan), sebagaimana kita melaksanakan shaum Ramadhan dengan cukup melihat hilal (ru’yatul hilal) sebagai tanda masuknya bulan Ramadhan, walau menurut perhitungan astronomi hilal bulan Ramadhan belum masuk.

Karena menyangkut masalah sahnya sholat, maka perlu difahamkan bahwa arah sholat yang secara global sudah memenuhi ke arah Masjidil Haram adalah sah sholatnya dan sudah mencukupi berdasarkan hadits “Antara Timur dan Barat itulah kiblat” dan hadits Baihaqi di atas. Yang sudah pasti tidak sah adalah orang sholat menghadap kearah yang sudah pasti bukan ke Masjidil Haram, seperti kaum muslimin di Indonesia menghadap kearah tugu Monas di Jakarta atau orang-orang Malaysia yang berkiblat kearah kota Kuala Lumpur.

Baarakallahu lii walakum

diambil dari buletin ad dakwah edisi 84

Berjalan Di Jalan Berduri

2010-07-22T03:22:00.001-07:00

Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada ALLAH dengan sebenar-benar taqwa kepada-Nya, dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan berserah diri (Muslim).” (QS Ali Imran (3): 102)

Tak pernah jemu para khatib menasehati Muslimin dan dirinya sendiri dengan ayat yang sangat populer ini. Karna terlalu populernya, sehingga setiap Jum’ah terdengar laksana mukaddimah pelengkap sang khatib saja.

Padahal ayat ini adalah satu nasehat yang begitu agung dan lengkap bagi hidup seorang hamba dalam menuju kesuksesan, kedamaian, kebahagiaan dan kemenangan dunia dan akherat. Cobalah renungi dan selami ke samudera maknanya yang begitu luas, hingga tak akan cukup tinta untuk menguraijabarkannya. Bahkan sedikit pun tak sanggup si dhaif ini (abudzakira) untuk menjelaskannya.

Maka cukuplah dengan setetes dari lautan ilmu Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dan umat pilihannya menerangkan dengan sekiblat cahaya agar terterangilah awal jalan yang begitu panjang yang harus kita jajaki sedari kini.

“Orang-orang mu’min yang berhati-hati dari syirik, menjauhi syirik dan melakukan ta’at.” Demikian keterangan Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu tentang “taqwa”.

Ibnul Mu’tazz berkata tentang taqwa, “Tinggalkan semua dosa yang kecil maupun yang besar, itulah taqwa. Dan berbuatlah seperti orang yang berjalan di tanah yang penuh duri, selalu waspada dari apa yang dilihatnya. Jangan meremehkan dosa kecil, ingatlah gunung yang besar tersusun dari batu-batu yang kecil (kerikil).”

Dan Hasan al-Bashri berkata, “Takut dan menghindari apa yang diharamkan ALLAH, dan menunaikan apa-apa yang diwajibkan oleh ALLAH. Taqwa adalah kewaspadaan, menjaga benar-benar perintah dan menjauhi larangan.”

Taqwa adalah kewaspadaan, sebagaimana ketika Umar bin Khaththab radhiyallahu ‘anhu bertanya kepada Ubay bin Ka’ab radhiyallahu ‘anhu tentang taqwa. Jawab Ubay bin Ka’ab radhiyallahu ‘anhu, “Apakah anda tidak pernah berjalan di tempat yang penuh duri?” Jawab Umar radhiyallahu ‘anhu, “Ya.” Ubay radhiyallahu ‘anhu bertanya, “Lalu anda berbuat apa?” Jawab Umar radhiyallahu ‘anhu, “Saya sangat waspada dan bersungguh-sungguh menyelamatkan diri dari duri itu.” Ubay radhiyallahu ‘anhu berkata, “Itulah contoh taqwa.”

Athiyah as-Sa’di radhiyallahu ‘anhu mengatakan: Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda, “Seorang hamba tidak dapat mencapai derajat taqwa, sehingga meninggalkan apa yang tidak berdosa semata-mata karena khawatir terjerumus dalam dosa.” (HR Tirmidzi, Ibnu Majah. Hasan gharib).

Dan ingatlah! Sesungguhnya kematian senantiasa menggantung di atas kepala setuiap makhluk yang kapan saja bisa turun mencabut ruh dari raga. Untuk itu, janganlah berani-berani mencoba suatu maksiat meskipun hanya sebentar saja. Bisa saja, maut menjemput ketika kita sedang mencoba maksiat itu. Na’udzubillah!

Serahkan semuanya kepada ALLAH dengan ketauhidan yang bersih.

Pengertian Taqwa

Taqwa, menurut istilah, berasal dari kata waqa yaqi wiqayatan yang artinya “berlindung atau menjaga diri dari sesuatu yang berbahaya”. Taqwa juga berarti “takut”.

Sedangkan menurut syara, dalam Kitab Syarah Riyadhus Shalihin (1/290), Syeikh Utsaimin berkata, “Taqwa diambil dari kata wiqayah, yaitu “upaya seseorang melakukan sesuatu yang dapat melindungi dirinya dari azab ALLAH Subhana Wata’ala. Dan, yang dapat menjaga seseorang dari azab ALLAH Subahana Wata’ala ialah (dengan) melaksanakan perintah-perintah ALLAH Subhana Wata’ala dan menjauhi larangan-larangan-Nya.”

Taqwa adalah salah satu perintah ALLAH yang banyak disebutkan dalam Al-Qur`an (208 ayat, 226 kata) dan Al-Hadits, mengingat hal tersebut merupakan salah satu kunci untuk menggapai rahmat ALLAH Subhana Wata’ala, guna menggapai kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Melalui Al-Qur`an-Nya, ALLAH Subhana Wata’ala juga menjelaskan bahwa balasan bagi orang-orang yang bertaqwa tidak hanya dapat dirasakan di akhirat kelak, tetapi buahnya dapat pula dinikmati sejak kita masih hidup. Bahkan dalam Surah Ath-Thalaq ALLAH mengemukakan bahwa taqwa merupakan solusi dari berbagai himpitan hidup yang menghimpit. Dan di akhirat kelak mereka akan memasuki surga yang luasnya seluas langit dan bumi (lihat QS. Ali Imran [3]: 133)
terima kasih aku ucapkan kepada blog dibawah yang telah saya copy paste artikelnya
(abudzakira: “nasehati aku”).
di http://abudzakira.wordpress.com/

Samir Khan, Pria di Balik Majalah Al Qaeda “Inspire”

2010-07-21T12:06:00.000-07:00

WASHINGTON DC (Arrahmah.com) - Seorang warga negara AS, Samir Khan (23), atau yang di dunia maya lebih dikenal dengan nama "Inshaallahshaheed", diduga berada di balik penerbitan majalah Al Qaeda "Inspire". Akankah pemilik dan pengelola situs "The Ignored Puzzle Pieces of Knowledge" ini ditangkap otoritas AS?

Jihad Global Dunia Maya

Nama Samir Khan atau Inshaallahshaheed, pemilik dan pengelola situs "The Ignored Puzzle Pieces of Knowledge" sudah lama menjadi target dan incaran pemerintah kafir Amerika karena aktivitasnya dalam jihad global dunia maya. Nama Samir Khan melegenda di dunia maya sebagaimana nama Irhaby007 dikaitkan dengan aktivitasnya dalam cyber jihad.

Samir Khan lahir di Arab Saudi dan pindah ke AS pada usia tujuh tahun. Intelijen AS telah menguntit Samir Khan sejak beberapa tahun yang lalu saat dia tinggal di Carolina Utara. Penyebabnya Samir Khan dikuntit karena beliau aktif di dunia maya mendukung dan mempublikasikan jihad, termasuk mempublikasikan video-video yang diproduksi oleh mujahidin seluruh dunia. Situs beliau "The Ignored Puzzle Pieces of Knowledge" berkali-kali di hack oleh pelbagai pihak, namun Alhamdulillah hingga kini masih on line.

Kini, Samir Khan atau Inshaallahshaheed kembali menjadi incaran polisi AS, karena dicurigai terkait dengan majalah Al Qaeda berbahasa Inggris yang baru-baru ini terbit on line, "Inspire". Hal ini dikarenakan, beberapa konten "Inspire" sama dengan yang beliau posting di blog pribadinya.

Perang Media Tiada Akhir

Sebagaimana dikutip news.com.au, Selasa (20/7/2010), sejak Oktober tahun 2009 Samir Khan telah meninggalkan AS dan kini bermukin di Yaman. Khan melakukan perjalanan ke Yaman dengan tiket pulang-pergi, tetapi ia tidak kembali lagi ke AS. Majalah "Inspire" yang sudah tersebar luas di dunia maya tersebut dalam edisi perdananya memuat artikel dan wawancara dengan Syekh Anwar al Awlaki, ulama asal Yaman yang juga hijrah dari AS dan kini mukim di Yaman.

Aktivitas dan perhatian Samir Khan terhadap perang media di dunia maya memang sangat besar. Dikenal piawai dalam pembuatan situs maupun blog untuk kemudian memposting berita-berita dan video jihad dari seluruh dunia Islam.

Tentu saja, aktivitasnya ini sangat tidak disukai oleh musuh-musuh Islam. Sudah tidak terhitung berapa kali upaya untuk membungkam situs miliknya, termasuk munculnya artikel-artikel yang menjelek-jelekkan dan menghasut dirinya yang ditulis oleh jurnalis-jurnalis AS.

Sebelum pindah ke North Carolina, Khan pernah tinggal di New York dan dekat dengan pengelola serta anggota "Islamic Thinkers Society" (ITS) yang juga merupakan komunitas Islam yang concern dengan nasib dan perkembangan dunia Islam. ITS sendiri berulangkali berurusan dengan polisi New York karena aksi-aksi mereka yang dikenal vocal dan berani, termasuk ketika mendemo Amina Wadud yang menyelenggarakan Jum'atan 'aneh' di tengah-tengah kota New York. Namun lagi-lagi yang menjadi permasalahan adalah adanya tuduhan teroris yang langsung dialamatkan kepada siapapun yang akktif menyuarakan Islam dan memberitakan jihad kaum Muslimin. Ironis!

Seorang seperti Samir Khan, bagi otoritas AS sangatlah berbahaya. New York Times menyebutnya sebagai "semacam stasiun relay Barat untuk produksi multimedia dari kelompok Islam militan."

Media-media AS melabeli Khan sebagai seorang ekstrimis atau Muslim Radikal. Masih menurut New York Times, Khan mulai beraktivitas sejak tahun 2005 dengan nama "Inshaallahshaheed" dari rumah orangtuanya di Charlotte, NC, AS. Kini, beliau menjadi tersangka yang diduga berada di balik penerbitan majalah Al Qaeda "Inspire". Untungnya, saat ini Samir Khan sudah berada jauh dari AS, yakni di Yaman. Akankah AS mengejar Samir Khan hingga ke Yaman?

Cinta yang Sempurna

2010-07-18T17:52:00.000-07:00

Pada suatu hari, saat pagi buta, dengan penuh kegembiraan ia pergi ke rumah sepupunya, yaitu Waraqah bin Naufal. Ia berkata, “Tadi malam aku bermimpi sangat menakjubkan. Aku melihat matahari berputar-putar di atas kota Mekkah, lalu turun ke arah bumi. Ia semakin mendekat dan semakin mendekat. Aku terus memperhatikannya untuk melihat kemana ia turun. Ternyata ia turun dan memasuki rumahku. Cahayanya yang sangat agung itu membuatku tertegun. Lalu aku terbangun dari tidurku”. Waraqah mengatakan, “Aku sampaikan berita gembira kepadamu, bahwa seorang lelaki agung dan mulia akan datang meminangmu. Ia memiliki kedudukan penting dan kemasyhuran yang semakin hari semakin meningkat”. Tak lama kemudian Khadijah ditakdirkan menjadi isteri Muhammad.

Khadijah memiliki seorang pegawai yang dapat dipercaya dan dikenal dengan nama Maisarah. Dia dikenal sebagai pemuda yang ikhlas dan berani, sehingga Khadijah pun berani melimpahkan tanggung jawab untuk pengangkatan pegawai baru yang akan mengiring dan menyiapkan kafilah, menentukan harga, dan memilih barang dagangan. Sebenarnya itu adalah pekerjaan berat, namun penugasan kepada Maisarah tidaklah sia-sia.

Kaum Quraisy tidak mengenal pemuda mana pun yang wara, takwa, dan jujur selain Muhammad bin Abdullah, yang sejak usia lima belas tahun telah diajak oleh Maisarah untuk menyertainya berdagang.

Seperti biasanya, Maisarah menyertai Muhammad ke Syam untuk membawa dagangan Khadijah, karena memang keduanya telah sepakat untuk bekerja sama. Perniagaan mereka ketika itu memberikan keuntungan yang sangat banyak sehingga Maisarah kembali membawa keuntungan yang berlipat ganda. Maisarah mengatakan bahwa keuntungan yang mereka peroleh itu berkat Muhammad yang berniaga dengan penuh kejujuran. Maisarah menceritakan kejadian aneh selama melakukan perjalanan ke Syam dengan Muhammad. Selama perjalanan, dia melihat gulungan awan tebal yang senantiasa mengiringi Muhammad yang seolah-olah melindungi beliau dari sengatan matahari. Dia pun mendengar seorang rahib yang bernama Buhairah, yang mengatakan bahwa Muhammad adalah laki-laki yang akan menjadi nabi yang ditunggu-tunggu oleh orang Arab sebgaimana telah tertulis di dalam Taurat dan Injil.

Cerita-cerita tentang Muhammad itu meresap ke dalam jiwa Khadijah, dan pada dasarnya Khadijah pun telah merasakan adanya kejujuran, amanah, dan cahaya yang senantiasa menerangi wajah Muhammad. Perasaan Khadijah itu menimbulkan kecenderungan terhadap Muhammad di dalam hati dan pikirannya, sehingga dia menemui anak pamannya, Waraqah bin Naufal, yang dikenal dengan pengetahuannya tentang orang- orang terdahulu. Waraqah mengatakan bahwa akan muncul nabi besar yang dinanti-nantikan manusia dan akan mengeluarkan manusia dari kegelapan menuju cahaya Allah. Penuturan Waraqah itu menjadikan niat dan kecenderungan Khadijah terhadap Muhammad semakin bertambah, sehingga dia ingin menikah dengan Muhammad. Setelah itu dia mengutus Nafisah, saudara perempuan Ya’la bin Umayyah untuk meneliti lebih jauh tentang Muhammad.

Khadijah lah yang lebih dahulu mengajukan permohonan untuk meminang Muhammad, yang pada saat itu bangsa Arab jahiliyah memiliki adat, pantang bagi seorang wanita untuk meminang pria dan semua itu terjadi dengan adanya usaha orang ketiga, yaitu Nafisah Binti Munyah dan peminangan dibuat melalui paman Muhammad yaitu Abu Thalib. Keluarga terdekat Khadijah tidak menyetujui rencana pernikahan ini. Namun Khadijah sudah tertarik oleh kejujuran, kebersihan dan sifat-sifat istimewa Muhammad ini, sehingga ia tidak mempedulikan segala kritikan dan kecaman dari keluarga dan kerabatnya.

Khadijah yang juga seorang yang cerdas, mengenai ketertarikannya kepada Muhammad mengatakan, “Jika segala kenikmatan hidup diserahkan kepadaku, dunia dan kekuasaan para raja Iran dan Romawi diberikan kepadaku, tetapi aku tidak hidup bersamamu, maka semua itu bagiku tak lebih berharga daripada sebelah sayap seekor nyamuk.”

Sewaktu malaikat turun membawa wahyu kepada Muhammad maka Khadijah adalah orang pertama yang mengakui kenabian suaminya, dan wanita pertama yang memeluk Islam. Sepanjang hidupnya bersama Muhammad, Khadijah begitu setia menyertainya dalam setiap peristiwa suka dan duka. Setiap kali suaminya ke Gua Hira’, ia pasti menyiapkan semua perbekalan dan keperluannya. Seandainya Muhammad agak lama tidak pulang, Khadijah akan melihat untuk memastikan keselamatan suaminya. Sekiranya Muhammad khusyuk bermunajat, Khadijah tinggal di rumah dengan sabar sehingga Muhammad pulang. Apabila suaminya mengadu kesusahan serta berada dalam keadaan gelisah, beliau coba sekuat mungkin untuk mententram dan menghiburkan, sehingga suaminya benar-benar merasai tenang. Setiap ancaman dan penganiayaan dihadapi bersama.

Dalam banyak kegiatan peribadatan Muhammad, Khadijah pasti bersama dan membantunya, seperti menyediakan air untuk mengambil wudhu. Muhammad menyebut keistimewaan terpenting Khadijah dalam salah satu sabdanya, “Di saat semua orang mengusir dan menjauhiku, ia beriman kepadaku. Ketika semua orang mendustakan aku, ia meyakini kejujuranku. Sewaktu semua orang menyisihku, ia menyerahkan seluruh harta kekayaannya kepadaku.” Khadijah telah hidup bersama-sama Muhammad selama 24 tahun dan wafat dalam usia 64 tahun 6 bulan.

disadur dari http://abudzakira.wordpress.com/

terima kasih atas artikel yang bagus ini ustad abu zakaria

SMS lucu,SMS hikmah, sms hadits, sms cinta, sms mutiara kata

2010-07-16T16:08:00.000-07:00

sms hikmah,sms lucu, sms sedih, sms bahagia, sms hadits,sms al Qur;an, sms puisi, sms pantun, sms cinta, sms kata, sms kata mutiara, sms cerita semuanya ada disini tinggal dibaca

sms hadits
Rasululloh SAW brsbda " kasih sayang dimsukkan Allah ke dlm hti siapasaja yg dikehendakiNya dr hmba2NYA . & Allah hnyalah menyayangi para hambanya yg penyayang " (hr Bukhori Muslim )kiriman dari itafulloh demak

" tiada seorg pun berlaku tawadhu' krn Alloh, kecuali Alloh akan meninggikan drajatnya"(HR MUSLIM) kiriman dari itafulloh demak

sms Alqur'an

dan sebagian malam lakukanlah sholat tahajud sebagai ibadah tambahan bagimu, mudah - mudahan tuhanmu mengangkatmu ketempat yang terpuji ( Q.S. al - isra' :79 ) kiriman dari maulana yusuf

" Ssngguhnya prbuatan2 yg baik mghpuskn (dosa) prbuatan2 yg buruk. itulh peringatan bgi org2 yg ingat " ( Q.S. hud :144 ) kiriman dari itafulloh demak

"sesungguhnya Aku tdk menyia - nyiakan amal orang - orang yang beramal diantara kamu, baik laki- laki maupun perempuan......................" ( Q.S Ali Imron :195 ) kiriman dari akh agiv

dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi, melainkan Allohlah yang akan memberi rizeki ( Q.S Huud : 06 ) Kiriman dari an-naba.com

Apa saja musibah yg menimpa kamu mk disebabkn oleh perbuatan tanganmu sndiri,& Allah memaafkan sebagian besar (kesalahan - kesalahanmu ) ( Q.S 42:30 ) kiriman dari an-naba.com

"berbuat baiklah ( kpd org lain) sbgaimana Alloh telah brbuat baik kpdmu"Q.S Al - Qashash :77) kuatkanlah hati hamba untuk dapat berbagi secara ikhlas. kiriman dari itafulloh demak

sms hikmah

beruntung hti yg setiap sa'atx mrndukan Rasululloh, bruntung hti yg stiap saAt mengingat Rasululloh, Bruntung lidah yg stiap saAt brsholwt kpd Rasululloh, brtung jwa yg stiap saAt mncintai Rasululloh & brntung pula jwa yg dicintai Rasululloh, smga qt tergolong dri pd org2 yg brtung, amin ( kiriman dari ys )

ya fatah, ya hakimu, karuniakanlah fikir dan risau nabi saw kepada hambamu ini........jadikanlah malam - malamku penuh dg ghonimah ..., Allohu ya karim Allohu ya karim... ( kiriman dari Maulana yusuf )

" Jk pg dtg,org la2i akn brpkir pa yg hrs dkrjkan'a sdngkn org brakal akn brpkir pa yg akn dlkkan Allah kpd'a" ( ibnu Atjaillah ) met pg akhi mt brktvts good luck! (kiriman dari syaiful bahri )

oRg aLim kLo ad pEtir mNyambaR lgsUng nGucaP " asTaghfirUlloH" Tp klO u pZti brKta " bUsseeEt gW dfOto maLaikAt ni....pzTi bWt cOvEr nErakA.....heheeheehehe.............. kiriman dari akh agiv

wahai Mlam.....
Q titipkn Saudraq....
Dlm Gelap Mu.......
Biarkan Ia melepas lelahnya......
hiasi tidurnya dengan mimpi indah
Jagalah dia hingga mentari pagi tersenyum padanya .......
( kiriman dari ys )

"Ssngghnya Allah mmlki bejana2 dibumiNya, yaitu hati. mka hati yg paling Allah Cintai adal hati yg paling lembut,brsih, & paling tegar ( Ali Bin Abi Tholib ) Smoga Qt termsk dalam hati2 Yg dicintai Alloh. kiriman dari itafulloh demak

"Dosa2 adalah penyakit. obatnya Istighfar, kesembuhannya jika kita tidak lagi melakukan perbuatan itu"..............(Imam Ali) kiriman dari Ipmawati Afriyani

Empat Dirham Untuk Imanku

2010-06-29T23:34:00.000-07:00

Dikisahkan dari sahabat Ikrimah ra :
pada suatu hari, seorang lelaki mukmin melihat sebatang pohon yang dijadikan sesembahan oleh banyak orang. Sebagai orang yang beriman kepada Alloh, ia merasa tak rela dan marah besar menyaksikan peristiwa ini. Ia berjanji akan memusnahkan pohon itu. Kemudian ia pulang mengambil kampak, dan langsung mengendarai keledai menuju pohon tersebut.
ditengah perjalanan, lelaki itu dihadang oleh iblis yang menjelma manusia. Iblis menegurnya:"kisanak, hendak kemana engkau pergi?"
Lelaki :" Aku akan menuju ke sebuah pohon yang dijadikan sesembahan oleh orang - orang musyrik itu. Aku berjanji kepada Alloh akan menebangnya!"
Iblis :" kisanak, kau jangan main-main. Pohon itu toh tidak mengganggumu. kalau kau biarkan kenapa sich?"
Lelaki : "tidak, aku tidak akan membiarkannya!"
Maka terjadilah pertengkaran antara keduanya, bahkan berlanjut dengan perkelahian. Iblis sempat terbanting tiga kali. Pada saat iblis merasa kalah menghadapi lelaki mukmin itu, ia berkata :"Hai kisanak, sekarang kau pulang saja!Aku berjanji akan memberimu uang sebanyak empat dirham setiap harinya. pokoknya percaya sajalah!"
Lelaki : "Hai iblis terkutuk, benarkah kau akan menepati janjimu?"
Iblis : "Pasti kisanak!sekarang kau pulang, dan lihat saja dibawah sajadahmu nanti. okay ?!"
Akhirnya pulanglah lelaki itu dengan harapan akan mendapatkan uang setiap harinya tanpa bekerja. Dan sesampainya di rumah, ia tergopoh-gopoh melihat sajadahnya. ternyata dibawah sajadah itu terdapat uang sebanyak 4 dirham. Demikian pula pada hari kedua dan ketiga. Empat dirham setiap hari! tetapi pada hari keempat, ia tidak lagi mendapatkannya. Kontan dia marah kepada iblis, dan tidak menunggu waktu dia segera mengambil kampaknya lalu mengendarai keledai menuju pohon tersebut.
Ditengah perjalanan, ia dihadang oleh iblis lagi,lalu menegurnya:"kisanak, akan kemana lagi kau ini?"
Lelaki :"Hai iblis terkutuk, kau akan coba-coba ingkar janji ya?Maka sekarang juga aku akan menebang pohon itu!"
Iblis :" Hai, jangan asal ngomong ya! Kau kira siapa aku ini hah...........?!"
Maka terjadilah pertengkaran dan perkelahian antara keduanya.Tetapi lelaki itu sekarang kewalahan menghadapi iblis tersebut, bahkan dia sempat dibanting tiga kali.
Lelaki :"Hai iblis terkutuk, heran aku menghadapimu! mengapa kau sekarang bisa mengalahkanku, padahal sebelumnya dengan mudahnya aku meringkusmu?"
Iblis :" Jangan heran.....! Dulu kau bermaksud menebang pohon itu semata-mata karena Alloh Ta'ala.Maka sekalipun seluruh iblis membantuku, niscaya kami tak akan mampu menghadapimu.Tetapi apa yang kau lakukan kali ini dengan menduakan Alloh, musyrik. Kau bukan berniat membasmi sumber kemusyrikan lagi, tetapi hanya karena ingin mendapatkan dirham. Nah, apa sulitnya aku menghadapi manusia macam kau? Maka sekarang pulanglah, batalkan niatmu! Kalau tidak, kupenggal batang lehermu!"
Akhirnya lelaki itu pun pulang dengan tangan hampa, pohon keramat yang menjadi sumber kemusyrikan gagal ditebangnya. Dan dirham yang diharapkannya pun tak lagi dia peroleh. Demikian pula dengan pengorbanan tenaga dan waktunya, tak tercatat sebagai amal saleh di sisi Tuhannya.
Kesimpulan
dari cerita diatas sangatlah jelas kawanku jangan lah kalian meniatkan diri karena selain Alloh karena akan dicatat dan akan kalah oleh Iblis dan dapat membatalkan syahadat kalian. hati hatilah dengan niat kalian kawanku.

Syahadat penghalang masuk neraka

2010-06-17T05:32:00.000-07:00

banyak orang yang sangat ingin sekali untuk dapat terhindar dari bahaya akherat terutama salah satunya adalah neraka bagaimana mereka harus berpikir keras guna dapat keluar dari neraka..mungkin ini akan memotivasi antum semua untuk dapat memikirkan kembali usaha kalian dalam mencapai tujuan tersebut

dikisahkan bahwa Ibrahim Al-Wasithi pernah berada di tengah padang arafah dan tangannya menggenggam tujuh buah batu kecil. lalu Beliau berkata kepada batu - batu itu : Hai batu saksikanlah bahwa aku bersaksi: " tiada sesuatu pun yang pantas dipertuhan selain Allah dan sesungguhnya muhammad adalah hamba-Nya sekaligus Rosul-Nya."

Pada malam harinya ia tidur dan bermimpi, bahwa hari kiamat telah tiba.setelah dihisab ia dinyatakan masuk neraka lalu para malaikat adzab (juru siksa) segera menyeretnya untuk dimasukkan ke neraka. Tetapi setibanya di depan pintu neraka, terlihat pintu itu tersumbat oleh sebuah batu. Batu itu tidak lain adalah salah satu batu yang dijadikan Ibrahim sebagai saksi atas kesaksiannya ketika ketika berada di tengah padang Arafah tersebut.

maka salah seorang dari malaikat adzab itu berusaha menyingkirkan batu tersebut. Namun batu tersebut tak bergeser sedikitpun dari tempatnya. Kemudian seluruh malaikat adzab berkumpul untuk bersama-sama mengangkatnya, tetapi mereka juga tak mampu menggesernya sedikit pun. Lalu para malaikat adzab mencoba memasukkan Ibrahim ke dalam neraka melalui pintu yang lain. Ternyata pada pintu tersebut juga terdapat batu yang sama, dan usaha para malaikat untuk menyingkirkannya juga sia-sia. Para malaikat terus berusaha mendatangi pintu yang lain. Namun sampai pintu yang ketujuh, semuanya terdapat batu yang sama dan Ibrahim pun belum berhasil dimasukkan ke dalam neraka. Dan batu-batu itu secara bersamaan mengucapkan kesaksian:

" Kami semua bersaksi, bahwa ia (Ibrahim al-washiti) bersaksi: Tiada sesuatu pun yang pantas dipertuhankan selain Allah dan sesungguhnya Muhammad adalah Rosul-Nya"

Akhirnya para malaikat adzab itu memutuskan untuk membawa Ibrahim Al-Washiti ke Arasy dan melaporkan kejadian yang mereka alami itu kepada Allah SWT. Maka Allah tabaraka Wa Ta'ala berfirman kepada Ibrahim: "Hai Ibrahim, batu-batu itu telah memberikan kesaksian atas kesaksianmu. Mereka tidak menyia-nyiakan hakmu. Lalu apa alasan-Ku untuk menyia-nyiakan hakmu, sementara Aku sendiri juga menyaksikan kesaksian itu?"Allah kemudian berfirman kepada para malaikat adzab:" Hai para para malaikat, masukkanlah dia ke surga!"
setibanya didepan surga, Ibrahim melihat pintu-pintunya masih tertutup.Tiba-tiba datanglah kesaksian Laa ilaaha illallah.maka terbukalah semua pintu surga. Lalu Ibrahim pun masuk melalui pintu yang dikehendakinya.( diambil dari buku kisah-kisah rukun islam)
Dari sini kita dapat mengambil sebuah kesimpulan bahwa Syahadat bukanlah hanya sebuah kata yang hanya diucapkan tapi dari sahadat kita mengandung berbagai konsekuensi yang sangat penting untuk menolong kita di akherat kelak.

maaf semuanya

2010-06-17T04:35:00.000-07:00

assalamu'alaikum......

afwan semua pengunjung setia blog ini lama ana gak lagi update blog ini karena suatu hal. tapi pada kesempatan kali ini insya alloh update akan mulai kembali untuk dapat dimaklumi semuanya...... banyak yang terjadi selama ana tidak apdate blog ini diantaranya adalah penggrebekan semena mena dari militer khusus israel terhadap teman teman aktifis perdamaian di laut lepas yang sebenarnya bukan termasuk daerah dari wilayah israel. israel dengan semena menanya melakukan pembantaian yang menurutku kita harus mulai memberontak.....atau kalau lebih tepatnya ana acungi jempol kepada aktifis perdamaian yang telah mau berjuang untuk masyarakat gaza disana..

kedudukan hadits

2010-01-17T08:17:00.000-08:00

Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. QS. Al-Ahzab (33) ayat 21.

Untuk mengetahui kedudukan Rosululloh sholallohu 'alaihi wasallam dan Sunnah (hadits) nya dalam Islam, kita perlu melihat beberapa ayat Al-Qur'an terlebih dahulu. Dalam Al-Qur'an dapat kita jumpai bahwa Rosulalloh mempunyai tugas dan peran yang penting sebagai berikut :

1. Menjelaskan Kitabulloh.

Alloh subhanahu wa ta'ala berfirman : Artinya: "Dan kami turunkan kepadamu Al Quran, agar kamu menerangkan pada umat manusia apa yang Telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka memikirkan", QS. An Nahl [16]: 44.

Diantara tugas Rosululloh sholallohu 'alaihi wasallam adalah menjelaskan baik dengan lisan ataupun perbuatan hal - hal yang masih global dan umum dalam Al-Qur'an. Tugas ini berdasarkan perintah dari Alloh subhanahu wa ta'ala. Tentu saja penjelasan terhadap isi Al-Qur'an itu bukanlah sekedar 'membaca Al-Qur'an'. Banyak ayat - ayat Al-Qur'an yang memerlukan penjelasan praktis. Dan itu sudah dilakukan oleh Rosululloh sholallohu 'alaihi wasallam. Karenanya Rosululloh sholallohu 'alaihi wasallam tidak dapat dilepaskan begitu saja dari tugas ini. Menolak penjelasan Rosululloh terhadap Al-Qur'an juga tidak mungkin, karena Al-Qur'an sendiri telah menegaskan demikian. Oleh karena itu, menolak penjelasan Rosululloh trehadap Al-Qur'an sama saja artinya dengan menolak Al-Qur'an.

2. Rosululloh sholallohu 'alaihi wasallam Merupakan Teladan Baik Yang Wajib Dicontoh Oleh Setiap Muslim.

Alloh subhanahu wa ta'ala berfirman: Artinya: "Sesungguhnya Telah ada pada (diri) Rosululloh itu suri teladan yang baik bagi kalian (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Alloh dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Alloh". QS. Al Ahzab [33]: 21

3. Rosululloh sholallohu 'alaihi wasallam Terjaga dari Kesalahan Penyampaian Syari'at.

Alloh subhanahu wa ta'ala berfirman: Artinya :"Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al-Quran) menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya)" . QS. An Najm [53]: 3-4

4. Rosululloh sholallohu 'alaihi wasallam Wajib Di Ta'ati.

Alloh subhanahu wa ta'ala berfirman: Artinya: "Hai orang-orang yang beriman, taatlah kepada Alloh dan Rosul-Nya, dan janganlah kalian berpaling dari pada-Nya, sedang kalian mendengar (perintah-perintah- Nya)". QS. Al Anfaal [8]: 20.

Alloh subhanahu wa ta'ala berfirman : Artinya: "Barangsiapa yang mentaati Rasul itu, Sesungguhnya ia Telah mentaati Allah. dan barangsiapa yang berpaling (dari ketaatan itu), Maka kami tidak mengutusmu untuk menjadi pemelihara bagi mereka". QS. An Nisaa' [4]: 80

Alloh subhanahu wa ta'ala berfirman: Artinya: "Dan barangsiapa yang mentaati Alloh dan Rosul(Nya), mereka itu akan bersama-sama dengan orang-orang yang dianugerahi nikmat oleh Alloh, yaitu: Nabi-nabi, para shiddiiqiin, orang-orang yang mati syahid, dan orang-orang sholeh. dan mereka Itulah teman yang sebaik-baiknya" . (QS. An Nisaa' [4]: 69)

Alloh subhanahu wa ta'ala berfirman: Artinya: "Hai orang-orang yang beriman, taatilah Alloh dan taatilah Rosul (nya), dan ulil amri di antara kalian. Kemudian jika kalian berlainan pendapat tentang sesuatu, Maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an) dan Rosul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Alloh dan hari kemudian. yang demikian itu lebih utama (bagi kalian) dan lebih baik akibatnya". Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku dirinya Telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan sebelum kamu ? mereka hendak berhakim kepada thaghut, padahal mereka Telah diperintah mengingkari thoghut itu. dan syaithon bermaksud menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauh-jauhnya" . (QS. An Nisaa' [4]: 59-60)

Ayat-ayat tersebut dengan jelas menunjukkan bahwa Rosulalloh sholallohu 'alaihi wasallam di utus hanyalah agar di patuhi perintah-perintahny a dengan izin Alloh subhanahu wa ta'ala, bukan sekedar tabligh (menyampaikan) atau memberikan kepuasan. Manusia belum dapat dikatakan beriman apabila belum mau menerima system hukum Alloh subhanahu wa ta'ala yang telah dicontohkan oleh Rosululloh sewaktu beliau masih hidup dan sesudah beliau wafat. Menerima sistem dan hokum Alloh itu dengan menjadikan Al-Qur'an dan Sunnah Rosululloh sholallohu 'alaihi wasallam sebagai sumber hukum dan sistem kehidupan.

Rosululloh sholallohu 'alaihi wasallam tidak sekedar 'penasihat' yang saran-sarannya boleh diambil atau tidak. Sebab agama Islam merupakan pandangan hidup yang nyata dengan segala bentuk dan aturannya, baik yang berupa nilai-nilai, akhlak, adab, ibadah, dan lain-lain. Pemberlakuan hukum yang dilakukan Rosululloh sholallohu 'alaihi wasallam tidaklah semata-mata masalah pribadi, tetapi hal itu merupakan penerapan sistem dan hukum Alloh subhanahu wa ta'ala. Seandainya hal itu merupakan masalah pribadi, niscaya sepeninggal Rosul hukum Alloh subhanahu wa ta'ala dan Sunnah Rosul-Nya tidak mempunyai arti lagi. Abu Bakar rodhiallohu 'anhu juga pernah memerangi orang-orang hanya karena mereka tidak mematuhi Alloh subhanahu wa ta'ala dan Rosul-Nya sholallohu 'alaihi wasallam dalam masalah zakat.

5. Wajib di Jauhi Dan di Tinggalkan Hal Dilarang Rosululloh sholallohu 'alaihi wasallam.

Alloh subhanahu wa ta'ala berfirman : Artinya "Apa yang diberikan Rosul kepada kalian, Maka terimalah. dan apa yang dilarangnya bagi kalian, Maka tinggalkanlah. dan bertakwalah kepada Alloh. Sesungguhnya Alloh amat keras hukumannya". (QS. Al Hasyr [59]: 7)

Dari keterangan-keterang an dalam ayat-ayat diatas jelaslah bahwa memakai Al-Qur'an saja dan meninggalkan Sunnah adalah suatu yang tidak mungkin dan tidak dibenarkan. Untuk itu Imam Syafi'i menegaskan dengan menyatakan bahwa setiap orang yang menerima hukum-hukum yang diwajibkan oleh Alloh subhanahu wa ta'ala berarti ia (harus) menerima Sunnah-Sunnah Rosul-Nya serta menerima hukum-hukumnya. Begitu pula orang yang menerimaa Sunnah Rosul, ia berarti (harus) menerima perintah-perintah Alloh subhanahu wa ta'ala. (lihat Asy-Syafi'i, Ar-Risalah: 33).

Selanjutnya dapat disimpulkan bahwa ta'at kepada Rosululloh adalah suatu kewajiban, sebab ta'at kepada Alloh subhanahu wa ta'ala disyaratkan ta'at kepada Rosul-Nya. Dan setelah Rosul sholallohu 'alaihi wasallam wafat keta'atan itu diwujudkan dala menerima dan mengikuti sunnah-sunnahnya. Oleh karena itu ummat Islam sejak periode-periode pertama secara praktis telah sepakat untuk menerima dan memakai Sunnah-Sunnah Rosul. Sebagai perwujudannya, hukum-hukum yang mereka terapkan sejak zaman Nabi sholallohu 'alaihi wasallam tidak pernah menyimpang dari ketentuan-ketentuan itu. Contohnya adalah sebagai berikut:

Sunnah Nabi sholallohu 'alaihi wasallam pada Masa Abu Bakar rodhiallohu 'anhu.

Qobisah bin Dzu'aib menuturkan bahwa ketika Abu Bakar didatangi seorang nenek yang menanyakan bagian warisnya, beliau menjawab: "dalam kitabulloh tidak terdapat bagian untukmu, dan sepengetahuan saya dalam Sunnah Rosul juga tidak ada. Silahkan kemari lagi esok lusa, saya akan menanyakan masalah itu dahulu kepada orang-orang" . Lalu beliau pun menanyakan hal itu kepada orang-orang. Diantara yang menjawabnya adalah Al-Mughiro bin Syu'bah, ia berkata: "Saya pernah menghadap Rosulalloh saw, beliau menetukan bagian seperenam untuk neneknya". Abu Bakar lalu menanyainya: "Apakah ketika menghadap Rosululloh kamu bersama orang lain?". Maka Muhammad bin Maslamah Al-Anshori bangkit dari duduknya dan berkata seperti yang dikatakan Al-Mughiroh. Akhirnya Abu Bakar menetapkan bagian seperenam untuk nenek tersebut. (lihat Al-Muwatto', Imam Malik).

Kata-kata Abu Bakar: "... dan sepengetahuan saya dalam Sunnah Rosul juga tidak ada". Dan kemudian beliau menetapkan bagian seperenam untuk nenek setelah mengetahui hal itu dari Al-Mughiroh dan Muhammad, cukup menjadi bukti bahwa beliau telah memberlakukan sunnah sebagai dalil dan hujjah.

Sunnah Nabi sholallohu 'alaihi wasallam Pada Masa Umar bin Khoththob

Beberapa hari sebelum Umar wafat, ia berpidato mengatakan: "Wahai Alloh saya bersaksi kepada-Mu atas penguasa-penguasa di daerah, bahwa saya mengangkat mereka agar mereka mengajarkan agama Islam dan Sunnah Nabi kepada para penduduk, dan agar mereka membagi-bagikan rampasan perang dengan adil. Apabila ada yang mendapatkan problem hendaknya ia melaporkan kepada saya...?" (lihat Sunnah Ad-Darimi: 72).

Umar juga dikenal sebagai kholifah yang aktif mengontrol bawahannnya. Salah satu suratnya yang dikirimkan kepada Qodhi (hakim) Syuroih juga sangat kesohor. Surat itu berisi keterangan tentang hujiyah Sunnah (sunnah dapat dijadikan sebagai dalil atau rujukan) untuk memutuskan perselisihan antar manusia.

Surat Umar bin Khoththob kepada Qodhi Syauroih di Kuffah.

An-Nasai menuturkan, bahwa Syuroih menulis surat kepada Umar menanyakan suatu masalah. Maka Umar menjawab lewat surat sebagai berikut: "Putuskanlah masalah itu dengan Kitabulloh, bila hal itu tidak terdapat dalam Kitabulloh maka putuskanlah memakai Sunnah Rosululloh sholallohu 'alaihi wasallam, apabila hal itu juga tidak terdapat dalam Sunnah Rosul juga, maka putuskanlah dengan keputusan yang telah dipakai orang-orang sholeh dahulu. Apabila juga masih belum ditemukan masalah itu dalam tiga jenis rujukan tadi, maka terserahlah kepada kamu, apakah kamu ingin segera memutuskan hal itu dengan ijtihadmu atau kamu mau menangguhkan. Dan saya rasa lebih baik kamu menangguhkan. Wassalamu 'alaikum". (lihat Sunnah An-Nasai: 8/ 204)

Umar juga sering mengubah pendiriannya setelah mengetahui Sunnah Rosul. Seperti yang diriwayatkan oleh Imam Syafi'i dari Sa'id bin Musayyib, ia berkata: "Umar bin Khoththob pernah mengatakan Diyat (ganti rugi masalah kriminal) itu untuk ahli waris yang berhak bagian sisa, dan isteri tidak dapat menerima diyat suaminya". Setelah diberitahu oleh Ad-Dohak bin Sufyan bahwa Rosululloh sholallohu 'alaihi wasallam pernah mengirimkan surat kepadanya agar istri Asy'yama Ad-dahabi diberi bagian diyat suaminya. Umar pun mencabut pendapatnya. (lihat Ar-Risalah: 426-427)

Sufyan bin Amr juga menuturkan bahwa ia mendengar Bijalah mengatakan: "semula Umar tidak mau memungut jizyah (pungutan dari non muslim). Namun setelah diberitahu oleh Abdur Rohman bin Auf bahwa Nabi sholallohu 'alaihi wasallam memungut hal itu dari majusi hajar, ia pun melakukannya. (Ar-Risalah: 430-431)

hakekat takwa

2010-01-17T08:16:00.000-08:00

"Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Alloh dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada Alloh, sesungguhnya Alloh Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan". (QS. Al Hasyr (59) : 18)

A. Pemahaman Taqwa.

Kata taqwa ( - ) berasal dari Wiqoyah ( - ) yaitu kalimat yang menunjukkan penolakan terhadap sesuatu. Al-Wiqoyah berarti apa yang menghalangi sesuatu. (lihat LisanulArab: 15/403 dan Maqoyisul Lughoh: 6/131)

Maka, taqwa seorang hamba kepada Robbnya berarti menjadikan penghalang antara dia dengan apa yang ditakuti dari Robbnya berupa kemurkaan, kemarahan dan siksaanNya yaitu dengan cara menta'atiNya dan menjauhi maksiat kepada Nya. (lihat, Manhajul Anbiya' fii Tazkiyatin Nufus:28)

Hakekat taqwa adalah:

Beramal dengan menta'ati Alloh Subhanahu wa Ta’ala berdasarkan cahaya ilmu dari Alloh dalam rangka mengharap pahala Nya serta menjauhi maksiat kepada Nya berdasarkan cahaya dari Alloh tersebut karena takut siksaan Nya.

Umar rodhiyallohu’anhu pernah bertanya kepada Ubay bin Ka'ab rodhiyallohu’anhu tentang taqwa, Maka Ubay bertanya (balik): pernahkah engkau menempuh jalan yang berduri ? Umar menjawab: tentu. Ubay bertanya lagi: apa yang engkau lakukan? Umar menjawab: hati-hati dan sungguh-sungguh. Maka Ubay berkata: itulah taqwa.

B. Taqwa dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah.

Kata taqwa dalam Al-Qur'an terkadang disandarkan langsung dengan nama Alloh Subhanahu wa Ta’ala sesudahnya, diantaranya ialah:

1) Alloh Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

Artinya : "……Dan bertakwalah kepada Alloh yang kepada-Nya lah kamu akan dikumpulkan”. (QS. Al Maa-idah (5) : 96)

2) Alloh Subhanahu wa Ta’ala berfirman :

Artinya : "Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Alloh dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada Alloh, sesungguhnya Alloh Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan". (QS. Al Hasyr (59) : 18)

3) Alloh Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

Artinya : "…….Dan bertakwalah kepada Alloh agar kamu beruntung". (QS. Al Baqarah (2) : 189)

Apabila kata taqwa disandarkan langsung kepada Alloh, maka maksudnya adalah bertaqwa (takut) kepada murka Nya, karena dari situlah munculnya berbagai hukuman didunia maupun diakhirat.

Kata taqwa terkadang pula disandarkan kepada tempat diberlakukannya siksaan Alloh Subhanahu wa Ta’ala yaitu neraka. Alloh berfirman:

Artinya : "……Maka taqwalah (takutlah) kepada neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu……” (QS. Al Baqarah (2) : 24)

Dan terkadang disandarkan kepada waktu diperlakukannya siksaan Alloh yaitu pada hari qiyamat. Alloh Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

Artinya : "Dan bertaqwalah (takutlah) dari (azab) hari (Kiamat, yang pada hari itu) seseorang tidak dapat membela orang lain, walau sedikitpun; dan (begitu pula) tidak diterima syafa'at dan tebusan dari padanya, dan tidaklah mereka akan ditolong". (QS. Al Baqarah (2) : 48)

Sedangkan didalam Sunnah, kata taqwa disandarkan pula pada hal-hal yang diharamkan:

1) Rosululloh Shollalloh’alaihi wa Sallam bersabda:

"Takutlah (bertaqwalah) kepada kedzoliman karena kedzoliman akan menjadi kegelapan pada hari Kiamat. Dan takutlah (taqwalah) kepada kekikiran, karena kekikiran telah membinasakan orang-orang sebelum kalian sehingga membawa mereka menumpahkan darah dan merobek-robek kehormatan". (HR. Muslim: 16/134 Syarah An-Nawawi)

2) Rosululloh Shollalloh’alaihi wa Sallam bersabda kepada Mu'ad bin Jabal ketika diutus keYaman:

"Bertaqwalah (takut) kamu dari do'a orang yang didzolimi, karena antara dia dan Alloh tidak terdapat penghalang". (HR. Bukhori:3/357 fath Al-Bari dan Muslim:1/197 Syarah An-Nawawi)

C. Sarana-Sarana Taqwa

Alloh Subhanahu wa Ta’ala telah menetapkan sarana-sarana untuk mencapai taqwa (tujuan tazkiyatun nufus). Semuanya dapat kita golongkan pada tiga kaidah:

a) Kaidah meneliti seluruh syi'ar-syi'ar Islam.

Sesungguhnya Islam itu aqidah dan hukum-hukum yang tujuannya adalah taqwa atau tazkiyatun nufus agar manusia dapat istiqomah pada perintah Alloh baik secara individu, kelompok maupun masyarakat.

Tauhid merupakan pensucian bagi jiwa (tazkiyatun nufus). Karena dasar hikmah itu adalah mengenal Alloh Subhanahu wa Ta’ala , beribadah, dan takut kepada Nya untuk syirik kepada Alloh Subhanahu wa Ta’ala adalah noda hitam dalam jiwa. Alloh Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

Artinya : "Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya orang-orang yang musyrik itu najis…". (QS. At Taubah (9) : 28).

Seluruh ajaran Islam bertujuan mensucikan jiwa manusia dari kotoran-kotoran hati. Wudhu, mandi dan tayamum juga merupakan pensucian. Ketika Alloh Subhanahu wa Ta’ala berbicara tentang ketiganya, Alloh Subhanahu wa Ta’ala dalam akhir kalam Nya berfirman:

Artinya : "Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendakmengerjakan sholat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Alloh tidak hendak menyulitkan kalian, tetapi dia hendak membersihkan kalian dan menyempurnakan nikmat-Nya bagi kalian, supaya kalian bersyukur. (QS. Al Maa-idah (5) : 6)

Sholat merupakan pensucian jiwa dan anggota badan dari kekejian dan kemunkaran. Alloh Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

Artinya : "…..Sesungguhnya sholat itu mencegah dari (perbuatan- perbuatan) keji dan mungkar……". (QS. Al 'Ankabut (29) : 45)

Didalam sholat terdapat tiga (3) kondisi : ikhlas, khosyah (rasa takut) dan dzikir kepada Alloh Subhanahu wa Ta’ala. Ikhlas memerintahkan yang ma'ruf, khosyah melarang yang munkar dan dzikir kepada Alloh menjadikannya memiliki mata hati. Begitu pula zakat bertujuan mensucikan jiwa, Alloh Subhanahu wa Ta’ala berfirman Artinya : "Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan berdo'alah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. dan Alloh Maha mendengar lagi Maha Mengetahui". (QS. At Taubah (9) : 103)

Dan begitulah seluruh ajaran Islam bertujuan mensucikan jiwa, jika kita mau meneliti ayat-ayat Al-Qur'an dan Hadits-Hadits Rosululloh Shollalloh’alaihi wa Sallam, maka kita akan menemukannya.

Dengan demikian jelaslah bahwa jalan yang dapat mengarahkan kepada taqwa adalah ibadah, karena ibadah adalah:

"nama yang umum dan menyeluruh, yang mencakup perkataan dan perbuatan yang dicintai dan diridhoi Alloh Subhanahu wa Ta’ala".

b) Kaidah mengenal sifat orang-orang taqwa yang sempurna dan orang-orang mukmin yang ikhlas. Alloh Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

Artinya:"Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan sholat, dan menafkahkan sebahagian rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka. Dan mereka yang beriman kepada Kitab (Al Quran) yang telah diturunkan kepadamu dan kitab-kitab yang telah diturunkan sebelummu, serta mereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat. Mereka Itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Robb mereka, dan merekalah orang-orang yang beruntung". (QS. Al Baqarah: 2-5)

Ayat yang menerangkan tentang sifat-sifat orang yang bertaqwa ini seluruhnya bertujuan pada pensucian jiwa.

c) Kaidah mengenal hakekat wali.

Wali-wali Alloh Subhanahu wa Ta’ala adalah orang-orang mukmin yang bertaqwa. Alloh Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

Artinya:"Ingatlah, Sesungguhnya wali-wali Alloh itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati". (QS. Yunus: 62)

d) Rukun-Rukun Taqwa

Menurut ahlu sunnah wal jama'ah suatu amal hanya diterima dari orang –orang yang bertaqwa yaitu orang yang amalnya ikhlas karena Alloh Subhanahu wa Ta’ala dan sesuai dengan syari'at yang ditetapkan Rosululloh Shollalloh’alaihi wa Sallam. Sebagian ulama' merumuskannya dengan dua point pokok:

a. Tidak beribadah kecuali hanya kepada Alloh Subhanahu wa Ta’ala.

b. Tidak beribadah kepada Alloh kecuali dengan apa yang diperintahkan dan disyari'atkanNya melalui lisan RosulNya.

Ketentuan ini didasarkan oleh dalil-dalil Al-Qur'an dan Hadits sebagai berikut:

Artinya : "Ceritakanlah kepada mereka kisah kedua putera Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan korban, maka diterima dari salah seorang dari mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). ia Berkata (Qabil): "Aku pasti membunuhmu!" . Berkata Habil: "Sesungguhnya Alloh hanya menerima (korban) dari orang-orang yang bertakwa". (QS. Al Maa-idah (5) : 27)

Alloh Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

Artinya : "Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kalian, siapa di antara kalian yang lebih baik amalnya. dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun". (QS. Al Mulk (67) : 2)

Dalam menafsirkan yang lebih baik amalnya (-) Al-Fudhoil bin Iyad berkata: yaitu yang paling ikhlas dan paling benar, maka orang-orangpun bertanya: hai abu Ali, apa yang paling ikhlas dan yang paling benar itu? Beliau menjawab: sesungguhnya amal apabila ikhlas tetapi tidak benar, maka tidak diterima. Sampai amal itu benar-benar ihklas dan berada dijalan yang benar. Ikhlas adalah karena Alloh Subhanahu wa Ta’ala dan benar itu adalah sesuai Sunnah (tuntunan Rosululloh Shollalloh’alaihi wa Sallam).

Dua syarat diatas ditambahkan dengan satu point penting lainnya yaitu:

c. Ilmu

Yaitu mengetahui (ilmu) dua rukun diatas dan mengetahui hakekat taqwa itu sendiri serta hal-hal lainnya yang terkait.

(-) huruf arab dapat dilihat di http://lni-nurulilm i.blogspot. com/2009/ 11/hakekat- taqwa.html

jika bersukur aku tambah nikmatku

2010-01-17T08:15:00.000-08:00

Syaithon membuka hakikat penting

Ketika di perintahkan Alloh Subhanahu wa Ta’ala sujud kepada Nabi Adam 'alaihi salaam, syaithon menolak melaksanakan perintah ini. Akibatnya dia di usir, di ancam di masukkan neraka, dan di masukkan ke dalam jajaran makhluk yang terkutuk. Tapi dengan sikap pongah, yang malah menunjukkan kebrengsekannya, mereka berjanji akan menyesatkan anak keturunan Adam 'alaihis salam' yang menurutnya menjadi biang keladi pengusirannya dari surga.

"Saya benar-benar akan (menghalang- halangi) mereka dari jalan Engkau yang lurus. Kemudian saya akan mendatangi mereka dari muka dan dari belakang mereka, dari kanan dan dari kiri mereka. dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur (taat).” (QS. Al-‘Araf: 16-17).

Disini, syaithon membuka hakikat penting yang tidak di ketahui banyak orang, yaitu mayoritas besar manusia tidak bersyukur kepada Alloh Subhanahu wa Ta’ala dan orang yang selamat di antara mereka adalah orang yang bersyukur.

Syukur

Kalimat (شَكَرَ الدَّابَّةُ) "syakarot Ad-dabbatu” maksudnya unta itu gemuk. Unta di katakan gemuk jika terlihat padanya tanda-tanda makanan yang telah dimakannya. Untuk di katakan syukur jika terlihat padanya kegemukan melebihi kadar porsi makanan yang telah di makannya. (lihat Uddatu Ash-Shobirin: 122).

Hai keluarga Daud, Lakukan Syukur Kepada Alloh! Subhanahu wa Ta’ala.

Alloh Subhanahu wa Ta’ala tidak berfirman kepada Nabi Daud 'alaihis salam :

{اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا}

"Lakukanlan wahai keluarga Daud untuk bersyukur (kepada Alloh).” (QS. Saba' [34]: 13).

Namun Alloh Subhanahu wa Ta’ala berfirman "lakukan" ini menandaskan syukur tidak terealisir dengan sempurna, kecuali dengan mengamalkan perintah Alloh Subhanahu wa Ta’ala dan menjauhi larangan-Nya. Jadi syukur ialah realisasi ibadah itu sendiri. Ini tidak seperti yang dipahami sebagian besar orang bahwa syukur itu memuji Alloh Subhanahu wa Ta’ala dengan lidah, atau hanya komat-kamit setelah sholat, atau setelah makan kenyang.

Rosululloh Sholallohu 'alaihi wa Sallam Menerjemahkan Syukur ke Dalam Tindakan Nyata.

Aisyah rodhiallohu 'anha merasa heran dengan qiyamul lail (sholat malam) Rosululloh Sholallohu 'alaihi wa Sallam. Beliau melakukannya hingga kedua kaki beliau bengkak. Dengan nada takjub dan penuh tanda tanya, Aisyah rodhiallohu 'anha berkata: "Engkau masih berbuat seperti ini, padahal Alloh telah mengampuni dosa-dosa silammu dan dosa-dosamu pada masa mendatang". Rosululloh Sholallohu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apakah aku tidak boleh menjadi hamba yang bersyukur?" (HR. Bukhori dan Muslim)

Rosululloh Sholallohu 'alaihi wa Sallam tidak memahami syukur sebatas ucapan, pujian dengan lidah. Menurut beliau, syukur adalah upaya seluruh anggota tubuh untuk mengerjakan apa saja yang diridhoi pemberi nikmat (Alloh Subhanahu wa Ta’ala).

Seluruh makna syukur ini dirangkum Ibnu Al-Qoyyim rohimahulloh dengan perkataannya: "Syukur adalah terlihatnya tanda-tanda nikmat Alloh Subhanahu wa Ta’ala pada lidah hamba-Nya dalam bentuk pujian, dihatinya dalam bentuk cinta kepada-Nya, dan pada organ tubuh dalam bentuk taat dan tunduk". (lihat Tahdzib Madariju As-Salikin: 384).

Bentuk konkrit syukur adalah lidah tidak yang menyunjung selain Alloh Subhanahu wa Ta’ala dan dihati tidak ada kekasih kecuali Dia. Kalaupun seseorang mencintai orang lain, ia mencintainya karena Alloh Subhanahu wa Ta’ala. Lalu cinta ini dialihkan ke organ tubuh, kemudian seluruh organ tubuh mengerjakan apa saja yang diperintahkan Alloh Subhanahu wa Ta’ala dan menjauhi apa saja yang dilarang-Nya. Itulah figur orang syukur sejati.

Dan terhadap nikmat Robbmulah, Hendaklah Kamu Menyebut-nyebutnya!

{وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}

Yang dimaksud menyebut-nyebut pada ayat diatas adalah menyebutkan nikmat Alloh Subhanahu wa Ta’ala pada diri seseorang. Misalnya, dengan mengatakan:" Alloh Subhanahu wa Ta’ala telah memberiku nikmat ini dan itu". Atau makna lainnya ialah berdakwah ke jalan Alloh Subhanahu wa Ta’ala, menyampaikan risalah-Nya, dan mengajar ummat. Yang benar, ayat diatas mencakup kedua makna itu.

Seseorang perlu ingat saat dirinya berada dalam kesesatan dan bodoh, lalu bagaimana Alloh Subhanahu wa Ta’ala menyelamatkannya dari kegelapan pekat itu kepada cahaya terang berderang. Ini seperti yang dilakukan Umar bin Khoththob rodiyallohu 'anhu, ia ingat saat dirinya berkubang dalam kejahiliyahan dan makan tuhannya dari kurma. Ia pun tertawa ketika ingat masa lalunya yang lucu itu. Setelah menjadi kaya, seorang muslim harus ingat bagaimana kondisi dirinya saat miskin. Ia mesti ingat hari-hari saat ia berada dalam ujian dan ruang geraknya dibatasi sebelum pindah ke tempat lain, atau sebelum situasi berubah. Ia ingat bagaimana badai ujian barlalu, lantas Alloh Subhanahu wa Ta’ala menyelamatkannya dari badai itu. Demikianlah, ia ingat nikmat-nikmat seperti itu, lalu di tinadaklanjuti dengan da'wah ke jalan Alloh Subhanahu wa Ta’ala.

Syukur Umum dan Syukur Khusus.

Setelah keterangan di atas, maka menjadi jelas bagi kita bahwa syukur terbagi ke dalam dua jenis: syukur umum dan syukur khusus.

Syukur umum terkait dengan dunia. Misalnya bersyukur atas nikmat seperti pakaian, makanan, harta, kesehatan, dan kendaraan.

Sedang syukur khusus terkait dengan akhirat. Misalnya bersyukur atas nikmat iman, tauhid, hidayah, bimbingan hingga bisa beribadah, isteri sholihah, anak-anak sholih, dan urusan akhirat lainnya.

Tragisnya sebagian besar manusia hanya mengerjakan syukur umum, karena menurut mereka manfaatnya bisa dirasakan secara langsung. Memang seperti itulah watak manusia.

Syarat-Syarat Syukur.

Ibnu Qoyyim rohimahulloh berkata: "Syukur seseorang terasa lengkap jika memenuhi tiga syarat dan dikatakan orang bersyukur jika melengkapi ketiga syarat itu. Ketiga syarat tersebut adalah sebagai berikut:

1) Ia mengakui nikmat Alloh Subhanahu wa Ta’ala pada dirinya.

2) Ia menyanjung Alloh Subhanahu wa Ta’ala atas nikmat itu.

3) Ia menggunakan nikmat itu untuk mendapatkan keridhoan-Nya" .

Mengakui nikmat Alloh Subhanahu wa Ta’ala pada diri kita bisa di lakukan dengan cara kita tidak mengklaim nikmat Alloh Subhanahu wa Ta’ala itu kita peroleh murni karena keahlian, atau pengalaman, atau usaha, atau jabatan, atau status sosial, atau kekuatan kita. Tapi, kita nyatakan nikmat pada dirinya itu murni berasal dari Alloh Subhanahu wa Ta’ala. Qorun mengklaim nikmat pada dirinya itu murni ia peroleh karena keilmuannya. Karena itu Alloh Subhanahu wa Ta’ala menenggelamkannya beserta istana ke dalam bumi.

Jika seseorang mengakui nikmat pada dirinya berasal dari Alloh Subhanahu wa Ta’ala, otomatis ia menyanjung-Nya atas nikmat-nikmat itu. Jika seseorang menyakini Alloh Subhanahu wa Ta’ala pemberi nikmat dan menyanjungnya, maka ia tidak etis menggunakan nikmat-Nya untuk bermaksiat kepada-Nya. Misalnya ia mengembangkan hartanya hanya secara ribawi, atau seseorang diberi kesehatan tapi ia mendzolimi orang lain.

Jika kita melengkapi ketiga syarat syukur itu, maka Alloh Subhanahu wa Ta’ala pasti menambah nikmat–Nya pada kita dan memeberkahi nikmat-Nya pada kita, karena Dia berfirman:

{لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيْدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِيْ لَشَدِيْدٌ}
"Sesungguhnya jika kalian bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepada kalian, dan jika kalian mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih". (QS. Ibrahim [14]: 7)

http://nurulilmi. com/renungan/ qolbi/67- qolbi/369- jika-bersyukur- aku-tambah- nikmatku. html

kiamat 2012 benarkah

2010-01-17T08:04:00.000-08:00

isu kiamat 2012 kian merebak dikalangan masyarakat.. apa yang sesungguhnya terjadi.? berikut beritanya..

Kiamat Tahun 2012 adalah propaganda untuk mendirikan tatanan dunia baru (New World Order).

saat ini banyak sekali tersebar isu-isu di internet tentang kiamat pada tahun 2012

Sebabnya antara lain krn ramalan dari:

1. Nostradamus : "A big object heading to our planet, it will reach by 2012 but it wont hit us"

2. Alber Einstein : "Be careful about Pole Shift to the earth that can suffer people alot."

3. Suku Maya : Meramalkan kehidupan manusia dimulai dari 0.0.0.0.0 yaitu pada 11 Agustus 3114 SM sampai berakhir pada 13.0.0.0.0 yaitu 21 Desember 2012.

Namun tahukah anda ada rencana besar yang mengancam kita dibalik isu tersebut?

YAITU PENDIRIAN NEW WORLD ORDER / TATANAN DUNIA BARU!

Apa itu New World Order?

Istilah New World Order (NWO) telah digunakan oleh banyak politisi sepanjang zaman, dan merupakan istilah generik yang digunakan untuk mengacu pada konspirasi global yang dilakukan oleh sebuah grup yang sangat kuat dan berpengaruh dimana didalamnya termasuk orang-orang kaya dunia, pemimpin politik, perusahaan elit, serta anggota dari kelompok bernama Black Nobility of Europe (dominated by the British Crown) yang bertujuan untuk membuat dunia dengan satu pemerintahan (fasis) yang bebas dari adanya kebangsaan dan daerah perbatasan. (sumber: http://www.threewor ldwars.com/ new-world- order.htm)

Intinya, mereka tuh ingin menguasai dunia.
Novus Ordo Seclorum: New World Order, Tatanan Dunia Baru

apa itu ILUMINATI/ FREEMASON?

Illuminati itu secret society yang dibentuk sekitar tahun 1776 oleh sejumlah keluarga/dinasti bangsawan dari Eropa, impian mereka adalah mengendalikan dunia lewat impian "New World Order". Mereka mengendalikan perekonomian dunia, pemerintahan negara-negara lewat agen-agen dan bilyuner, seringkali membuat krisis keuangan-ekonomi dan perang (termasuk PD I, PD II, Vietnam, Irak,dsb.)untuk meraup keuntungan dan sekaligus kontrol pasca bencana.

Iluminati masih berkuasa sampai sekarang, mereka bekerja secara rahasia melalui pemerintahan (terutama Amerika, Israel), Perusahaan-perusaha an besar, Media Massa (FOX NEWS, CNN, etc), Badan Intelejen (CIA), Badan Politik (UN), dan Badan Teknologi dan Sains (NASA).

Ini lambang freemason..

Huruf-huruf yang terkumpul bila ditarik garis, adalah ASMON.
Ini adalah Anagram. ASMON bisa menjadi..... MASON!!
Seperti yang kita tahu, Mason adalah ungkapan pendek dari organisasi Freemason, yang dikatakan terlibat berbagai konspirasi peringkat tinggi dan telah berhasil mengubah wajah dunia kita seperti sekarang ini.

NAH SEKARANG APA HUBUNGANNYA DGN KIAMAT 2012??

Baca artikel berikut:

Pada tahun baru 2007, Leo Zagami, 36 tahun, menyampaikan pesan yang sangat penting untuk kita semua.

Illuminati merencanakan melakukan Nazifikasi negara-negara Barat pada tahun 2012 dan akan menghukum semua orang beriman, dengan dalih perang melawan teror serta akan menghancurkan perekonomian dunia.

Leo Zagami, seorang keturunan keluarga Illuminati, pada bulan Juni tahun lalu pindah agama, dan memilih Islam sebagai agama barunya. Kemudian Ia bertekad melakukan perlawanan terhadap Illuminati. Sewaktu masih sebagai anggota keluarga Illuminati, Ia mempunyai banyak pengalaman mengikuti berbagai upacara setan yang menakutkan, upacara magic hitam (sihir jahat), pengendalian pikiran (mind control) dan penyiksaan yang dilakukan di dalam lingkungan Loji tertutup.

Pada hari Sabtu ia menyimpan daftar nama-nama anggota Freemasonry tingkat tinggi pada situsnya Illuminati Confessions, mereka menyatakan siap berperang melawan para pengikut setan Illuminati. Di samping melakukan pengamanan secara ketat, Zagami juga memberikan nomor telepon pribadi untuk menjawab berbagai pertanyaan penting mengenai ketulusannya melakukan hal tersebut.
Zagami menjelaskan bahwa sekarang adalah akhir jaman, dan ini tidak main-main, tegasnya, Hal itu disampaikannya pada tanggal 3 Januari 2007 dalam sebuah wawancara di situsnya.
Perlu diingat bahwa akan terjadi perubahan posisi kosmis pada tanggal 21 Desember 2012, dimana hal itu menyisakan waktu 6 tahun kepada kita untuk mempersiapkan diri Jadi, sebaiknya waktu itu dipersiapan masing-masing kita, kemudian semuanya bangkit melawan Illuminati dan memertahankan hak kita di bawah lindungan Tuhan Yang Maha Esa sebelum Illuminati mengambil kendali dan memulai menganiaya orang-orang beriman. Siapkan senjata kalian untuk mempertahankan keyakinan atau kita akan hancur binasa. Ini perang melawan Setan, jadi, wahai penduduk bumi belahan Barat, (Timur juga dong) sadarlah, atau kalian akan bangun dari mimpi buruk di pagi hari bulan Desember 2012.

Mulai tahun 2010 Anda akan memulai merasakan perubahan suasana secara besar-besaran, akan tetapi pada tahun 2012 Anda akan melihat dengan jelas berakhirnya peradaban ini dengan mata kepala kita sendiri akan terjadi total NAZIFIKASI negara-negara Barat pada tahun 2010, sebelumnya terjadi kondisi perekonomian yang sangat buruk yang akibatnya akan dirasakan setiap orang. Kemudian ketegangan sosial akan memuncak ketingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan pada akhirnya menjadi konflik internal pada tahun 2012, yaitu PERANG SAUDARA

Sumber: http://akhirzaman. info/index. php?opt.. .layout=default

nasib orang korupsi di hari kiamat

2010-01-17T07:59:00.000-08:00

“Bermegah - megahan telah melalaikan kamu, Sampai kamu masuk ke dalam kubur. Janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu), Dan janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui. Janganlah begitu, Jika kamu mengetahui dengan pengetahuan yang yakin, Niscaya kamu benar-benar akan melihat neraka Jahiim, Dan sesungguhnya kamu benar - benar akan melihatnya dengan `ainul yaqin, Kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang kenikmatan (yang kamu megah -megahkan di dunia itu)”. QS. At-Takaatsur (102) : 1 – 8

Di Neraka Karena Korupsi sehelai baju

Shahih Bukhori No. 1383. Dari Abdullah bin 'Amr ra, katanya: Dalam tanggungan rumah tangga Nabi saw, ada seorang laki-laki bernama Kirkirah. Ia mati dan Rasulullah saw, bersabda: "Ia di dalam neraka!" Orang banyak pergi melihatnya. Mereka itu mendapatkan jubah (baju) yang didapat dari penggelapan (ghulul).

(Ghulul (korupsi) artinya mengambil harta-kepunyaan bersama / rakyat untuk kepentingan sendiri. Penj)

Nasib Orang Korupsi di hari Kiamat

Shahih Bukhori No. 1382. Dari Abu Hurairah ra, katanya: Nabi saw, berdiri bersama kami, lalu beliau menyebut perkara korupsi. Beliau mengatakan perkara itu besar dan amat besar. Beliau bersabda: "Saya nanti menemui seorang kamu pada hari kiamat, di atas bahunya (kuduknya) ada kambing yang mengembek, kuda yang meringkik".

- Orang itu berkata: "Ya Rasulullah! Tolonglah saya!"

- Saya menjawab: "Saya tidak dapat menolong engkau sedikit pun.

Sesungguhnya saya pernah menyampaikan kepada engkau".

Dan di atas bahunya unta yang melenguh,

- Orang itu berkata: "Ya Rasulullah, tolonglah saya!"

- Saya menjawab: "Saya tidak dapat menolong engkau sedikit pun. Sesungguhnya saya pernah menyampaikan kepada engkau".

Dan di atas bahunya emas dan perak (harta). Ia berkata: "Ya Rasulullah! Tolonglah saya!"

- Saya menjawab: "Saya tidak dapat menolong engkau sedikit pun.

Sesungguhnya saya pernah menyampaikan kepada engkau".

- Dan di atas bahunya sepotong kain yang berkibar-kibar. Dia berkata: "Ya

Rasulullah! Tolonglah saya!"

- Saya menjawab: "Saya tidak dapat menolong engkau sedikit pun.

Shahih Muslim No. 1799 Senada dengan Hadist ini

Tidak diterima sedekah dari HASIL KORUPSI

Shahih Muslim No. 175. Dari Ibnu 'Umar ra, katanya: "Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: 'Tidak diterima shalat seseorang tanpa suci, dan tidak diterima sedekah yang berasal dari kejahatan (seperti mencuri, menipu, menggelapkan atau korupsi, rampok, judi dan sebagainya).

IBROH : Sedekah tapi tidak diterima oleh Alloh SWT

Contoh Gambaran :

Ada seseorang yang kita cintai, kita kasihi dan kita percaya, bila ia minta apapun kita kasih. E.. pada suatu hari dia mencuri uang simpanan kita katakanlah Rp. 10.000.000,- , padahal uang tersebut untuk persediaan sekolah anak kita. Dan kita tahu persis pencurinya adalah dia. Tapi karena kebijaksanaan kita, biarlah nanti kita mencari lagi. Pada suatu hari dia datang bertamu dan ngasih anak kita uang Rp.100.000,- seolah-olah dia seorang Dermawan dan menyayangi anak kita, padahal sesungguhnya uang tersebut kan milik anak kita. Kira-kira kita berterima kasih atas pemberian tersebut atau kita bicara dalam hati Oh dasar pencuri, dengan hati yang jengkel pasti. Maka Sedekah dari KORUPTOR tidak diterima oleh Alloh SWT. seperti itulah Gambarannya.

Sampai-sampai Rosululloh SAW tidak akan memberi PERTOLONGAN (SAFA’AT) kepada KORUPTOR. Nauzu billaahi min zaalika Padahal kelak diyaumil Akhir hanya beliau yang sanggup memberi PERTOLONGAN.

“Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan ; karena sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagimu”.QS.Al Baqoroh (2) ayat 168

“Hai orang-orang yang beriman, makanlah di antara rezki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah (dengan tidak KORUPSI), jika benar-benar hanya kepada-Nya kamu menyembah”. QS. Al Baqoroh (2) ayat 172

“maka hendaklah manusia itu memperhatikan makanannya. QS. Abasa 80 ayat 24

PERHATIKAN KEHIDUPAN ORANG-ORANG KORUPSI.

1. Keluarganya BERANTAKAN,

2. Akhir hayatnya MENGENASKAN,

Lihat disekitar kita contoh-contoh orang yang KORUPSI itu keluarganya bagaimana dan akhir hayatnya bagaimana. Jadilah Pemerhati. Dan jadikan Ibroh (Pelajaran) agar tidak melakukan KORUPSI, Manipulasi, mencuri, menipu dan perbuatan terkutuk yang lain yang dilarang oleh Islam, dalam mencari dan memberi nafkah, baik pada diri sendiri maupun pada keluarga yang kita sayangi.

Mohon maaf tidak bermaksud menggurui saya hanya ingin berbagi ilmu dan saling mengingatkan agar kita dapat selamat baik dunia sampai akhirat dan mudah - mudahan bermanfaat juga mudah mudahan Alloh SWT Ridho, Aaamiin.
diambil dari kota-santri.com

memberi dan menerima suap sama sama masuk neraka

2010-01-17T07:52:00.000-08:00

“Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang batil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebahagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui.” QS. Al Baqarah (2) : 188.

Memberi uang suap kepada qadhi atau hakim agar ia membungkam kebenaran atau melakukan kebatilan merupakan suatu kejahatan. Sebab perbuatan itu mengakibatkan ketidakadilan dalam hukum, penindasan orang yang berada dalam kebenaran serta menyebarkan kerusakan di bumi. Allah Subhanahu wata’ala berfirman :

Dalam sebuah hadits marfu’ riwayat Abu Hurairah disebutkan : “Allah melaknat penyuap dan penerima suap dalam (urusan) hukum” (HR Ahmad, 2/387; shahihul jami’ : 5069).

Saat ini, suap menyuap sudah menjadi kebiasaan umum, bagi sebagian pegawai, suap menjadi income / pemasukan yang hasilnya lebih banyak dari gaji yang mereka peroleh. Untuk urusan suap menyuap banyak perusahaan dan kantor yang mengalokasikan dana khusus. Berbagai urusan bisnis atau mua’malah lainnya, hampir semua dimulai dan di akhiri dengan tindak suap. Ini tentu sangat tidak menguntungkan bagi orang-orang miskin. Karena adanya suap, undang-undang dan peraturan menjadi tak berguna lagi. Soal suap pula yang menjadikan orang yang berhak diterima sebagai karyawan digantikan mereka yang tidak berhak.

Dalam urusan administrasi misalnya, pelayanan yang baik hanya diberikan kepada mereka yang mau membayar, adapun yang tidak membayar, ia akan dilayani asal-asalan, diperlambat, atau diahirkan. Pada saat yang sama, para penyuap yang datang belakangan, urusannya telah selesai sejak lama.

Karena soal suap menyuap, uang yang semestinya milik mereka yang bekerja, bertukar masuk kedalam kantong orang lain, disebabkan oleh hal ini, juga hal yang lain maka tak heran jika Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam memohon agar orang-orang yang memiliki andil dalam urusan suap menyuap semuanya dijauhkan dari rahmat Allah.

Dari Abdullah bin Amr Radhiallahu' anhu bahwasanya Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda: “Semoga laknat Allah atas penyuap dan orang yang disuap” (HR Ibnu Majah, 2313; shahihul jam’ : 5114).

Nasehat : Syaikh Muhammad Shalih Al Munajjid, Sumber Dosa Dosa yang dianggap biasa

malu dan keutamaannya

2010-01-17T07:50:00.000-08:00

dan ingatlah hamba-hamba Kami: Ibrahim, Ishaq dan Yakub yang mempunyai perbuatan-perbuatan yang besar dan ilmu-ilmu yang tinggi, Sesungguhnya Kami telah menyucikan mereka dengan (menganugerahkan kepada mereka) akhlak yang tinggi, yaitu selalu mengingatkan (manusia) kepada negeri akhirat, Dan sesungguhnya mereka pada sisi Kami benar-benar termasuk orang-orang pilihan yang paling baik, Dan ingatlah akan Ismail, Ilyasa' dan Zulkifli. Semuanya termasuk orang-orang yang paling baik, Ini adalah kehormatan (bagi mereka). Dan sesungguhnya bagi orang-orang yang bertakwa benar-benar (disediakan) tempat kembali yang baik, QS. Shaad (38) : 45.- 49 (pen)

679. Dari Ibnu Umar radhiallahu 'anhuma bahwasanya Rasulullah s.a.w. berjalan melalui seorang lelaki dari golongan kaum Anshar dan ia sedang menasihati saudaranya tentang hal sifat malu - yakni malu mengerjakan kejahatan. Kemudian Rasulullah s.a.w. bersabda: "Biarkanlah ia, sebab sesungguhnya sifat malu itu termasuk dari keimanan." (Muttafaq 'alaih)

Malu itu ada yang baik dan ada yang jelek. Malu menjalani sesuatu kemunkaran dan kemaksiatan atau umumnya larangan agama atau hal-hal yang syubhat adalah terpuji dan sangat baik. Tetapi malu menjalankan ketaatan kepada Allah, misalnya malu melaksanakan shalat karena baru saja menyadari kebenaran beragama, malu pergi ke masjid, malu kalau tidak suka diajak berdansa-dansi, malu kalau menolak berjabatan tangan dengan wanita (bagi seorang lelaki), semuanya itu adalah tercela dan tidak ada kebaikannya samasekali.

Dalam hal ini ada sebuah Hadis yang diriwayatkan Imam Bukhari yang diterima dan' Abu Mas'ud yaitu Uqbah al-Anshari, mengatakan bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda, "Sesungguhnya di antara hal-hal yang ditemui (didapatkan) dari ucapan kenubuwatan yang pertama ialah: Apabila kamu tidak malu, maka lakukanlah apa saja yang kamu kehendaki."

Adapun Hadis di atas itu mengandung pengertian sebagai ancaman atau untuk menakut-nakuti pada seseorang yang hendak berbuat semau-maunya. Jadr maksudnya ialah: "Kalau kamu tidak malu kepada Allah dalam melakukan kemunkaran dan kemaksiatan itu, terserahlah, kamu boleh melakukan apa-apa yang kamu inginkan dan sesuka hatimulah. Tetapi ingatlah bahwa setiap sesuatu itu ada balasannya, baik di dunia ataupun di akhirat."

Ada pula sebagian alim-ulama yang berpendapat bahwa maksud Hadis di atas itu adalah untuk menunjukkan kebolehan sesuatu kelakuan. Jelasnya: "Kalau kamu hendak melakukan sesuatu, sekiranya kamu tidak malu kepada Allah dan para manusia, sebab memang bukan larangan agama, baik sajalah kamu lakukan. Tetapi sekalipun agama membolehkan, kalau kamu malu, tidak kamu lakukanpun baik juga jikalau hal itu termasuk sesuatu yawaz (yakni bukan hal yang wajib atau sunnah). Jadi baik dilakukan atau ditinggalkan sama saja bolehnya."

680. Dari Imran bin Hushain radhiallahu 'anhuma, katanya: "Rasulullah s.a.w. bersabda: "Sifat malu itu tidak mendatangkan sesuatu melainkan kebaikan." (Muttafaq 'alaih)

Dalam riwayat Muslim disebutkan: "Sifat malu itu baik seluruh akibatnya." Atau beliau s.a.w. bersabda: "Malu itu semuanya baik akibatnya."

Yang dimaksud itu ialah malu mengerjakan kejahatan atau hal-hal yang tidak sopan menurut pandangan umum. Adapun malu mengerjakan kebaikan, maka amat tercela dan tidak dibenarkan oleh agama.

681. Dari Abu Hurairah r.a., katanya: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Keimanan itu ada tujuhpuluh lebih - tiga sampai sembilan -atau keimanan itu cabangnya ada enampuluh lebih - tiga sampai sembilan. Seutama-utamanya ialah ucapan La ilaha illallah dan serendah-rendahnya ialah menyingkirkan apa-apa yang berbahaya -semacam batu, duri, lumpur, abu kotoran dan Iain-Iain sebagainya -dari jalanan. Sifat malu adalah suatu cabang dari keimanan itu." (Muttafaq 'alaih)

682. Dari Abu Said al-Khudri r.a., katanya: "Rasulullah s.a.w. itu lebih sangat sifat malunya daripada seorang perawan dalam tempat persembunyiannya - yakni perawan yang baru kawin dan berada dalam biliknya dengan suami yang belum pernah dikenalnya. la amat sangat malu kepada suaminya itu. Jikalau beliau s.a.w. melihat sesuatu yang tidak disenangi, maka kita dapat melihat itu tampak di wajahnya." (Muttafaq 'alaih)

Para alim-ulama berkata: "Hakikat sifat malu itu ialah suatu budipekerti yang menyebabkan seseorang itu meninggalkan apa-apa yang buruk dan menyebabkan ia tidak mau lengah untuk menunaikan haknya seseorang yang mempunyai hak." Kami meriwayatkan dari Abul Qasim al-Junaid rahimahullah, katanya: "Malu ialah perpaduan antara melihat berbagai macam kenikmatan atau karunia dan melihat adanya kelengahan, lalu tumbuhlah di antara kedua macam sifat yang di atas tadi suatu keadaan yang dinamakan sifat malu."

Musibah dan Bencana Yang Kita Dapat Akibat Dosa Yang Kita Perbuat

2010-01-15T21:53:00.000-08:00

Wahai saudaraku….yang dirahmati dan semoga kita semua tetap dalam lindungan dan naungan Alloh swt dan semoga kita diberi kekuatan untuk menghindari dan terhindar dari dosa dosa serta kesalahan kesalahan baik yang kita sengaja maupun yang tidak kita sengaja dan mari kita sama sama merenungi, agar kita tetap bertahan di jalan yang dirihoi Alloh serta terhindar dari dosa - dosa serta terhindak dari yang telah di Haramkan oleh Alloh swt, agar setiap doa dan permohonan kita dikabulkan oleh Alloh swt, dan kita semua selamat juga terhindar dari murka Alloh sebagaimana mana firman Alloh dalam Al-Qur’an tersebut dibawah ini :

“Tak ada suatu negeri pun (yang durhaka penduduknya) , melainkan Kami membinasakannya sebelum hari kiamat atau Kami azab (penduduknya) dengan azab yang sangat keras. Yang demikian itu telah tertulis di dalam kitab (Lohmahfuz). QS. Al-Isra (17) : 58.

Sudah terlalu banyak contoh dan buktinya, apakah kita masih tidak berfikir dengan berbagai musibah dan kejadian baik yang kita alami, kita saksikan dan kita dengar juga kita baca dari berbagai mass media, adapun dosa dosa dan larangan baik yang tercantum dalam Al-Qur’an maupun Al-Hadits dapat menjadikan renungan untuk bahan hijrah menuju yang lebih yakni surga baik surga kenikmatan dan rahmat didunia maupun surga dan rahmat kenikmatan di akhirat nanti sebagaimana janji Alloh :

“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan”. QS. Al-Qoshosh (28) : 77.

“Perumpamaan surga yang dijanjikan kepada orang-orang yang takwa ialah (seperti taman); mengalir sungai-sungai di dalamnya ; buahnya tak henti-henti sedang naungannya (demikian pula). Itulah tempat kesudahan bagi orang-orang yang bertakwa, sedang tempat kesudahan bagi orang-orang kafir ialah neraka.” QS. Ar Ra’d (13) : 35

Allah telah menjanjikan surga bagi orang yang takwa. Yaitu orang yang mengerjakan perintah Allah dan menjauhi larangan Allah. Oleh karena itu hendaklah kita mempelajari apa saja larangan atau hal-hal yang diharamkan oleh Allah SWT agar kita tahu dan tidak mengerjakannya.

Pertama - tama kita harus tahu bahwa dosa itu adalah hal-hal yang membuat kita gelisah / tidak tenang dan malu jika diketahui orang lain:

Dari Nawas bin Sam’an ra bahwa Nabi SAW bersabda, “Kebajikan itu adalah budi pekerti yang baik, dan dosa itu adalah segala sesuatu yang menggelisahkan perasaanmu dan yang engkau tidak suka bila dilihat orang lain.” (HR. Muslim)

Dan dari Wabishah bin Ma’bad ra dia berkata: Aku datang kepada Rasulullah SAW, beliau bersabda, “Apakah engkau datang untuk bertanya tentang kebajikan?” Aku berkata,” Ya.” Beliau bersabda, “Bertanyalah kepada hatimu. Kebajikan adalah apa yang menjadikan tenang jiwa dan hati, sedangkan dosa adalah apa yang menggelisahkan jiwa dan menimbulkan keraguan dalam hati, meskipun orang-orang terus membenarkanmu.” (Imam Ahmad bin Hambal dan Imam Ad-Darimi)

Janganlah memandang kecil kesalahan (dosa) tetapi pandanglah kepada siapa yang kamu durhakai (Allah). (HR. Aththusi)
Syirik Dosa yang Terbesar dan Tidak Diampuni Allah SWT

“Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia, dan Dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki- Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya.” QS. An Nisaa’ (4) : 116

Syirik adalah menyembah adanya Tuhan lain selain Allah SWT, dan yang sering dilakukan ummat Islam adalah syirik kecil seperti pergi ke Dukun atau Orang ”Pintar”, memakai jimat (cincin, kalung, dsb), mempercayai ramalan, dan sebagainya.

“Barangsiapa mendatangi dukun peramal dan bertanya kepadanya tentang sesuatu (lalu mempercayainya) maka shalatnya selama empat puluh malam tidak akan diterima”. (HR. Muslim)

“Barangsiapa mendatangi dukun peramal dan percaya kepada ucapannya maka dia telah mengkufuri apa yang diturunkan Allah kepada Muhammad Saw”. (Abu Dawud)

“Sesungguhnya pengobatan dengan mantra-mantra, kalung-gelang penangkal sihir dan guna-guna adalah syirik”. (HR. Ibnu Majah)

Barangsiapa membatalkan maksud keperluannya karena ramalan mujur-sial maka dia telah bersyirik kepada Allah. Para sahabat bertanya, “Apakah penebusannya, ya Rasulullah?” Beliau menjawab, “Ucapkanlah: “Ya Allah, tiada kebaikan kecuali kebaikanMu, dan tiada kesialan kecuali yang Engkau timpakan dan tidak ada ilah (tuhan / yang disembah) kecuali Engkau.” (HR. Ahmad)

Durhaka kepada Ibu dan Bapak (Orang Tua)

“….dan berbuat baiklah kepada ibu bapak, kaum kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin,…” QS.Al-Baqarah (2) : 83

“dan sesungguhnya orang-orang yang durhaka benar-benar berada dalam neraka”. QS. Al.Infithaar (82) : 14.

Termasuk dosa besar seorang yang mencaci-maki ibu-bapaknya. Mereka bertanya, “Bagaimana (mungkin) seorang yang mencaci-maki ayah dan ibunya sendiri?” Nabi Saw menjawab, “Dia mencaci-maki ayah orang lain lalu orang itu (membalas) mencaci-maki ayahnya dan dia mencaci-maki ibu orang lain lalu orang lain itupun (membalas) mencaci-maki ibunya. (Mutafaq’alaih)

Aku beritahukan yang terbesar dari dosa-dosa besar. (Rasulullah Saw mengulangnya hingga tiga kali). Pertama, mempersekutukan Allah. Kedua, durhaka terhadap orang tua, dan ketiga, bersaksi palsu atau berucap palsu. (Ketika itu beliau sedang berbaring kemudian duduk dan mengulangi ucapannya tiga kali, sedang kami mengharap beliau berhenti mengucapkannya) . (Mutafaq’alaih)
Tidak Mengerjakan Shalat

QS. Al-Isra (17) : 78. “Dirikanlah shalat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula shalat) subuh. Sesungguhnya salat subuh itu disaksikan (oleh malaikat)”.

“kecuali orang-orang yang mengerjakan shalat, QS. Al-Ma’ariij (70) : 22.

“yang mereka itu tetap mengerjakan shalatnya, QS. Al-Ma’ariij (70) : 23.

“Dan orang-orang yang memelihara shalatnya. QS. Al-Ma’ariij (70) : 34.

“Peliharalah segala shalat (mu), dan (peliharalah) shalat wusthaa. Berdirilah karena Allah (dalam salatmu) dengan khusyuk”. QS. Al-Baqarah (2) : 238.

“Dan dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat. Dan kebaikan apa saja yang kamu usahakan bagi dirimu, tentu kamu akan mendapat pahalanya pada sisi Allah. Sesungguhnya Allah Maha Melihat apa-apa yang kamu kerjakan”. QS. Al-Baqarah (2) : 110.

“Hai orang-orang yang beriman, mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) shalat, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar”. QS. Al-Baqarah (2) : 153.

Tidak mengerjakan shalat adalah dosa besar. Demikian pula meninggalkan kewajiban lainnya dalam rukun Islam seperti puasa, zakat dan Haji (bagi yang mampu).

“Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar (neraka)?”, Mereka menjawab: “Kami dahulu tidak mengerjakan shalat” QS. Al- Muddatstsir: ( 74) : 42 - 43
Membunuh Manusia dan Bunuh Diri

“Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) , melainkan dengan suatu (alasan) yang benar. Dan barang siapa dibunuh secara lalim, maka sesungguhnya Kami telah memberi kekuasaan kepada ahli warisnya, tetapi janganlah ahli waris itu melampaui batas dalam membunuh. Sesungguhnya ia adalah orang yang mendapat pertolongan. QS.Al-Israa (17) : 33

“…….dan membunuh orang-orang yang menyuruh manusia berbuat adil, maka gembirakanlah mereka bahwa mereka akan menerima siksa yang pedih. QS. Al-Imran (3) : 21

“…..Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu”. QS. An-Nisa (4) : 29.

“Dan barang siapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya ialah Jahanam, kekal ia di dalamnya dan Allah murka kepadanya, dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. QS. An-Nisa (4) : 93.
Berzina

“Dan janganlah kamu mendekati zinah; sesungguhnya zinah itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk”. QS. Al-Isra (17) : 32.

Dari ‘Aisyah Ra bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Tidak halal membunuh seorang muslim kecuali salah satu dari tiga hal: Orang yang telah kawin yang berzina, ia dirajam; orang yang membunuh orang Islam dengan sengaja, ia dibunuh; dan orang yang keluar dari agama Islam lalu memerangi Allah dan Rasul-Nya, ia dibunuh atau disalib atau dibuang jauh dari negerinya.” [Abu Dawud dan Nasa'i]
Murtad

“Hai orang-orang yang beriman, barang siapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan mereka pun mencintai-Nya, yang bersikap lemah lembut terhadap orang yang mukmin, yang bersikap keras terhadap orang-orang kafir, yang berjihad di jalan Allah, dan yang tidak takut kepada celaan orang yang suka mencela. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki- Nya, dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui”. QS. Al-Maa’idah (5) : 54.

“Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya, dan janganlah kamu turut langkah-langkah setan. Sesungguhnya setan itu musuh yang nyata bagimu”. QS. Al-Baqarah (2) : 208.

“Kemudian jika mereka mendebat kamu (tentang kebenaran Islam), maka katakanlah: "Aku menyerahkan diriku kepada Allah dan (demikian pula) orang-orang yang mengikutiku" . Dan katakanlah kepada orang-orang yang telah diberi Al Kitab dan kepada orang-orang yang ummi: "Apakah kamu (mau) masuk Islam?" Jika mereka masuk Islam, sesungguhnya mereka telah mendapat petunjuk, dan jika mereka berpaling, maka kewajiban kamu hanyalah menyampaikan (ayat-ayat Allah). Dan Allah Maha Melihat akan hamba-hamba- Nya”. QS. Al-Imran (3) : 20.

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam”. QS. Al-Imran (3) :102.

“Maka apakah patut Kami menjadikan orang-orang Islam itu sama dengan orang-orang yang berdosa (orang kafir)?”. QS. Al-Qalam (68) : 35.

“Dan bahwasanya: jika mereka tetap berjalan lurus di atas jalan itu (agama Islam), benar-benar Kami akan memberi minum kepada mereka air yang segar (rezeki yang banyak)”. QS. Al-Jin (72) : 16.

Riba (Mengambil Bunga)

“Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat) , sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba………” QS. Al-Baqarah (2) : 275.

Sering ada rentenir atau Bank yang menggunakan bunga berlipat ganda hingga akhirnya orang yang tidak mampu membayar kehilangan rumah karena disita.

Mengapa negeri kita sering dilanda bencana? Mungkin karena zinah dan riba, dan dosa dosa lain, sudah merajalela di negeri ini.

Apabila perzinahan dan riba telah melanda suatu negeri maka mereka (penghuninya) sudah menghalalkan atas mereka sendiri siksaan Allah. (HR. Ath-Thabrani dan Al Hakim)
Menyerupai Lawan Jenis, Berzinah dengan Hewan, dan Homoseks

Sering kita lihat baik di TV atau ditempat tempat hiburan lainnya, dipertontonkan pria berpakaian perempuan, atau perempuan berpakaian laki laki untuk memancing tawa, padahal itu dosa. Laki-laki tidak boleh berdandan dan berpakaian seperti wanita, demikian pula sebaliknya.

Ada empat kelompok orang yang pada pagi dan petang hari dimurkai Allah. Para sahabat lalu bertanya, “Siapakah mereka itu, ya Rasulullah?” Beliau lalu menjawab, “Laki-laki yang menyerupai perempuan, perempuan yang menyerupai laki-laki, orang yang menyetubuhi hewan, dan orang-orang yang homoseks. (HR. Ahmad dan Ath-Thabrani)
Mengurangi Takaran atau Timbangan Ketika Berdagang

Sering pedagang sengaja mengurangi takaran atau timbangan ketika berdagang agar cepat untung. Padahal ini hanya membuat orang jadi kapok membeli di tempatnya lagi karena sudah ditipu. Selain itu ini adalah dosa dengan neraka Sijjiin sebagai balasannya.

Dari Ibnu Abbas dikemukakan bahwa ketika Rasulullah saw. sampai ke Madinah, diketahui bahwa orang-orang Madinah termasuk yang paling curang dalam takaran dan timbangan. Maka Allah menurunkan Surat Al-Muthafifin (83) yang artinya “Kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang”, (yaitu) orang-orang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi, dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain, mereka mengurangi.( QS. Al-Muthafifin : 1-3) sebagai ancaman kepada orang-orang yang curang dalam menimbang. Setelah ayat ini turun orang-orang Madinah termasuk orang yang jujur dalam menimbang dan menakar. (An-Nasa’i dan Ibnu Majah)

Menyembunyikan cacat barang atau barang palsu sama dengan di atas, Minum Khamar / Minuman Keras, Berjudi, dan Memberi Sesajen atau sesaji

”Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.” QS. Al-Maa’idah (5) : 90

“Mereka bertanya kepadamu tentang khamar (minuman yang mengandung Al-Kohol. Pen) dan judi. Katakanlah: "Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya". Dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: "Yang lebih dari keperluan." Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu berpikir”, QS. Al-Baqarah (2) : 219.

“Sesungguhnya setan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan sembahyang; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu)”. QS. Al-Maa’idah (5) : 91.

Banyak orang Islam yang minum bir dan minuman beralkohol lainnya padahal itu haram.Tiap minuman yang memabukkan adalah haram (baik sedikit maupun banyak). (HR. Ahmad)

Suatu hari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam lewat di samping sebuah gundukan makanan (sejenis gandum). Lalu beliau memasukkan tangannya ke dalam gundukan makanan tersebut sehingga jari-jarinya basah. Beliau bertanya, "Apa ini wahai pemilik makanan?" Ia menjawab, "Kehujanan, wahai Rasulullah!" Rasulullah bersabda,

"Kenapa tidak engkau letakkan di (bagian) atas makanan sehingga orang-orang dapat melihatnya? Barangsiapa menipu maka dia tidak termasuk golongan kami."( Hadits riwayat Muslim, 1/99.)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

"Seorang muslim adalah saudara muslim lainnya, tidak halal bagi seorang muslim menjual barang kepada saudaranya yang di dalamnya ada cacat, kecuali ia menerangkan cacat tersebut." (Hadits riwayat Ibnu Majah,2/754; Shahihul Jami’, 6705.)

"Kedua orang yang sedang jual beli ada di dalam khiyar (pilihan) selama keduanya belum berpisah. Jika keduanya jujur dan menerangkan (aib barang) maka jual beli keduanya diberkahi. Tetapi jika keduanya berdusta dan menyembunyikan (aib barang) maka dihapuslah berkah jual beli keduanya."(Hadits riwayat Al-Bukhari, lihat Fathul Bari,4/328.)
Mencuri

Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”. QS. Al-Maa’idah (5) :38.

Korupsi, Manipulasi, Mencuri, Copet atau merampok dan perbuatan kriminal lainnya itu adalah mengambil hak orang lain dan haram hukumnya. Dalam Islam hukumnya potong tangan agar mereka jera. Kalau cuma penjara, maka kejahatan itu merajalela karena di penjara justru mereka dapat teman / network yang lebih luas.

Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” [Al Maa-idah:38]
Jangan Membakar Makhluk ciptaan Allah SWT

Pernah kita baca, kita dengar, dan kita ketahui, ada masyarakat yang membakar pencuri karena marah. Atau memusnahkan hewan, atau mackhluk ciptaan Alloh lainnya, dengan cara dibakar, yang dianggap membawa bencana, Padahal Allah melarang kita menghukum dengan siksaan Allah. Jangan menyiksa dengan siksaan Allah (artinya: menyiksa dengan api). (HR. Tirmidzi dan Al-Baihaqi)
Tidak Mau Berjihad

Al-Qur’an Surat At Taubah ayat 44-50 dan 81-95 menyatakan bahwa orang yang tidak mau berjihad sebagai orang kafir dan munafik yang tidak boleh disholati jika meninggal.

“Orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, tidak akan meminta izin kepadamu untuk (tidak ikut) berjihad dengan harta dan diri mereka. Dan Allah mengetahui orang-orang yang bertakwa. Sesungguhnya yang akan meminta izin kepadamu, hanyalah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan hari kemudian, dan hati mereka ragu-ragu, karena itu mereka selalu bimbang dalam keragu - raguannya. Dan jika mereka mau berangkat, tentulah mereka menyiapkan persiapan untuk keberangkatan itu, tetapi Allah tidak menyukai keberangkatan mereka, maka Allah melemahkan keinginan mereka, dan dikatakan kepada mereka: "Tinggallah kamu bersama orang-orang yang tinggal itu. Jika mereka berangkat bersama-sama kamu, niscaya mereka tidak menambah kamu selain dari kerusakan belaka, dan tentu mereka akan bergegas-gegas maju ke muka di celah-celah barisanmu, untuk mengadakan kekacauan di antaramu; sedang di antara kamu ada orang - orang yang amat suka mendengarkan perkataan mereka. Dan Allah mengetahui orang - orang yang zalim. Sesungguhnya dari dahulu pun mereka telah mencari - cari kekacauan dan mereka mengatur pelbagai macam tipu daya untuk (merusakkan) mu, hingga datanglah kebenaran (pertolongan Allah), dan menanglah agama Allah, padahal mereka tidak menyukainya. Di antara mereka ada orang yang berkata: Berilah saya keizinan (tidak pergi berperang) dan janganlah kamu menjadikan saya terjerumus ke dalam fitnah". Ketahuilah, bahwa mereka telah terjerumus ke dalam fitnah. Dan sesungguhnya Jahanam itu benar-benar meliputi orang-orang yang kafir. Jika kamu mendapat sesuatu kebaikan, mereka menjadi tidak senang karenanya; dan jika kamu ditimpa oleh sesuatu bencana, mereka berkata: "Sesungguhnya kami sebelumnya telah memperhatikan urusan kami (tidak pergi berperang)" dan mereka berpaling dengan rasa gembira”. QS.At-Taubah (9) 44 -50

“Orang-orang yang ditinggalkan (tidak ikut berperang) itu, merasa gembira dengan tinggalnya mereka di belakang Rasulullah, dan mereka tidak suka berjihad dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah dan mereka berkata: "Janganlah kamu berangkat (pergi berperang) dalam panas terik ini". Katakanlah: Api neraka Jahanam itu lebih sangat panas (nya)", jika mereka mengetahui. Maka hendaklah mereka tertawa sedikit dan menangis banyak, sebagai pembalasan dari apa yang selalu mereka kerjakan. Maka jika Allah mengembalikanmu kepada satu golongan dari mereka, kemudian mereka minta izin kepadamu untuk ke luar (pergi berperang), maka katakanlah: "Kamu tidak boleh ke luar bersamaku selama-lamanya dan tidak boleh memerangi musuh bersamaku. Sesungguhnya kamu telah rela tidak pergi berperang kali yang pertama. Karena itu duduklah (tinggallah) bersama orang - orang yang tidak ikut berperang". Dan janganlah kamu sekali-kali menyembahyangkan (jenazah) seorang yang mati di antara mereka, dan janganlah kamu berdiri (mendoakan) di kuburnya. Sesungguhnya mereka telah kafir kepada Allah dan Rasul-Nya dan mereka mati dalam keadaan fasik. Dan janganlah harta benda dan anak-anak mereka menarik hatimu. Sesungguhnya Allah menghendaki akan mengazab mereka di dunia dengan harta dan anak-anak itu dan agar melayang nyawa mereka dalam keadaan kafir. Dan apabila diturunkan sesuatu surat (yang memerintahkan kepada orang munafik itu): "Berimanlah kamu kepada Allah dan berjihadlah beserta Rasul-Nya", niscaya orang-orang yang sanggup di antara mereka meminta izin kepadamu (untuk tidak berjihad) dan mereka berkata: "Biarkanlah kami berada bersama orang-orang yang duduk". Mereka rela berada bersama orang-orang yang tidak pergi berperang, dan hati mereka telah dikunci mati, maka mereka tidak mengetahui (kebahagiaan beriman dan berjihad). Tetapi Rasul dan orang-orang yang beriman bersama dia, mereka berjihad dengan harta dan diri mereka. Dan mereka itulah orang-orang yang memperoleh kebaikan; dan mereka itulah (pula) orang-orang yang beruntung. Allah telah menyediakan bagi mereka surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar. Dan datang (kepada Nabi) orang-orang yang mengemukakan 'uzur, yaitu orang-orang Arab Badui agar diberi izin bagi mereka (untuk tidak pergi berjihad), sedang orang-orang yang mendustakan Allah dan Rasul-Nya, duduk berdiam diri saja. Kelak orang-orang yang kafir di antara mereka itu akan ditimpa azab yang pedih. Tiada dosa (lantaran tidak pergi berjihad) atas orang-orang yang lemah, atas orang-orang yang sakit dan atas orang-orang yang tidak memperoleh apa yang akan mereka nafkahkan, apabila mereka berlaku ikhlas kepada Allah dan Rasul-Nya. Tidak ada jalan sedikit pun untuk menyalahkan orang-orang yang berbuat baik. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. dan tiada (pula dosa) atas orang-orang yang apabila mereka datang kepadamu, supaya kamu memberi mereka kendaraan, lalu kamu berkata: "Aku tidak memperoleh kendaraan untuk membawamu", lalu mereka kembali, sedang mata mereka bercucuran air mata karena kesedihan, lantaran mereka tidak memperoleh apa yang akan mereka nafkahkan. Sesungguhnya jalan (untuk menyalahkan) hanyalah terhadap orang-orang yang meminta izin kepadamu, padahal mereka itu orang-orang kaya. Mereka rela berada bersama-sama orang-orang yang tidak ikut berperang dan Allah telah mengunci mati hati mereka, maka mereka tidak mengetahui (akibat perbuatan mereka). Mereka (orang-orang munafik) mengemukakan uzurnya kepadamu, apabila kamu telah kembali kepada mereka (dari medan perang). Katakanlah: "Janganlah kamu mengemukakan 'uzur; kami tidak percaya lagi kepadamu, (karena) sesungguhnya Allah telah memberitahukan kepada kami beritamu yang sebenarnya. Dan Allah serta Rasul-Nya akan melihat pekerjaanmu, kemudian kamu dikembalikan kepada Yang Mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu Dia memberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan". Kelak mereka akan bersumpah kepadamu dengan nama Allah, apabila kamu kembali kepada mereka, supaya kamu berpaling dari mereka. Maka berpalinglah dari mereka; karena sesungguhnya mereka itu adalah najis dan tempat mereka Jahanam; sebagai balasan atas apa yang telah mereka kerjakan. QS.At-Taubah (9) : 81 - 95

Dijelaskan pada ayat tersebut diatas :

”Dan janganlah kamu sekali-kali menyembahyangkan jenazah seorang yang mati di antara mereka, dan janganlah kamu berdiri mendoakan di kuburnya. Sesungguhnya mereka telah kafir kepada Allah dan Rasul-Nya dan mereka mati dalam keadaan fasik.” QS.At-Taubah (9) : 84

Saat ini ada kelompok yang mencerca para mujahidin, diseluruh pelosok bumi, dan melarang ummat Islam berjihad dengan berbagai alasan. Untuk itu, ayat-ayat Al Qur’an di atas bisa jadi pedoman bagi kita agar tidak tersesat. Dan jihad bukan hanya perang saja, melainkan semua perjuangan yang bersipat membela, memperjuangkan, dan melestarikan juga melaksanakan semua perintah maupun larangan Alloh, sesuai Al-Qur’an dan As-Sunah, yang tidak bertentangan dengan Al-Qur’an juga termasuk jihad.

“Tidaklah sama antara mukmin yang duduk (yang tidak turut berperang) yang tidak mempunyai uzur dengan orang-orang yang berjihad di jalan Allah dengan harta mereka dan jiwanya. Allah melebihkan orang-orang yang berjihad dengan harta dan jiwanya atas orang-orang yang duduk satu derajat. Kepada masing-masing mereka Allah menjanjikan pahala yang baik (surga) dan Allah melebihkan orang-orang yang berjihad atas orang yang duduk dengan pahala yang besar”. QS. An-Nisa (4) : 95.

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan yang mendekatkan diri kepada-Nya, dan berjihadlah pada jalan-Nya, supaya kamu mendapat keberuntungan”. QS. Al-Maidah (5) : 35.

“Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum nyata bagi Allah orang-orang yang berjihad di antaramu, dan belum nyata orang-orang yang sabar”. QS. Al_Imran (3) : 142.
Tidak Mau Menjalankan Hukum Allah

“…….Janganlah kamu jadikan hukum-hukum Allah sebagai permainan. Dan ingatlah nikmat Allah padamu, dan apa yang telah diturunkan Allah kepadamu yaitu Al Kitab (Al Qur'an) dan Al Hikmah (As Sunah). Allah memberi pengajaran kepadamu dengan apa yang diturunkan-Nya itu. Dan bertakwalah kepada Allah serta ketahuilah bahwasanya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu”. QS. Al-Baqarah (2) : 231

“Mereka itu adalah orang-orang yang bertobat, yang beribadah, yang memuji (Allah), yang melawat, yang rukuk, yang sujud, yang menyuruh berbuat makruf dan mencegah berbuat mungkar dan yang memelihara hukum-hukum Allah. Dan gembirakanlah orang-orang mukmin itu”. QS.At-Taubah (9) : 112.

”…Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik” QS.Al Maa’idah (5) : 47

Saat ini banyak ummat Islam yang tidak mau menjalankan hukum Allah. Mereka lebih suka memakai hukum yang dibuat kaum Yahudi dan Nasrani dari Barat.
Mengkafirkan Sesama Muslim

“Bahwasanya orang-orang yang berjanji setia kepada kamu sesungguhnya mereka berjanji setia kepada Allah. Tangan Allah di atas tangan mereka, maka barang siapa yang melanggar janjinya niscaya akibat ia melanggar janji itu akan menimpa dirinya sendiri dan barang siapa menepati janjinya kepada Allah maka Allah akan memberinya pahala yang besar”. QS. Al-Fath (48) : 10.

“Sesungguhnya Allah telah ridha terhadap orang-orang mukmin ketika mereka berjanji setia kepadamu di bawah pohon, maka Allah mengetahui apa yang ada dalam hati mereka lalu menurunkan ketenangan atas mereka dengan memberi balasan kepada mereka dengan kemenangan yang dekat (waktunya)”. QS. Al-Fath (48) : 18.

”Hai Nabi, apabila datang kepadamu perempuan-perempuan yang beriman untuk mengadakan janji setia, bahwa mereka tiada akan menyekutukan Allah, tidak akan mencuri, tidak akan berzina, tidak akan membunuh anak-anaknya, tidak akan berbuat dusta yang mereka ada-adakan antara tangan dan kaki mereka dan tidak akan mendurhakaimu dalam urusan yang baik, maka terimalah janji setia mereka dan mohonkanlah ampunan kepada Allah untuk mereka. Sesungguhnya Allah maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” QS.Al Mumtahanah (60) : 12]

Jangan mengkafirkan orang yang shalat karena perbuatan dosanya meskipun (pada kenyataannya) mereka melakukan dosa besar. Shalatlah di belakang tiap imam dan berjihadlah bersama tiap penguasa. (HR. Ath-Thabrani)
Berdusta

Mendapat / Membaca Informasi dari orang Fasik / Kafir tanpa Memeriksa Sering orang Islam mendapatkan informasi dari media massa orang yang fasik atau kafir tanpa tabayyuun / memeriksa berita sehingga akhirnya ummat Islam menganggap Islam itu keras, Muslim adalah teroris, MUI lembaga yang tidak kredibel, dan sebagainya.

”Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.” QS. Al Hujuraat (49) : 6

Oleh karena itu ummat Islam hendaknya mencerna hati-hati berita dari kelompok kafir / Yahudi / Liberal seperti dari CNN, Fox, BBC, dan sebagainya agar tidak termakan fitnah bahwa pejuang kemerdekaan Palestina adalah teroris sementara negara Israel yang banyak membantai ummat Islam justru dibela dan dianggap baik.

Carilah berita dari Media Islam seperti TV Al Jazeera, Hidayatullah. com, Eramuslim.com, dan sebagainya.
Berperang / Tawuran terhadap Sesama Muslim

Ummat Islam itu bersaudara. Sayangnya ternyata banyak peperangan / tawuran terhadap sesama Muslim. Iraq menyerang Iran, kemudian Iraq juga menyerang Kuwait dan Arab Saudi yang dibalas Arab Saudi dengan mengundang tentara kafir AS ke negaranya.

Di Indonesia pun sering terjadi tawuran sesama Muslim yang tak jarang memakan korban jiwa. Baik antar warga seperti warga Matraman, Otista Raya, Manggarai, dan masih banyak daerah daerah lain yang mayoritas penduduknya ber agama Islam, atau anak-anak SMP, SMA, bahkan Universitas. Sungguh sangat aneh jika mereka takut berjihad ke Palestina melawan penjajah Yahudi tapi begitu berani ”berperang” sampai mati terhadap sesama Muslim lewat tawuran.

”Dan kalau ada dua golongan dari mereka yang beriman itu berperang hendaklah kamu damaikan antara keduanya! Tapi kalau yang satu melanggar perjanjian terhadap yang lain, hendaklah yang melanggar perjanjian itu kamu perangi sampai surut kembali pada perintah Allah. Kalau dia telah surut, damaikanlah antara keduanya menurut keadilan, dan hendaklah kamu berlaku adil ; sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berlaku adil. Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat.” QS. Al Hujuraat (49) : 9 - 10
Meniru Orang Kafir

Karena pengaruh film Holywood atau Sinetron TV, banyak remaja Islam yang meniru tingkah laku orang-orang kafir dari pacaran di malam Minggu, mengumbar aurat, hingga berzina, dan masih banyak prilaku menyimpang lainnya yang jauh dari didikan dan contoh yang telah dicontohkan oleh baginda Nabi Besar Muhammad saw

Barangsiapa menyerupai (meniru-niru) tingkah-laku suatu kaum maka dia tergolong dari mereka. (HR. Abu Dawud)
Merendahkan dan Menghina Sesama Muslim

”Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang laki-laki merendahkan kumpulan yang lain, boleh jadi yang ditertawakan itu lebih baik dari mereka. Dan jangan pula sekumpulan perempuan merendahkan kumpulan lainnya, boleh jadi yang direndahkan itu lebih baik. Dan janganlah suka mencela dirimu sendiri dan jangan memanggil dengan gelaran yang mengandung ejekan. Seburuk-buruk panggilan adalah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertobat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.” QS. Al Hujuraat (49) : 11
Buruk Sangka dan Menggunjing

“Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang.” QS. Al Hujuraat (49) :12
Menghambur-hamburka n Uang atau Boros

”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu menghambur-hamburka n (hartamu) secara boros. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya.” QS. Al Israa’ (17) : 26 - 27

Allah melarang ummat Islam hidup boros dengan menghabiskan uang untuk hal yang tidak bermanfaat atau berlebihan seperti membeli barang terlampau mewah dan banyak, merokok, membakar petasan, dan sebagainya. Orang yang boros adalah saudara setan, demikian firman Allah SWT tersbut diatas.
Bermegah-megahan

“Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, sampai kamu masuk ke dalam kubur. Janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu), dan janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui. Janganlah begitu, jika kamu mengetahui dengan pengetahuan yang yakin, niscaya kamu benar-benar akan melihat neraka Jahiim, dan sesungguhnya kamu benar-benar akan melihatnya dengan 'ainulyaqin, kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang kenikmatan (yang kamu megah-megahkan di dunia itu). QS.At-Takatsur (102) : 2 - 8

Sering orang bermegah-megahan dalam soal banyak harta, banyak pengikut, kemuliaan, dan seumpamanya sehingga lalai dari beribadah kepada Allah SWT.

Dari Ibnu Buraidah dikemukakan bahwa ayat At-Takatsur 102 : 1-2 turun berkenaan dengan dua qabilah Anshar. Bani Haritsah dan Bani Harts yang saling menyombongkan diri dengan kekayaan dan keturunannya dengan saling bertanya: “Apakah kalian mempunyai pahlawan yang segagah dan secekatan si Anu?” Mereka menyombongkan diri pula dengan kedudukan dan kekayaan orang-orang yang masih hidup. Mereka mengajak pula pergi ke kubur untuk menyombongkan kepahlawanan dari golongannya yang sudah gugur, dengan menunjukkan kuburannya. Ayat ini (S.102:1-2) turun sebagai teguran kepada orang-orang yang hidup bermegah-megah sehingga terlalaikan ibadahnya kepada Allah. (Ibnu Abi Hatim)
Mengumbar Aurat

“Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda - tanda kekuasaan Allah, mudah - mudahan mereka selalu ingat”. QS. Al-A’raaf (7) : 26.

Nabi SAW bersabda: ”Ada dua golongan dari penghuni neraka yang aku tidak sampai melihat mereka yaitu suatu kaum yang menyandang pecut seperti ekor sapi (yang) dipakai untuk memukuli orang-orang dan wanita-wanita berpakaian mini, telanjang. Mereka melenggang bergoyang. Rambutnya ibarat punuk unta yang miring. Mereka tidak akan masuk surga atau mencium harumnya surga yang sebenarnya dapat dirasakan dari jarak sekian sekian. (HR. Muslim)
Memutus Silaturrahim / Hubungan Kekeluargaan

Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari diri yang satu, dan daripadanya Allah menciptakan istrinya; dan daripada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu. QS. An-Nisa (4) : 1.

Orang yang memutus hubungan kekeluargaan tidak akan masuk surga. (Mutafaq’alaih)
Mengangkat Orang Kafir sebagai Wali, Pemimpin atau Pelindung

Tidak sedikit orang mengaku ber Agana Islam yang memilih orang kafir dalam Pemilu sebagai pemimpin atau sebagai guru / pelindung bagi anak-anaknya, padahal masih ada orang Islam yang bisa dipercaya. Dalam An Nisaa’ ayat 144 Allah akan menyiksa orang yang berbuat itu:

”Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang kafir menjadi wali (pemimpin) dengan meninggalkan orang-orang mukmin. Inginkah kamu mengadakan alasan yang nyata bagi Allah (untuk menyiksamu) ?” QS. An Nisaa’ (4) : 144
Kencing Tidak Dibasuh Air dan Tukang Adu Domba

Banyak pria yang kencing di jalan, ditempat tempat pemberhentian bus atau terminal, atau tempat tempat lain dan tidak membasuh kemaluannya dengan air (minimal 3x). Padahal itu akan mendapat siksa kubur. demikian juga orang yang suka mengadu domba.

“Sesungguhnya beruntunglah orang yang membersihkan diri”. QS. Al-A’la (87) : 14.

”.…….Dan berbuat fitnah lebih besar (dosanya) daripada membunuh. Mereka tidak henti-hentinya memerangi kamu sampai mereka (dapat) mengembalikan kamu dari agamamu (kepada kekafiran), seandainya mereka sanggup. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya, lalu dia mati dalam kekafiran, maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya”. QS. Al-Baqarah (2) : 217

“Dia-lah yang menurunkan Al Kitab (Al Qur'an) kepada kamu. Di antara (isi) nya ada ayat-ayat yang muhkamaat itulah pokok-pokok isi Al Qur'an dan yang lain (ayat-ayat) mutasyaabihaat. Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong kepada kesesatan, maka mereka mengikuti sebagian ayat-ayat yang mutasyabihat untuk menimbulkan fitnah dan untuk mencari-cari takwilnya, padahal tidak ada yang mengetahui takwilnya melainkan Allah. Dan orang-orang yang mendalam ilmunya berkata: "Kami beriman kepada ayat-ayat yang mutasyabihat, semuanya itu dari isi Tuhan kami." Dan tidak dapat mengambil pelajaran (daripadanya) melainkan orang-orang yang berakal”. QS. Al-Imran (3) : 7.

Ibnu Abbas berkata, “Nabi Muhammad saw. melewati salah satu dinding dari dinding - dinding Madinah atau Mekah, lalu beliau mendengar dua orang manusia yang sedang disiksa dalam kuburnya. Nabi Muhammad saw lalu bersabda,’ Sesungguhnya, mereka benar-benar sedang disiksa dan keduanya tidak disiksa karena dosa besar.’ Beliau kemudian bersabda, ‘Yang seorang tidak bersuci dalam kencing dan yang lain berjalan ke sana ke mari dengan menebar fitnah (mengadu domba / memprovokasi) .’ Beliau kemudian meminta diambilkan pelepah korma yang basah, lalu dibelah menjadi dua, dan beliau letakkan pada masing - masing kuburan itu satu belahan. Lalu dikatakan, ‘Wahai Rasulullah, mengapakah engkau berbuat ini?’ Beliau bersabda, ‘Mudah -mudahan keduanya diringankan selama dua belah pelepah itu belum kering.’ [HR Bukhari]

Selain hal di atas dilarang pula berbagai penyakit hati seperti Sombong, Riya, Kikir, Dengki, dan sebagainya.

“(Dikatakan kepada mereka): “Masuklah kamu ke pintu-pintu neraka Jahannam, sedang kamu kekal di dalamnya. Maka itulah seburuk-buruk tempat bagi orang-orang yang sombong.” QS. Al-Mu’miin (40) : 76

”Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang keluar dari kampungnya dengan rasa angkuh dan dengan maksud riya' kepada manusia serta menghalangi (orang) dari jalan Allah. Dan (ilmu) Allah meliputi apa yang mereka kerjakan.” QS. Al-Anfaal (8) : 47

“Dan janganlah kamu berjalan di muka bumi ini dengan sombong, karena sesungguhnya kamu sekali-kali tidak dapat menembus bumi dan sekali-kali kamu tidak akan sampai setinggi gunung. QS. Al-Isra (17) : 37.

”Dan janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu (kikir) dan janganlah kamu terlalu mengulurkannya (royal) karena itu kamu menjadi tercela dan menyesal.” QS. Al Israa’ (7) : 29

”dan dari kejahatan pendengki bila ia dengki.” QS. Al Falaq (113) : 5

Itulah daftar perbuatan dosa yang diharamkan Allah SWT semoga kita terhindar dari itu semua. Jika ada dosa tersebut yang kita perbuat, semoga Allah SWT memberi kita kekuatan untuk menghentikannya serta bertobat kepada Allah SWT.

Dari Anas bin Malik ra dia berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Allah SWT berfirman, “Wahai anak Adam, sepanjang engkau memohon kepada-Ku dan berharap kepada-Ku akan Aku ampuni apa yang telah kamu lakukan. Aku tidak peduli. Wahai anak Adam, jika dosa-dosamu setinggi awan di langit kemudian engkau meminta ampunan kepada-Ku akan Aku ampuni. Wahai anak Adam, sesungguhnya jika engkau datang membawa kesalahan sebesar dunia, kemudian engkau datang kepada-Ku tanpa menyekutukan Aku dengan sesuatu apapun, pasti Aku akan datang kepadamu dengan ampunan sebesar itu pula.” (HR. Tirmidzi,

“Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.” QS.An-Nuur (24) : 31

“Katakanlah: "Hai hamba-hamba- Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” QS. Az-Zumar (39) : 53

“Hai orang-orang yang beriman, bertobatlah kepada Allah dengan taubat yang semurni-murninya, mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapus kesalahan-kesalahan mu dan memasukkan kamu ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, pada hari ketika Allah tidak menghinakan Nabi dan orang-orang yang beriman bersama dengan dia; sedang cahaya mereka memancar di hadapan dan di sebelah kanan mereka, sambil mereka mengatakan: "Ya Tuhan kami, sempurnakanlah bagi kami cahaya kami dan ampunilah kami; sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu". QS. At-Tahrim (66) : 8.

Ya Alloh Ya Tuhan kami, jadikanlah kami seluruh kaum muslimin orang - orang yang tunduk patuh kepada Engkau dan jadikanlah, keluarga dan anak cucu kami, umat yang tunduk patuh kepada Engkau pula, dan tunjukkanlah kepada kami jalan yang lurus dan benar, agar kami beserta keturunan kami Engkau berikan kekuatan untuk bertaubat Ya Alloh Ya Tuhan kami terimalah taubat kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang.
<<<<>>>
Sumber : Media Islam belajar Islam sesuai Al-Qur’an dan Al-Hadits dan dari berbagai sumber.

mendaftar di paypal

2009-12-05T03:27:00.000-08:00

Sebelum mulai mendaftar, siapkan data-data anda untuk membuat account Paypal seperti Email, Nama, Alamat, Telp, Nomor kartu kredit (Pastikan Nama, Alamat, Telp yang akan anda isi untuk pendaftaran sama dengan data pada kartu kredit anda)

1. Ke situs www.paypal.com

(Untuk keamanan pastikan alamat situs yang tertulis di address bar browser adalah alamat website resmi Paypal http://www.paypal.com/ atau https://www.paypal.com/

2. Klik bacaan SignUp Now! untuk mendaftar

3. Selanjutnya ada pilihan negara, karena anda di Indonesia pilih Indonesia. Lalu pilih tipe account yang anda inginkan, untuk pendaftar baru di Indonesia disarankan memilih yang personal account dahulu, anda dapat mengupgradenya kemudian ke tipe Premiere atau Business dengan mudah dan gratis. Setelah itu tekan Continue

4. Selanjutnya masukan informasi anda seperti Nama, Alamat, Telp, Email (Pastikan Nama, Alamat, Telp yang anda isi untuk pendaftaran sama dengan data kartu kredit anda)

Untuk mata uang biarkan tetap U.S. Dollars karena Rupiah belum ada

Contoh penulisan nomor Telepon yang benar : 02177755555 atau 021-77755555
Contoh penulisan nomor Mobile phone yang benar : 08123456789

Email yang anda masukan akan menjadi username Paypal anda untuk login atau bertransaksi menggunakan Paypal kemudian

Isi Password anda dengan kombinasi huruf dan angka agar password anda lebih aman, minimal 8 karakter

Pada Password Recovery pilih dan isikan 2 pertanyaan dan jawaban pribadi untuk mendapatkan password anda kembali jika suatu saat anda lupa password

Baca lagi User Agreement dan Privacy Policy jika diperlukan, lalu beri tanda centang pada Yes, dan ketikan kode pengaman yang berwarna kuning pada kolom yang tersedia tanpa spasi.

Periksa lagi dan pastikan Nama, Alamat, Telp yang anda isi sesuai dengan data kartu kredit anda, jika sudah yakin tekan Sign Up

5. Dibagian selanjutnya diinstruksikan untuk memasukan Nomor kartu kredit anda yang akan digunakan untuk memasukan dana ke account Paypal anda, Jika sudah klik Add Card.

Jika anda tidak ingin memasukan data kartu kredit anda sekarang klik Cancel, anda dapat memasukan data kartu kredit anda kemudian setelah login di halaman My Account

4. Anda akan menerima email konfirmasi bahwa anda telah mendaftar untuk mendapatkan account Paypal, buka email dari Paypal tersebut dan klik link konfirmasi yang terdapat didalamnya untuk konfirmasi bahwa anda adalah pemilik email tersebut

5. Setelah itu anda di instruksikan untuk memasukan password anda dan klik Submit, lalu klik lagi Continue, setelah itu anda akan masuk ke halaman My Account

6. Jika ini pertama kalinya anda masuk ke halaman My Account akan ada bacaan Expanded option (pilihan), baca dengan teliti instruksinya, anda di instruksikan untuk menekan tombol Get Number untuk menjadi Verified member Paypal (Kebenaran alamat anda sudah di cek oleh Paypal)

Pilihan 1 : Untuk mendaftar menjadi Verified member Paypal sekarang tekan tombol Get Number untuk mendapatkan 4 digit kode keamanan dari Paypal, yang akan dikirimkan kedalam statement bulanan kartu kredit anda selanjutnya, kartu kredit anda akan di charge $1.95 USD untuk keperluan ini. Tujuan mengirimkan kode keamanan Paypal ini adalah untuk memastikan bahwa alamat yang anda berikan adalah benar (bukan alamat fiksi belaka)
Jika anda sudah mendapatkan 4 digit kode keamanan tersebut dari statement bulanan kartu kredit anda, login dengan account Paypal anda, kemudian dihalaman My Account klik bagian Activate Account – Complete Expanded Use Enrollment, setelah anda memasukan 4 digit kode keamanan tersebut account paypal anda akan menjadi Verified member dan akan ditambahkan $1.95 USD kedalam account Paypal anda otomatis karena menjadi Verified member, jadi hitung-hitung gratis. Setelah anda mengklik tombol Get Number anda akan dibawa ke halaman My Account….

Pilihan 2 : Jika anda tidak ingin menjadi Verified member sekarang lewatkan bagian Expanded Version ini, klik bagian Activate Account lain waktu dihalaman My Account setelah login untuk mendaftar menjadi Verified member agar limit dana anda tidak dibatasi, setelah anda melewatkan bagian Expanded Version anda akan dibawa ke halaman My Account….

Selesai, selamat anda telah memiliki account Paypal!

Anda sudah dapat menggunakan account Paypal anda sekarang juga

Catatan :

Sekarang anda sudah mempunyai account Paypal Unverified member dengan limit $100 USD untuk melakukan pembayaran atau mengirim uang ke account Paypal lain, untuk menghilangkan limit Account paypal anda harus menjadi Verified member (Kebenaran alamat anda sudah di cek oleh Paypal) dengan cara mengikuti Langkah No.6 diatas

Jika anda belum memasukan atau ingin menambah kartu kredit, login dengan account Paypal anda dan klik Add card di halaman My Account

Perlu diperhatikan saat ini pengguna Paypal Indonesia baru dapat menggunakan Paypal untuk pembayaran dan mengirim dana saja belum dapat untuk menerima dana

Untuk melihat daftar merchant yang menerima Paypal lihat di bagian Katalog Merchant http://www.paypalindonesia.com/katalog.html

Jika masih membutuhkan bantuan dari user lain lihat dibagian Forum
http://www.paypalindonesia.com/diskusi.html

cara mendapat uang dari waoindia.com

2009-12-05T03:20:00.000-08:00

PTC dengan nilai klik di atas 0.01 pasti scam. Begitulah opini yang terbentuk selama ini. Dengan nilai klik yang lumayan besar 0.1 $ per klik (10 kali lipat ptc biasa) pasti anda juga menganggap ini scam. Banyak admin PTC juga mengangap demikian meskipun banyak pula PTC yang nilai kliknya kecil akhirnya scam juga. Namun PTC ini membuktikan bukan scam dan terbukti membayar membernya yang jujur (lihat bukti pembayaran di forum). Pembayaran via alertpay dan paypal.yang belum punya silahkan klik disini untuk daftar

PTC di miliki sebuah perusahaan dan mempunyai 2 perusahaan pemasang iklan (sky development partner microsoft, ketikkan sky development di websitenya microsoft.com) dan domainonair yang berani bayar 0.15 per klik (mungkin lebih murah jika pakai google adword). Ini artinya setiap klik yang dilakukan member tanpa sponsor waoindia mendapat $0.05.

Mungkin kelihatan sedikit tapi jika dilihat jumlah member yang begitu besar plus nilai hitz yang begitu besar maka penghasilan yang di dapat waoindia pastilah juga besar ini belum dari pembelian referal dan upgrade member. Anda tahu kan banyak perusahaan yang berani bayar mahal untuk mengiklankan produknya? Anda mungkin pernah ikut program pay per lead/CPA dimana hanya dengan mengajak orang lain bergabung kita dapat bayaran yang lumayan besar mungkin $1 (bahkan bisa lebih) per member yang daftar. Jadi ini masuk akal jika biaya yang dikeluarkan untuk iklan sebanding dengan hasil yang diperoleh perusahaan. Mengapa mereka berani bayar 0.1 perklik? Berikut keterangan yang dipost admin di forum.

Hi,

Lots of user want to know about our payment base. They think this is a scam. But they are all wrong. All of users everyday erning lots of money from us.

We have two big advertise deal with SKY DEVELOPMENT & DomainOnAir till October, 2010. They paid us $0.15 per click. But till 8000 customer. So may be after 8000 subscriber we have to stop our new user registration section.
Actually before that they promote their site using google adwords. But may be everyone know, adword is very costly. So after 1 month waoindia advertise trial their earning was good and both two company decide to promote their site using our site. thats why till that date we can pay $0.10 per click.

Still for corporate customers our advertise rate is very high. But for small customers we decide to maintain a small rate just for promote our site more. those 500 or 1000 click is not a matter for us.

Also now we have a deal with clicksor and paypal.

We are Global Internet Marketting Sollution Pvt. Ltd,
Head Office : Texas. USA.
Branch Office : Bangalore, India.

Wish You All The Best.

Thanking You

Ada 2 golongan orang ketika mendapat peluang. Pertama menunggu bukti kedua menjadi bukti. Menurut anda mana yg lebih berhasil? Jadi mau melihat bukti dan masih menunggu bukti yang lain atau mau menjadi bukti? kalau mau melihat bukti pembayaran waoindia bisa di lihat di forum dan jika ingin menjadi bukti waoindia bukan scam ya gabung, kita juga tidak dirugikan (untuk amannya kita cukup jadi free member aja gimana?

Berikut data-data mengenai Waoindia :
- Pendaftaran gratis untuk standart member klik disini
- perklik dibayar $0,1
- perklik dibayar $0,15
- minimum Payout $ 199.00
- Setiap memperkenalkan 10 user downline(refferal) akan mendapatkan bonus $2
- Pembayaran melalui paypal
tapi sebelumnya harus punya akun paypal klik sini untuk daftar
apabila masih bingu8ng cara daftar di paypal klik disini

kezuhudan para sahabat

2009-12-04T06:24:00.000-08:00

Kezuhudan Abu Bakar

Ahmad mengeluarkan dari Aisyah r.ha, dia berkata, "Abu Bakar meninggal dunia tanpa meninggalkan satu dinar maupun satu dirham pun. Sebelum itu dia masih memilikinya, namun kemudian dia mengambilnya dan menyerahkannya ke Baitul-mal." Begitulah yang disebutkan di dalam Al-Kanzu, 3/132.

Kezuhudan Umar bin Al-Khaththab

Ahmad mengeluarkan di dalam Az-Zuhud, Ibnu Jarir dan Abu Nu'aim dari Al-Hasan, dia berkata, "Ketika Umar bin Al-Khaththab sudah menjadi khalifah, di kain mantelnya ada dua belas tambalan. Begitulah yang disebutkan di dalam Al-Kanzu, 4/405.

Kezuhudan Utsman bin Affan

Abu Nu'aiin mengeluarkan di dalam Al-Hilyah, 1/60, dari Abdul-Malik bin Syaddad, dia berkata, "Aku pernah melihat Utsman bin Affan berkhutbab di atas mimbar pada hari Jum'at, sambil mengenakan kain mantel yang tebal (kasar), harganya berkisar empat atau lima dirham. Kain ikat kepalanya juga ada yang robek. Diriwayatkan dari Al-Hasan, dia berkata, "Aku pernah melihat Utsman bin Affan yang datang ke masjid dalam keadaan seperti itu, pada saat dia sudah menjadi khalifah." Ahmad mengeluarkan di dalam Shifatush-Shafwah, 1/116.

Kezuhudan Ali Bin Abu Thalib

Ahmad mengeluarkan dari Abdullah bin Ruzain, dia berkata, "Aku pernah masuk ke rumah Ali bin Abu Thalib pada hari Idul-Adhha. Dia menyuguhkan daging angsa kepadaku. Aku berkata, "Semoga Allah mlimpahkan kebaikan kepadamu. Karena engkau bisa menyuguhkan makanan ini, berarti Allah memang telah melimpahkan kebaikan kepadamu, " Dia berkata, "Wahai Ibnu Ruzain, aku pernah mendengar Rasuluilah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, 'Tidak diperkenankan harta Allah bagi seorang khalifah kecuali sebanyak dua takaran saja, satu takaran yang dia makan bersama keluarganya, dan satu takaran lagi yang harus dia berikan kepada orang-orang." Begitulah yang disebutkan di dalam Al-Bidayah, 8/3.

Kezuhudan Abu Ubaidah bin Al-Jarrah

Abu Nu'airn mengeluarkan dari Abu Ma'mar, bahwa tatkala Umar mengadakan lawatan ke Syam, maka disambut para pemuka dan pemimpin masyarakat di sana. "Mana saudaraku?" tanya Umar. "Siapa yang engkau maksudkan?' tanya orang-orang. "Abu Ubaidah. " "Sekarang dia baru menuju ke sini. Ketika Abu Ubaidah sudah tiba, Umar turun dari kendaraannya lalu memeluknya. Kemudian Umar masuk ke rumah Abu Ubaidah dan tidak melihat perkakas apa pun kecuali pedang, perisai dan kudanya. Ahmad mengeluarkan hadits yang serupa seperti yang disebutkan di dalam Shifatush-Shafwah, 1/143. Ibnul-Mubarak juga meriwayatkannya di dalam Az-Zuhd, dari jalan Ma'mar, serupa dengan ini, seperti yang disebutkan di dalam Al-Ishabah, 2/253.

Kezuhudan Mush'ab bin Umair

Al-Bukhary mengeluarkan di dalam Shahih-nya, dari Hibban, bahwa Mush'ab bin Umair meninggal dan hanya meninggalkan selembar kain. Jika orang-orang menutupkan kain itu ke kepalanya, maka kedua kakinya menyembul, dan jika ditutupkan ke kedua kakinya, maka kepalanya yang menyembul. Lalu Rasulullah SAW bersabda, "tutupkan dedaunan ke bagian kakinya." Begitulah yang disebutkan di dalam Al-Ishabah, 3/421.

Kezuhudan Salman Al-Farisy

Abu Nu'aim mengeluarkan dari Athiyah bin Amir, dia berkata, "Aku pernah melihat Salman Al-Farisy ra. menolak makanan yang disuguhkan kepadanya, lalu dia berkata, "Tidak, tldak. Karena aku pemah mendengar Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

'Sesungguhnya orang yang lebih sering kenyang di dunia akan lebih lama laparnya di akhirat. Wahai Salman, dunia ini hanyalah penjara orang Mukmin dan surga orang kafir'.

Di dalam Al-Hilyah, 1/198, Bagian terakhir dari hadits di atas, "Dunia ini hanyalah penjara orang Mukmin", merupakan riwayat Muslim.

Kezuhudan Abu Dzarr Al-Ghifary

Ahmad mengeluarkan dari Abu Asma', bahwa dia pernah masuk ke rumall Abu Dzarr di Rabadzah. Dia mempunyai seorang istri berkulit hitam yang sama sekali tidak memakai hiasan macam apa pun dan tidak pula mengenakan minyak wangi. Abu Dzarr berkata, "Apakah kalian tidak rnelihat apa yang disuruh para wanita berkulit hitam ini? Mereka menyuruhku unluk pergi ke Irak. Namun ketika kami tiba di Irak, mereka justru lebih senang kepada dunia. Padahal kekasihku (Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam) memberitahukan kepadaku bahwa di atas jembatan neraka ada rintangan dan halangannya. Kita akan menyeberangi jembatan itu sambil membawa beban kita. Maka lebih baik bagiku untuk menyeberang dengan selamat tanpa mernbawa beban apa pun." Begitulah yang disebutkan di dalain At-Targhib Wat-Tarhib, 3/93. Ahmad juga meriwayatkannya dan rawi-rawinya shahih.

Kezuhudan Abud-Darda'

Ath-Thabrany mengeluarkan dari Abud-Darda' Radhiyallahu Anhu, dia berkata, 'Dahulu sebelum Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam menjadi rasul, kami adalah para pedagang. Namun setelah beliau diutus sebagai rasul, aku ingin terjun kembali dalam perniagaan dan sekaligus rajin beribadah. Tapi nyatanya aku tidak bisa mantap dalam ibadah. Akhirnya kutinggalkan perniagaan dan mengkhususkan diri dalam ibadah.' Menurut Al-Haitsainy, 9/367, rijalnya shahih.

Kezuhudan Al-Lajlaj Al-Ghathafany

Ath-Thabrany mengeluarkan dengan isnad yang tidak diragukan, dari Al-Lajlaj Radhiyallahu Anhu, dia berkata, "Sejak aku masuk Islam di hadapan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, aku tidak pernah makan dan minum kecuali sekedar secukupnya." Begitulah yang disebutkan di dalarn At-Targhib, 31423. Abul-Abbas As-Siraj di dalam Tarikh-nya dan Al-Khathib di dalam Al-Muttafaq, seperti yang disebutkan di dalam Al-Ishabah, 2/328.

Kezubudan Abdullah bin Umar

Abul-Abbas As-Siraj mengeluarkan di dalam Tarikh-nya dengan sanad hasan, dari As-Sary, dia berkata, "Aku pernah melihat sekumpulan orang dari kalangan shahabat, bahwa tak seorang pun di antara mereka yang keadaannya senantiasa mirip dengan keadaan Rasuluilah Shallallahu Alaihi wa Sallam selain dari Ibnu Umar. "Abu Sa'id Al-Mraby mengeluarkan dengan sanad yang shahih, dari Jabir ra., dia berkata, 'Tidak ada seseorang di antara kami yang mendapatkan kekayaan dunia melainkan dia justru meninggalkannya selain dari Abdullah bin Umar.' Begitulah yang disebutkan di dalam Al-Ishabah, 21347.

remaja afghanistan ungkap kekejian penjara militer as

2009-12-02T05:44:00.000-08:00

WASHINGTON- Dua remaja Afghanistan yang ditahan di penjara militer AS di utara Kabul tahun ini mengaku telah mengalami pemukulan oleh para tentara Amerika, difoto telanjang, tidak diizinkan tidur dan diisolasi dalam sel beton, Washington Post pada melaporkan Jumat malam, pekan lalu.

Surat kabar itu melaporkan para remaja telah ditahan selama lebih kurang dua minggu sembari menjalani interogasi harian mengenai tuduhan keterkaitan terhadap Taliban. Namun tuduhan tersebut tidak dapat dibuktikan secara independen, kata laporan itu.

Kesaksian remaja-remaja tersebut memperlihatkan bahwa keberadaan Barack Obama sebagai pengganti George W. Bush dalam kursi kepresidenan Amerika Serikat tidak memberikan pengaruh apa-apa untuk menghentikan serangkaian perlakuan kasar terhadap kaum muslim yang diduga 'ekstrimis'.

Padahal sebelumnya, Obama telah berjanji untuk mengakhiri praktik-praktik interogasi yang penuh dengan kekerasan yang dilegalkan rezim Bush pasca insiden 11 September 2001.

Kedua remaja itu, Issa Mohammad (17) dan Abdul Rashid (16), mengatakan wajah mereka dipukul dan ditampar oleh segerombolan tentara yang menculik mereka di pangkalan udara Bagram, tempat mereka ditahan di masing-masing sel.

Rashid memberikan kesaksian bahwa interogator memaksanya untuk melihat foto ibunya yang telah ditelanjangi.

Pusat penahanan yang digambarkan oleh kedua remaja itu merupakan fasilitas yang dikelola oleh pasukan Operasi Khusus AS yang terpisah dari Fasilitas Pengasingan Bagram, penjara utama yang dikendalikan oleh Amerika, kata surat kabar.

Keterangan Issa Muhammad dan Abdul Rashid ini senada dengan dua mantan tahanan lainnya yang mengatakan bahwa mereka mengalami perlakuan serupa saat ditahan tahun lalu di penjara 'hitam' Bagram, Afghanistan.

Metode Al-Bayan, Terobosan Baru dalam Belajar Baca Al-qur'an

2009-12-02T05:43:00.000-08:00

Belajar membaca Alquran sering kali harus berhadapan dengan rasa malu, malas dan gengsi, belum lagi panjangnya waktu pengajaran dan tingkat kesulitan metode pengajaran yang sering tak teratasi oleh sang guru, semua ini merupakan kendala yang selama ini dihadapi oleh mereka yang ingin bisa membaca Alquran dengan baik dan benar. Berbagai metode telah ditawarkan guna menghilangkan stigma tersebut. KH Otong Surasman adalah salah satu Sarjana Alquran yang menawarkan terobosan baru dalam belajar membaca Alquran.

Berangkat dari hasil penelitiannya saat menempuh kuliah pascasarjana di Perguruan Tinggi Ilmu Alquran (PTIQ) Jakarta, Otong berhasil menemukan sebuah cara belajar baca Alquran dengan metode ilmiah dan sistematis.

Metode yang dia sebut Al-Bayan ini memungkinkan belajar dengan cepat dapat baca Alquran. Jika metode lain membutuhkan waktu paling cepat setahun, metode Al-Bayan mampu mempersingkat waktu menjadi tiga bulan saja. "Dengan rentang pengajaran antara 16-18 pertemuan, siswa bisa dengan lancar baca Alquran, termasuk pemahamam ilmu tajwid yang paling pokok," ujar dia kepada Republika Online di Jakarta, Jumat (31/7).

Menurut Otong, penguasaan ilmu tajwid merupakan suatu keniscayaan untuk dapat membaca Alquran dengan baik dan benar. Hal ini, kata dia, berdasarkan Firman Allah yang artinya, "Bacalah Alquran itu dengan tartil (perlahan-lahan) ." Jadi, Alquran harus dibaca dengan baik dan benar, panjang dan pendeknya, jelas dan dengungnya serta perenungan isi kandungannya. Otong mengakui kebanyakan metode selama ini belum memaknai hal ini secara utuh. Membaca Alquran bukanlah asal bunyi tapi ada aturannya. Bagi beberapa metode, masih menurut dia, menganggap tajwid sebagai kendala siswa dalam mempelajari Alquran dengan cepat, karenanya mereka cenderung tidak menganggap penting arti tajwid ini. Metode Al-Bayan menghadirkan ilmu tajwid dengan sangat mudah dan praktis, sehingga tidak akan menggagu kecepatan siswa dalam kemampuannya baca Alquran.

Hal terpenting yang diajarkan metode Al-Bayan, masyarakat dapat mengetahui riwayat tata baca Alquran. Selama ini, kata dia, pengenalan riwayat baca Alquran belum begitu mendalam. Banyak metode malah terkesan mencampuraduk riwayat pembacaan Alquran. Metode Al-Bayan secara jelas mengacu pada riwayat Imam Hafs 'an 'Ashim Tariq Asy-Syatibiyaah di mana setiap materi yang diberikan berdasarkan contoh-contoh langsung dari Alquran. "Jadi tak heran, seusai diberikan materi, murid dapat dengan lancar membaca Alquran," tegasnya.

Kelebihan lain, metode Al-Bayan mengacu pada mushaf rasm al-Ustmani, banyak kemudahan yang dinilai ustadz Otong pada mushaf ini, dengan hanya melihat tanda saja dapat diketahui mana yang harus dibaca panjang dan mana yang harus dibaca pendek atau mana yang harus dibaca dengung atau jelas. "Intinya, metode ini mempermudah murid untuk mencerna apa yang diberikan. Mengingat setelah bisa membaca, banyak pr yang harus dikerjakan seperti tafsir Alquran misalnya," tukas dia.

Selama 14 tahun, metode Al-Bayan terus mengalami perkembangan. Pertama kali muncul diberi nama "Kunci Prakatis Membaca Alquran dengan Baik dan Benar". Metode ini diajarkan pertama kali di TKA/TPA. Kemudian berubah nama menjadi "Kunci Prkatis Membaca Alquran dengan Baik dan Benar, Bacaan Alquran Riwayat Hafsh 'an 'Ashim Thariq Syathibiyyah. " Metode ini mulai diterapkan pada jamaah ibu-ibu dan remaja putri di Bekasi. Otong juga sempat mengajarkan metode ini melalui salah satu Radio di Bekasi dan pembelajaran interakatif melalui telepon dengan dipandu secara langsung oleh Otong. Waktu berselang, namanya diubah menjadi "Metode Insani Kunci Praktis Membaca Alquran Baik dan Benar" dan terakhir diberi nama "Metode Al-Bayan."

Meskipun metode ini belum menyebar ke seluruh Indonesia, metode yang terus dikembangkan Otong ini telah dikenal di beberapa wilayah Jawa, Sumatera dan Sulawesi. Berbagai seminar dan pengadaan pengajian pun rutin dilakukan Otong guna memasyarakatkan metode ini. Karena menurut Otong, tak ada kata terlambat untuk terus mempelajari Alquran. Sekarang, bukan hanya umat Islam yang menggali Alquran, masyarakat Barat juga sudah memulai untuk terus mengkaji kandungan Alquran. Maka dari itu, dirinya berharap dengan memulai belajar membaca dengan baik dan benar menjadi awal guna mendalami rahasia demi rahasia Alquran. cr2/taq

Sumber:

http://www.republik a.co.id/berita/ 66181/Metode_ Al_Bayan_ Terobosan_ Baru_dalam_ Belajar_Baca_ Alquran

Katip Celebi Ilmuwan Muslim Terkemuka di Abad 17 M

2009-12-02T05:41:00.000-08:00

Kontribusinya bagi pengembangan ilmu pengetahuan mendapat pengakuan dari United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO), badan PBB yang menangani pendidian, ilmu pengetahuan dan budaya. Meski telah wafat empat abad silam, kiprah dan dedikasi ilmuwan Muslim di era Kekhalifahan Turki Usmani itu masih tetap diakui dan dikenang.

Sang ilmuwan Muslim terkemuka di abad ke-17 M itu biasa dipanggil Katip Celebi. Sejatinya, ia bernama Mustafa bin Abdallah. Katip merupakan geografer dan sejarawan agung yang dimiliki Kekahlifahan Turki Usmani di masa kejayaaannya. Selain dikenal dengan nama Katip Celebi, saintis Muslim itu juga kerap disapa Hajji Khalifa.

Katip terlahir di Istanbul, Turki pada 1609 M. Sejak kecil, Katip dikenal berotak encer. Di madrasah tempatnya menimba ilmu, Katip merupakan siswa yang cukup menonjol. Ia pun tak puas hanya menimba ilmu di madrasah. Untuk memuskan rasa ingin tahunya yang sangat besar, Katip juga meminta tambahan waktu belajar dari para gurunya dan sering berlatih sendiri.

Ayahnya adalah seorang prajurit di Kekhalifahan Turki Usmani. Katip pun sempat bergabung menjadi anggota militer selama 10 tahun. Ia sempat ikut bertempur besama ayahnya melawan Abaza Pasa dari Erzurum pada 1634. Dia juga terlibat dalam ekspansi penaklukkan kota Baghdad, Irak.

Dalam tugas menguasai bekas ibukota pemerintahan kekhalifahan Abbasiyah itu, sang ayah dan paman wafat dalam perjalanan kembali dari Baghdad. Setelah pensiun dari militer, Katip juga pernah menjabat sebagai kepala akuntan pada masa Kalifah kedua Kekhalifahan Turki Usmani.

Meski berkarir di pemerintahan, dia masih memiliki waktu untuk belajar dan menulis beberapa ensiklopedia yang penting bagi perkembangan ilmu pengetahuan. Dalam kontemplasi yang sering dilakukannya, Katip menyadari bahwa dunia Islam dari waktu ke waktu semakin menyempit.

Katip pun merasa aktivitas intelektual di dunia Muslim akan semakin surut, sejak dikekangnya para intelektual, sejak abad ke-13 M. Ia gundah menyaksikan madrasah menutup diri dan tidak memberikan pelajaran geografi. Akibatnya dunia Islam semakin menyempit. Padahal kesuksesan politik itu harus didukung oleh perkembangan dan kemampuan intelektual.

Kondisi itu membuatnya tergerak untuk mempelajari geografi. Katip melihat penemuan ilmiah di negara-negara Barat telah berhasil memperkuat pertahanan negaraitu dan membahayakan Kesultanan Turki Usmani. Dia melihat bagaimana imperialisme berkembang bagitu pesat di Barat. Katip pun dengan lantang mengingatkan pentingnya seorang pemimpin negara menguasai dan memahami ilmu geografi.“Meskipun sulit untuk mengetahui seluruh permukaan bumi, setidaknya seorang pemimpin negara harus tahu bentuk dan wilayah Turki Usmani,'' papar Katip.

Selain itu, papar dia, seorang pemimpin juga harus tahu perbatasan-perbatas an wilayah Kekhalifahan Turki Usmani dengan negara-negara tetangganya. ''Sehingga, jika suatu saat kita harus berperang dan mempertahankan kedaulatan wilayah, kita tahu di mana harus mengirim tentara. Ini merupakan satu-satunya cara untuk masuk ke provinsi musuh dan mempertahankan batas-batas negara kita,” tuturnya.

Dia juga mengatakan, seorang pemimpin tidak perlu berkonsultasi kepada orang yang tidak peduli dengan ilmu pengetahuan, meskipun mereka penduduk dalam negeri. Pasalnya, banyak penduduk di Turki Usmani yang tak tahu dan bisa menggambarkan negaranya dengan baik.

Pandangan Katip itu membuktikan bahwa geografi merupakan ilmu yang harus dipelajari, termasuk di dalam madrasah. Sebagaimana seorang ilmuwan, Katip tidak hanya menulis tentang agama dan budaya Islam. Dia ingin melihat seluruh sisi dunia di mana dia hidup. Ia juga tertarik dengan hampir semua disiplin ilmu seperti historiografi, geografi, filsafat serta astronomi.

Ia juga mengauasi hukum Islam hingga Tafsir Alquran serta sufisme dan literatur. Sebagai seorang pemikir agung di zamannya, Katip sangat tertarik dengan ilmu pengetahuan, terutama yang berkembang di negara-negara Barat. Sehingga, dia sering mencari dan mempelajari naskah-naskah yang bersumber dari Latin dan Yunani. Tak heran, jika ia menguasai kedua bahasa itu.

Katip pun dikenal sebagai cendekiawan besar yang selalu berusaha memiliki pengetahuan global secara komprehensif, tentang apa yang sedang terjadi di bumi. Berbeda dengan para pemikir dan penulis Islam lainnya, Katip selalu berusaha untuk mengetahui sejarah dunia secara benar dan menyeluruh.

Seperti bagaimana kronologi terjadinya sebuah peristiwa, kapan, dan di mana. Bahkan dia berusaha mencari keuntungan setelah bermitra dengan Ihlasi Mehmed Efendi yang mampu berbahasa Latin dan bahasa negara-negara Barat lainnya.

Katip juga sangat antusias menerjemahkan buku-buku ilmu pengetahuan dari Barat ke bahasa Turki. Dia tidak pernah ragu dalam melakukan penerjemahan meskipun hasil terjemahannya kadang-kadang tidak begitu sesuai dengan buku-buku tersebut.

Namun setidaknya dia telah berusaha dengan keras untuk menyumbangkan ilmu pengetahuan kepada dunia Islam. Meski demikian dalam kesempatan lainnya dia juga terus berusaha memperbaiki terjemahan buku-bukunya.

Dalam bukunya, dia pernah menulis nama Mehmed menjadi Muhammed, Maomet, atau Meomet. Dia juga menyebut nama Umar menurut lafal Turki menjadi Ovmer, tidak seperti lafal Arab. Selain itu, dia menyebut negara Palestina sesuai dengan lafal Latin yaitu Falestiya. Nama Selahaddin juga disebut sebagai Saladinus, nama Musa juga disebut dengan Moizes, Mustafa Juga disebut Muvstefa. Dalam melakukan penerjemahan, Katip cenderung tidak konsisten. Tetapi ketika dia memasukkan hasil terjemahan buku-buku Barat ini ke dalam karyanya sendiri, dia berusaha menuliskannya dengan benar.

Bagaimanapun juga, pengetahuan dan karya-karya Katip yang memuat pengetahuannya tentang sejarah, geografi dan bibliografi telah memberikan informasi yang sangat penting bagi peradaban Islam di Era Turki Usmani.

Sehingga reputasi Katip sangat dikenal dengan baik di seluruh wilayah Kekhalifahan Turki Usmani serta negara-negara Barat. Dia mendapatkan begitu banyak apresiasi baik dari negara-negara Timur maupun Barat. Sang ilmuwan tutup usia pada Oktober 1657 M, ketika menyeruput secangkir kopi. Pada 2007, UNESCO memperingati hari kelahirannya yang ke-400.

Adikarya Sang Cendekiawan

Sepanjang hidupnya, Katip Celebi telah menulis sederet buku yang sangat penting bagi kemajuan ilmu pengetahuan di dunia Islam. Berikut ini beberapa karya besar yang ditulis sang cendekiawan dari abad ke-17 M itu.

* Jihannuma (Penampakan Dunia)

Buku ini mengkaji dan membahas keadaan geografi dan penduduknya di Kekhalifahan Turki Usman yang sangat luas.

* Lawami al-Nur ( Pembiasan Cahaya)

Buku ini dikerjakan Katip bersama kawannya Mehmed Ihlas Efendi dan diterjemahkan dari Atlas Minor karya G. Mercator-J. Hondius. Karya ini meliputi kondisi geografi negara-negara di Eropa.

* Muntahab-i Bahriye

Buku ini dikerjakan Katip saat melakukan ekspedisi militer ke Pulau Kreta. Buku tersebut ditulis dalam rangka memahami keadaan wilayah Mediterania.

* Fazlakat al-Tawarih ( Rangkuman Sejarah)

Buku ini berisi sejarah umum dunia Islam mencakup periode ketika alam semesta diciptakan.

* Fazlaka ( Rangkuman )

Buku ini mengungkap sejarah Khalifah TurkiUsmani antara 1592 hingga 1655 M.

* Takvim al-Tawarih (Almanak Sejarah)

Buku ini berisi rangkaian kejadian yang disusun secara kronologis sejak zaman Nabi Adam sampai tahun 1648 M. Karya ini sudah ditejemahkan ke dalam bahasa Latin, Italia dan Prancis.

* Tuhfat al-Kibar fi Asfar al-Bihâr ( Hadiah untuk yang agung dalam ekspedisi militer angkatan laut).

Karya ini ditulis untuk menghilangkan pandangan negatif terhadap angkatan laut setelah kegagalannya menaklukkan Pulau Kreta. Selain itu, karya ini juga dibuat untuk mengingatkan kejayaan angkatan laut mereka di masa lalu serta memberikan informasi guna memperkuat angkatan laut kekhalifahan.

* Irshad al-hiyara ila tarah al-Yunan wa al-Rum wa al-Nasara (Panduan terbaik sejarah Yunani, Bizantium dan Orang Kristen).

Buku ini ditulis dengan tujuan memberikan informasi kepada kekhalifahan Utsmani tentang agama orang-orang Barat termasuk kehidupan sosial dan politiknya.

* Tarih Kostantiniyya wa Kayasira ( Sejarah Istanbul dan Para Kaisar)

Buku ini ditulis Katip untuk menjelaskan tentang Istanbul. Buku ini juga meliputi penyebaran Islam, runtuhnya Bulgaria, Bizantium, Seljuk, Perang Salib, kanal-kanal, serta peristiwa kebakaran di Istanbul. Dalam karyanya berjudul Muluk-i Kuffar Tarihi ( Sejarah Raja-raja Orang Kafir ), dia menerjemahkan sebagian buku sejarah Eropa berjudul Chronik karya Johann Carion.

* Tuhfat al-Ahyar fi al-Hikam wa al-Amsal wa al-Ash'ar ( Hadiah istimewa dari kata-kata bijak, kata-kata mutiara dan puisi)

Buku ini merupakan kamus yang disusun secara ensiklopedia berisi humor, filsafat , legenda, dunia satwa, anekdot, juga mutiara kehidupan.

* Kashf al-Zunun (Pengungkapan Asumsi).

Buku ini berisi informasi mengenai bibliografi dunia Islam. Buku ini, dikerjakan oleh Katip selama dua puluh tahun. Selain itu dia juga menulis Sullam al-Wusul ila Tabakat al-Fuhul (Makna keberhasilan bagi orang-orang terbaik) yang berisi tentang biografi pengarang-pengarang buku yang menginspirasi karya-karyanya. dya/taq

tiga jenis orang dalam menghadapi musibah

2009-12-02T05:40:00.000-08:00

“Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, maka Kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya menaati Allah) tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu, maka sudah sepantasnya berlaku terhadapnya perkataan (ketentuan Kami), kemudian Kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya”. QS. Al-Isra’ (17) ayat 16.

“Dan Kami tidak membinasakan sesuatu negeri pun, melainkan sesudah ada baginya orang-orang yang memberi peringatan”. Asy-Syuara (26) : 208

“Tidak ada (penduduk) suatu negeri pun yang beriman yang Kami telah membinasakannya sebelum mereka; maka apakah mereka akan beriman?“. QS.Al-Anbiya (21) ayat 6.

Dan tidak adalah Tuhanmu membinasakan kota-kota, sebelum Dia mengutus di ibukota itu seorang rasul yang membacakan ayat-ayat Kami kepada mereka; dan tidak pernah (pula) Kami membinasakan kota-kota; kecuali penduduknya dalam keadaan melakukan kelaliman. QS. Al-Qashash 28 ayat 59.

Dan sesungguhnya Kami telah membinasakan negeri-negeri di sekitarmu dan Kami telah mendatangkan tanda-tanda kebesaran Kami berulang-ulang supaya mereka kembali (bertobat). Al-Ahqaaf (46) ayat 27.

"Tak ada suatu negeri pun (yang durhaka penduduknya) , melainkan Kami membinasakannya sebelum hari kiamat atau Kami azab (penduduknya) dengan azab yang sangat keras. Yang demikian itu telah tertulis di dalam kitab (Lohmahfuz)" . QS.Al-Isyra’ (17) ayat 58.

Musibah berasal dari kata ashaaba, yushiibu, mushiibatan yang berarti segala yang menimpa pada sesuatu kaum baik berupa kesenangan maupun kesusahan, akan tetapi umumnya musibah selalu identik dengan kesusahan, padahal, kesenangan yang dirasakan pada hakikatnya juga musibah juga.

Dan dengan musibah, Allah SWT hendak menguji, siapa yang paling baik amalnya.

''Sesungguhnya kami telah jadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya, karena Kami hendak memberi cobaan kepada mereka, siapakah di antara mereka yang paling baik amalnya.'' QS Al-Kahfi (18) : 7

Dan didalam Al-Qur'an juga dijelaskan bahwa ada tiga golongan manusia dalam menghadapi musibah.

“Barang siapa yang Allah menghendaki akan memberikan kepadanya petunjuk, niscaya Dia melapangkan dadanya untuk (memeluk agama) Islam. Dan barang siapa yang dikehendaki Allah kesesatannya, niscaya Allah menjadikan dadanya sesak lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki ke langit. Begitulah Allah menimpakan siksa kepada orang-orang yang tidak beriman”. QS. Al-An’am (6) : 125

"(yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, "Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji`uun". Qs. Al-Baqarah (2) ayat 156.

Pertama, orang yang menganggap bahwa musibah adalh sebagai hukuman dan azab kepadanya, sehingga, dia selalu merasa sempit dada dan selalu mengeluh.

Kedua, orang yang menilai bahwa musibah adalah sebagai penghapus dosa, Ia tidak pernah menyerahkan apa - apa yang menimpanya kecuali kepada Allah SWT.

Ketiga, orang yang meyakini bahwa musibah adalah ladang peningkatan iman dan takwanya, Orang yang seperti ini selalu tenang serta percaya bahwa dengan musibah itu Allah SWT menghendaki kebaikan bagi dirinya.

Dan Musibah yang ditimpakan kepada umat manusia ada dua macam. pertama, musibah dunia dan yang kedua, musibh akhirat.

Musibah dunia salah satunya ialah ketakutan, kelaparan, kematian, dan sebagainya sebagaimana Allah SWT jelaskan dalam surat Al-Baqarah (2) ayat 155. ''Dan pasti akan kami uji kalian dengan sesuatu dari ketakutan, dan kelaparan, dan kekurangan harta dan jiwa dan buah-buahan, dan berilah kabar gembira bagi orang-orang yang sabar.''

Adapun musibah akhirat adalah orang yang tidak punya amal saleh dalam hidupnya, sehingga jauh dari pahala. Rasulullah SAW pernah bersabda, ''Orang yang terkena musibah, bukanlah seperti yang kalian ketahui, tetapi orang yang terkena musibah yaitu yang tidak memperoleh kebajikan (pahala) dalam hidupnya.''

Orang yang terkena musibah berupa kesusahan di dunia, jika ia hadapi dengan kesabaran, ikhtiar, dan tawakal kepada Allah SWT, hakikatnya ia tidak terkena musibah. Justru yang ia dapatkan adalah pahala.

Sebaliknya, musibah kesenangan selama hidupnya, jika ia tidak pandai mensyukurinya, maka itulah musibah yang sesungguhnya. karena, bukan pahala yang ia peroleh, melainkan dosa dan siksa.

Berkenaan dengan hal tersebut, dalam hadis Qudsi Allah SWT berfirman, ''Demi keagungan dan kemuliaan-Ku, Aku tiada mengeluarkan hamba-Ku yang Aku inginkan kebaikan baginya dari kehidupan dunia, sehingga Aku tebus perbuatan-perbuatan dosanya dengan penyakit pada tubuhnya, kerugian pada hartanya, kehilangan anaknya, apabila masih ada dosa yang tersisa dijadikan ia merasa berat di saat sakaratul maut, sehingga ia menjumpai Aku seperti bayi yang baru dilahirkan.' '

Kesimpulan musibah demi musibah yang kita hadapi selama ini, masih lebih baik apabila kita mau bertobat, dan musibah demi musibah yang kita lihat , kita rasakan dan kita alami, bila kita hadapi dengan sabar, ikhlas dan tetap istikomah serta taubat sebenar benarnya taubat dan juga kembali kepada baik hukum Allah yang telah Allah SWT gariskan dan telah Allah tetapkan dalam Al-Qur'an serta bimbingan yang telah Nabi Muhammad SAW contohkan untuk kita semua sesuai yang tertera dalam hadits yang tidak bertentangan dengan Al-Qur'an, pastilah kita akan mendapat pahala serta petunjuk dan Insya Allah kita semua selamat baik dunia sampai akhirat, semoga....

Aamiin Yarobbal Alamiin

Marilah kita taubat sebenar benarnya taubat, agar musibah yang kita rasakan kita alami dan kita dengar, Allah ganti dengan keberkahan dan keridhoan serta kebahagian baik dunia sampai akhirat.

sholat bikin otak kita segar

2009-12-02T05:15:00.000-08:00

“Sholat itu Bikin Otak Kita Sehat" “Maka dirikanlah Shalat karena Tuhanmu dan Berkurbanlah”. Q.S Al Kautsar (102) : 2

“Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan rukuklah beserta orang-orang yang rukuk”. QS. Al-Baqarah (2) ayat 43.

Rasulullah saw bersabda: "Barangsiapa menghadap Allah (meninggal dunia), sedangkan ia biasa melalaikan Shalatnya, maka Allah tidak mempedulikan sedikit-pun perbuatan baiknya (yang telah ia kerjakan tsb)". Hadist Riwayat Tabrani.

Tergantung pada kecintaan dalam mengerjakan sholat. Oleh karena itu kenalilah dirimu sendiri wahai hamba Allah! Takutlah kamu jika nanti menghadap Allah Azza Wa Jalla tanpa membawa kualitas keislaman yang baik. Sebab kualitas keislaman dalam hal ini ditentukan oleh kualitas ibadah sholatmu." (Ibn al Qayyim, ash Sholah, hal 42 dan ash Sholah wa hukmu taarikihaa, hal 170-171)

Shalat dan Otak Manusia

Sebuah bukti bahwa keterbatasan otak manusia tidak mampu mengetahui semua rahasia atas rahmat, nikmat, anugrah yang diberikan oleh ALLAH kepadanya.
Haruskah kita menunggu untuk bisa masuk diakal kita ???????

Seorang Doktor di Amerika ( Dr. Fidelma) telah memeluk Islam karena beberapa keajaiban yang di temuinya di dalam penyelidikannya. Ia amat kagum dengan penemuan tersebut sehingga tidak dapat diterima oleh akal fikiran.

Dia adalah seorang Doktor Neurologi. Setelah memeluk Islam dia amat yakin pengobatan secara Islam dan oleh sebab itu itu telah membukasebuah klinik yang bernama "Pengobatan Melalui Al Qur'an" Kajian pengobatan melalui Al-Quran menggunakan obat-obatan yang digunakan seperti yang terdapat didalam Al-Quran. Di antara berpuasa, madu, biji hitam (Jadam) dan sebagainya.
Ketika ditanya bagaimana dia tertarik untuk memeluk Islam maka Doktor tersebut memberitahu bahwa sewaktu kajian saraf yang dilakukan, terdapat beberapa urat saraf di dalam otak manusia ini tidak dimasuki oleh darah. Padahal setiap inci otak manusia memerlukan darah yang cukup untuk berfungsi secara yang lebih normal.

Setelah membuat kajian yang memakan waktu akkhirnya dia menemukan bahwa darah tidak akan memasuki urat saraf di dalam otak tersebut melainkan ketika seseorang tersebut bersembahyang yaitu ketika sujud. Urat tersebut memerlukan darah untuk beberapa saat tertentu saja. Ini artinya darah akan memasuki bagian urat tersebut mengikut kadar sembahyang waktu yang diwajibkan oleh Islam. Begitulah keagungan ciptaan Allah.

Jadi barang siapa yang tidak menunaikan sembahyang maka otak tidak dapat menerima darah yang secukupnya untuk berfungsi secara normal. Oleh karena itu kejadian manusia ini sebenarnya adalah untuk menganut agama Islam "sepenuhnya" karena Sifat fitrah kejadiannya memang telah dikaitkan oleh Allah dengan agamanya yang indah ini.

Kesimpulannya :

Makhluk Allah yang bergelar manusia yang tidak bersembahyang walaupun akal mereka berfungsi secara normal tetapi sebenarnya di dalam sesuatu keadaan mereka akan hilang pertimbangan di dalam membuat keputusan secara normal. Justru itu tidak heranlah manusia ini kadang-kadang tidak segan-segan untuk melakukan hal hal yang bertentangan dengan fitrah kejadiannya walaupun akal mereka mengetahui perkara yang akan dilakukan tersebut adalah tidak sesuai dengan kehendak mereka karena otak tidak bisa untuk mempertimbangkan Secara lebih normal.

Maka tidak heranlah timbul bermacam-macam gejala-gejala sosial Masyarakat saat ini.

Sumber : National Geographic 2002 Road to Mecca (Ustz. Arifin Ilham)

muslim akan dihargai bila mempunyai negara sendiri

2009-12-01T05:33:00.000-08:00

OSLO– Dalam sebuah wawancara terbaru, Mulla Krekar, pengungsi Kurdi dan bekas pemimpin organisasi Islam, Ansar al Islam, mengatakan bahwa ia berharap Usamah bin Laden dan pemimpin Islam lainnya akan menjadi kepala sebuah negara adidaya Islam.

“Kaum Muslim akan menjadi seperti bangsa Yahudi di Eropa, tepat sebelum mereka mendirikan kekhalifahan. Tanpa sebuah negara kita tidak akan memiliki nilai-nilai,” ujar Krekar dalam wawancara dengan kanal televisi al Hiwar.

Wawancara itu disiarkan di kanal satelit Arab pada bulan Oktober, dan dapat diakses di Youtube. Baik orang Norwegia maupun pers internasional tidak menyebutkan tentang wawancara ini sebelumnya.

Dalam wawancara itu, Krekar berbicara dengan akademisi Islam Azzaz Tamimi. Dalam wawancara panjang yang dilakukan di rumah Krekar di Gronlond, Oslo, ia juga membahas tentang persyaratan untuk dialog dengan Barat. Dalam konteks ini Krekar mengklarifikasi pemikirannya tentang Usamah bin Ladin dan Al Qaidah.

“Ketika kita memiliki sebuah negara Islam, yang dipimpin oleh seseorang seperti Usamah bin Ladin, dengan menteri luar negeri seperti Gulbuddin Hekmatyar atau Ayman Al-Zawahiri, pada saat itulah kita baru dapat berbicara dengan mereka (Barat) sebagai pihak yang sejajar,” ujarnya.

Hekmatyar adalah pemimpin partai Hezb-e Islami di Afghanistan. Al Zawahiri adalah wakil Laden di dalam badan Al Qaidah.

Si pewawancara, Tamimi, yang juga memiliki latar belakang dalam gerakan Islam Persaudaraan Muslim seperti Krekar, mengkonfrontir Mulla dengan mengatakan bahwa pernyataannya akan membuat rakyat Norwegia takut.

“Apakah Anda berharap adanya sebuah negara Islam yang dipimpin oleh Usama bin Ladin membuat Norwegia takut?” tanya Tamimi.

“Ya. Bahkan jika ini membuat mereka takut. Bagus!”

Krekar tidak menyesali wawancara dengan kanal televisi Arab itu.

“Apa yang membuat saya rugi dari wawancara itu? Saya mendapat perhatian dari selatan dan utara. Wawancara ini tidak melukai saya,” ujar Krekar.

Krekar mengatakan bahwa meskipun ia mendukung Usama bin Ladin namun ia tidak memiliki hubungan dengan jaringannya.

Dalam wawancaranya, Krekar menggunakan kata “kekhalifahan” untuk menggambarkan negara yang ia lihat dikepalai oleh pimpinan Al Qaidah itu.

“Kekhalifahan adalah tujuan akhir gerakan ini. Para jihadis menganggap semua perbatasan wilayah itu tidak sah. Dengan perkecualian emirat Islam di bawah kekuasaan Taliban, tidak ada satu negara pun hari ini yang sah di mata mereka. Para jihadis terlibat dalam memenangkan kontrol wilayah, dan mendirikan emirat mereka pikir akan meluas dan saling menumpuk dan kemudian tumbuh bersama menjadi satu unit di atas nasional,” ujar Brynjar Lia dari Pembentukan Penelitian Pertahanan Norwegia.

“Namun mereka tidak terlalu jelas tentang seperti apa bentuknya nanti dan bagaimana negara itu seharusnya terlihat.”

Krekar mengatakan bahwa ketika kekhalifahan semacam itu telah terbentuk barulah relevan untuk melakukan dialog. Jika AS menarik diri keluar dari dunia Islam dan Israel musnah, maka jihadis akan mempertimbangkan sebuah dialog. Barat dapat terus ada selama mereka menerima kekhalifahan sebagai kekuasaan yang dominan di dunia.

Krekar mengatakan bahwa dalam 20 tahun ke depan akan ada sebuah negara Islam yang dipimpin oleh Usamah bin Ladin, dan menyarankan pada kaum Muslim untuk memperlakukan Barat seperti mereka memperlakukan kaum Muslim.

Wujud Syukur dengan Hati, Lisan dan Perbuatan

2009-12-01T05:31:00.000-08:00

"Ya Tuhanku, berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridhai; dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba- Mu yang saleh".

Do’a Nabi Sulaiman manakala beliau mendengar suara semut yang berkata : ….. “Hai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu, agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya, sedangkan mereka tidak menyadari”, Allah SWT memberitahukan kepada Nabi Muhammad SAW, melalui wahyu Nya dalam QS. An-Naml (27) ayat 18.

Jadi sudah seharusnya dan sudah merupakan kewajiban kita sebagai kaum muslimin mengikuti ajaran yang telah sampai kepada kita dengan berucap dan berdo’a sebagaimana yang telah Allah ajarkan dan diabadikan dalam QS, tersebut diatas, karena sesungguhnya kita sebagai hamba Allah dan makhluk ciptaan Allah yang dahulunya tidak ada, melalui perjuangan panjang Ibu kita atau kedua orang tua kita lahirlah kita sebagaimana firman Allah dalam QS. An-Nahl (16) ayat 78. yang artinya “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur”.

Dengan perjalanan hidup yang panjang pula hari ini Alhamdulillah kita masih merasakan nikmat Allah yang tak terhingga, siapapun kita apapun jabatan kita dan dimanapun kita berada, kita sudah pasti tidak akan dapat menghitung hitung nikmat yang telah Allah berikan pada kita, sebagaimana yang telah Allah informasikan kepada kita agar kita berlaku dan bersikap jujur serta semakin mendekatkan diri kepada Allah SWT, sebagaimana firman Allah dalam QS. An-Nahl (16) ayat 18. yang artinya “Dan jika kamu menghitung-hitung nikmat Allah, niscaya kamu tak dapat menentukan jumlahnya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”.

Dengan mensyukuri nikmat Allah SWT Insya Allah kita akan mendapat berkah dan karunia yang lebih banyak lagi dari-Nya, untuk dapat mensyukuri nikmat Allah, kita harus melakukan instropeksi diri dengan merenungi betapa besar kasih sayang Allah kepada kita, dengan merenungkan baik hal – hal yang kecil sampai besar yang pasti luput dari pandangan kita yang sangat terbatas sebagai manusia, hanya dapat diingatkan agar senantiasa mensyukuri dan bersyukur akan karunia dan kasih sayang Allah pada kita hamba Nya, sebagaimana firman Allah dalam QS. Al-Baqarah (2) ayat 152. yang artinya “Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari (nikmat)-Ku”.

Barang siapa yang mensyukuri nikmat Allah, maka Allah akan menambah nikmat Nya, demikian pula sebaliknya, barang siapa yang mengingkari segala nikmat yang telah Allah berikan padanya, maka azab Allah sangat pedih baginya, sebagaimana firman Allah dalam QS. Ibrahim (14) ayat 7. yang artinya “Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan: "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih".

Ada tiga cara untuk mensyukuri nikmat Allah SWT diantaranya :

1. Bersyukur dengan hati dan perasaan, kita sadar betul bahwa nikmat yang kita rasakan, kita alami dan kita terima selama ini hanya berasal dari Tuhan Yang Maha Esa, bukan dari akal manusia, atau makhluk lainnya.

2. Bersyukur dengan lisan, kita mengucapkan Alhamdulillah = Segala Puji Hanya Milik Allah SWT, sambil merenung dan menghayati, apa apa yang telah kita terima, kita alami dan kita rasakan.

3. Kita wujudkan rasa syukur kita dengan perbuatan seperti, menolong sesama, membantu dengan memberikan harta benda yang kita miliki, dengan perbuatan tentunya sesuai kemampuan kita masing masing, meningkatkan amal ibadhah kita, serta hijrah dari perlakuan yang dapat merugikan orang lain, baik kita rugikan dengan lisan atau kata kata, maupun kita rugikan dengan perbuatan dan atau tindakan kita hingga orang lain tersebut mengalami kerugian baik nama baik, sampai kerugian meteriil

Apabila kita mampu mewujudkan tiga hal tersebut, Insya Allah kita pasti terhindar dari murka Nya dan Insya Allah kita juga akan mendapatkan perlindungan serta pertolongan yang tidak disangka sangka, dan juga Allah akan menambahkan nikmat-Nya, pada kita semua, sebagaimana firman Allah dalam QS. An-Nisa (4) ayat 147. yang artinya “Mengapa Allah akan menyiksamu, jika kamu bersyukur dan beriman? Dan Allah adalah Maha Mensyukuri lagi Maha Mengetahui.

QS. At-Thalaq (65) ayat 3 artinya “Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barang siapa yang bertawakal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan) nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan (yang dikehendaki) Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu.

rusaknya dunia akibat kesalahan kita sendiri

2009-12-01T05:30:00.000-08:00

Disetiap terjadi bencana yang menimbulkan banyak korban, dan berbagai kerusakan selalu kita mengatakan “SABAR YA…. INI KEHENDAK ALLAH TUHAN YANG MAHA ESA”, yang seolah olah semua kejadian selalu Allah lah pangkal penyebabnya, dan seolah olah Allah telah bertindak sewenang wenang dan telah berbuat sekehendak Nya sendiri, sehingga kita berkata demikian, karena memang kita sebagai manusia ciptaan Allah yang sangat lemah, sudah seharusnya dan sepantasnya berkata demikian, tapi benarkah, kerusakan dan kehancuran yang kita alami, kita hadapi dan kita rasakan, benar benar hanya Allah sumber penyebabnya, mari kita sedikit merenung dengan firman Allah SWT, dalam QS. Ar-Rum (30) ayat 41 yang artinya :

“Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan oleh perbuatan tangan - tangan manusia, supaya Allah menimpakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar)”.

Dari ayat Qur’an surat Ar-Rum tersebut diatas, dijelaskan bahwa kerusakan baik didarat maupun di laut itu, bukan semata mata dari Allah SWT, melainkan akibat ulah tangan manusia sendiri, kerusakan yang dimaksud dalam ayat ini mencakup semua jenis kerusakan yang ada di daratan maupun di lautan, berbagai kerusakan diantaranya semua kerusakan di bidang politik, ekonomi, pendidikan, kesehatan, kerusakan moral dan prilakau, pergaulan, kerusakan alam dan semua cakupan berbagai kata kata “KERUSAKAN”, mental, tidak disiplin, tidak jujur, tidak mau menyembah dan meng Esa kan sang Maha Pencipta, sang pemilik langit dan bumi beserta isinya, serta kerusakan kerusakan lainnya, itu disebabkan kerena perbuatan dan kitalah pelakunya, dan kitalah penyebabnya, bukan dari Allah SWT.

Pendek kata, semua pangkal pokok terjadinya berbagai kerusakan, yang mengakibatkan murkanya Allah SWT, sang Pemilik bumi dan langit beserta isinya adalah kita manusia lah penyebabnya, kita sudah tidak mau lagi menyembah Sang Maha Pencipta, justru malah manusia lebih banyak menyembah makhluk yang diciptakan oleh Sang Maha Pencipta, kita manusia lebih tunduk dan lebih taat kepada makhluk yang diciptakan oleh Allah SWT, dan bukan taat, takut, patuh dan tunduk kepada Sang Maha Pencipta, yang memiliki bumi, langit beserta isinya.

Dari informasi yang telah Allah SWT informasikan tersebut diatas yang telah diberikan kepada kita, mari kita sadar dan menyadari bahwa berbagai kerusakan dan kehancuran yang kita lihat, kita rasakan dan kita alami, itu semata mata karena kesalahan kita sendiri, bukan Allah hendak menyusahkan, atau menyiksa kita manusia, mari kita sadari juga semua kerusakan yang kita hadapi, kita rasakan dan kita alami saat ini tidak terjadi secara tiba-tiba, melainkan pangkal penyebabnya, sesuai yang disebutkan dalam firman Allah SWT dalam QS. Ar-Rum tersebut diatas, menurut pengertian dan pembelaan ayat Al-Qur’an, ini karena disebabkan oleh perbuatan tangan tangan manusia itu sendiri.

Jadi jelaslah bahwa kerusakan yang terjadi selama ini, yang kita saksikan yang kita dengar dan yang kita rasakan, bukan dari Sang Maha Kuasa pemilik langit dan bumi, melainkan akibat keburukan, kejahatan, kemaksiatan dan dosa dosa manusia selama ini, sebagaimana firman Allah SWT dalam QS asy-Syura [42] : 30. yang artinya :

“Dan apa musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahan mu)”.

Ayat ini memastikan bahwa pangkal penyebab terjadinya seluruh kerusakan di muka bumi, baik didarat maupun dilautan adalah akibat pelanggaran dan penyimpangan manusia terhadap ketentuan syariah yang telah ditetapkan sang pemilik alam beserta isinya, yakni Allah SWT, kemudian akibat berbagai pelanggaran dan ketidak disiplinan kita, ketidak jujuran kita, dan pelanggaran pelanggaran lain maka Allah SWT menimpakan kepada kita berbagai hukuman sebagai persekot azab, agar kita sadar dan kita kembali, bertaubat dan agar kita diselamatkan serta diampuni oleh Allah dari berbagai hukuman dan siksaan di akhirat nanti.

Allah SWT, mengingatkan kepada kita dengan berbagai musibah agar kita sadar dan hanya menempatkan Allah SWT sebagai, Pemilik, Pemimpin, dan Maha Raja yang tidak ada bandingan dan tidak sebanding dengan apapun serta kita dianjurkan mengikuti petunjuk dan langkah Rasul Rasul utusan Allah serta menjauhi dan menempatkan setan Laknatulloh sebagai musuh, agar kita diakhirat nanti tidak merasakan azab Nya Allah yang sangat pedih, sebagai mana firman Allah dalam QS. An-Nahl (16) ayat 63. yang artinya “Demi Allah, sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami kepada umat-umat sebelum kamu, tetapi setan menjadikan umat-umat itu memandang baik perbuatan mereka (yang buruk), maka setan menjadi pemimpin mereka di hari itu dan bagi mereka azab yang sangat pedih”.

Mari kita taubat yang sebenar benarnya taubat serta kembali pada dua tuntunan dan warisan Nabi Muhammad SAW, yakni Al-Qur’an dan Al-Hadits, agar dan semoga kita selamat dunia sampai akhirat, Aamiin yarobbal Alamiin.

Tips menghadapi boss yang menyebalkan ;)

2009-12-01T05:22:00.000-08:00

nah ini dia bagi sahabat sahabat sekalian yang sudah bekerja ada beberapa tip untuk menghadapi boss yang sangat menyebalkan. dibaca dan disimak kalau bagus silakan diaplikasikan

1. Jangan biarkan Boss yang menyebalkan bisa mempengaruhi suasana hati Anda. Tetap positif dan sikap apapun dari Boss akan menjadi lebih mudah untuk ditangani.

2. Diskusikan masalah ini dengan orang terdekat Anda, teman ataupun keluarga. Anda perlu berbagi mereka karena sharing itu pun juga bersifat terapi. Keluarga atau teman dekat dapat mendukung serta membantu Anda melalui hari-hari yang paling sulit di tempat kerja.

3. Jika Boss anda memberikan kritikan yang tidak perlu atau bahkan tidak adil, kadang mudah sekali Anda terlarut dalam debat kusir dengannya. Biasanya konfrontasi seperti ini merupakan cerminan pribadi bos anda yang buruk (insecurity) . Jadi lebih baik Anda hindari perdebatan seperti ini terutama tentang siapa yang benar atau salah. Langsung saja dengan membahas solusinya dengan sikap tenang.

4. Ambil cuti jika masalah ini mulai membuat Anda stress, sama seperti yang akan Anda lakukan jika Anda sakit secara fisik (demam,flu, dll). Karena stress juga akan berdampak terhadap kesehatan jiwa anda (depresi).

5. Hindari melapor atau mengadu ke Bos-nya Boss. Kemungkinan besar mereka akan mendukung atasan Anda dan ini bisa menyebabkan masalah lebih besar lagi. Lebih baik jalin hubungan baik dengan senior di perusahaan Anda, tetapi diluar rantai komando (beda department/divisi) . Mereka biasanya akan lebih obyektif .

6. Jika Boss menyerang Anda secara tidak rasional, minta dia untuk menjelaskan ulang. Ini akan membantu Boss Anda untuk bisa memahami kekurangan dalam argumennya atau mungkin mendapat pemahaman lain dari sudut pandang anda.

8. Berbicara dengan teman dan rekan di tempat kerja. Cari tahu apakah mereka menerima perlakuan yang sama dan apakah mereka setuju bahwa itu tidak adil. Hal ini berguna untuk mengetahui apakah hal ini berlaku kepada anda secara khusus atau bos berlaku tidak adil kepada semua orang.

9. Jangan bawa pekerjaan pulang. Ingat, boss anda hanya membayar waktu bekerja anda di kantor, bukan di rumah. Mereka tidak memiliki hak atas waktu senggang Anda di rumah.

bilal bin rabah r.a

2009-12-01T05:21:00.001-08:00

Pengumandang Adzan Pertama

Siapakah gerangan lelaki yang ketika didera siksa dahsyat Kafir Quraisy, hanya kata-kata “ Ahadun-Ahad “ yang keluar dari mulutnya, Siapakah pula lelaki yang pada hari-hari akhirnya mengulang-ulang kata-kata, “Besok kita akan bertemu dengan para kekasih (Muhammad dan para sahabatnya)” ?

Dialah Bilal Bin Rabah, Semoga Allah meridloinya, lelaki yang lahir di Mekah, sekitar 43 tahun sebelum hijrah itu tumbuh di Mekah sebagai seorang hamba sahaya milik anak-anak yatim keluarga Bani Abdud Dar yang berada di bawah asuhan Umaiyah bin Khalaf.

Ketika pada masa permulaan datangnya Islam, Bilal masuk dalam deretan kelompok yang pertama-tama memeluk Islam (Assabiqunal Awwalin). Taslimnya Bilal saat di atas permukaan bumi baru hanya ada segelintir pemeluk Islam, Khadijah binti Khuwailid, Abu Bakar Sidik, Ali bin Abi Talib, Ammar bin Yasir dan ibunya; Sumaiyah, Shuhaib Ar-Rumi dan Miqdad bin Aswad.

Bilal adalah salah seorang sahabat Nabi yang paling banyak merasakan siksa dan kekerasan kaum musyrikin Quraisy. Para pemeluk Islam saat itu, rata-rata mempunyai pelindung dari keluarga mereka kecuali dia, Ammar bin Yasir beserta bapak dan ibunya, dan Shuhaib. Karenanya mereka ini banyak menjadi sasaran kesewenang-wenangan kaum musyrikin Quraisy.

Pada suatu hari, ketika matahari di atas kepala dan pasir Mekah seolah mendidih karena sangat panasnya, Umaiyah bin Khalaf dan sekelompok kaum musyrikin melepas bajunya, lalu memakaikan baju besi dan menjemurnya di terik matahari. Selama itu tidak henti-hentinya dia dicambuki dan disuruh mencela Nabi Muhammad saw.

Tetapi selama itu juga, tidak ada kata-kata yang keluar dari mulut Bilal kecuali, “Yang Mahaesa! Yang Mahaesa! “ Ahadun-Ahad “

Bila mereka sudah lelah menyiksanya, Umaiyah mengikat lehernya dengan tali besar lalu menyerahkannya kepada anak-anak untuk mereka seret berkeliling kota Mekah.
Setelah itu Bilal dimerdekakan oleh Abu Bakar Sidik ra. setelah dia beli seharga 9 uqiah emas (1 uqiah = 31, 7475). Umaiyah bin Khalaf menjualnya mahal, dengan harapan Abu Bakar enggan membelinya, padahal dalam hatinya dia mengatakan, “Jika dia membelinya 1 uqiah pun akan saya jual.” Sebaliknya Abu Bakar juga mengatakan dalam hati, “Jika tidak mau menjualnya di bawah harga 100 uqiah pun akan saya beli.”
Hal itu membuat Bilal gembira sekali. Dia memulai fase hidup baru. Di kemudian hari dia ikut hijrah ke Madinah bersama kaum Muslimin yang lain.
Muazin Rasul saw. sepanjang hidup beliau. Suatu ketika, setelah Nabi wafat, dia mengumandangkan azan, tetapi setelah sampai pada kata-kata, “Asyhadu anna Muahammadan Rasulullah (Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasul Allah)” dia menangis terisak-isak dan meminta kepada Abu Bakar agar dibebaskan dari tugas itu. Dia tidak mampu lagi melakukannya setelah Nabi tidak ada.
Bilal termasuk anggota delegasi dakwah Muslimin pertama yang berangkat ke Syam, dia menetap di Darya (dekat Damaskus) hingga Umar bin Khatab datang ke Damaskus dan menyuruhnya untuk mengumandangkan azan kembali. Umar sangat mencintai dan menghormatinya, dia pernah mengatakan, “Abu Bakar tuan kita dan telah memerdekakan tuan kita (maksudnya Bilal).” Setelah suara azan Bilal mengumandang Umar dan seluruh yang hadir menangis terisak-isak. Mereka teringat saat-saat mendengarkan suara itu pada saat Nabi masih hidup.
Bilal berpulang ke rahmatullah setelah pada hari-hari akhirnya mengulang-ulang kata-kata, “Besok kita akan bertemu dengan para kekasih (Muhammad dan para sahabatnya)”. Semoga Allah meridlai dan memberinya pahala yang baik atas kontribusi yang dia persembahkan kepada Islam dan Muslimin.

Sudut Pandang :

Lahir dan pertumbuhannya:
Beliau lahir di Mekah, sekitar 43 tahun sebelum hijrah. Bilal tumbuh di Mekah sebagai seorang hamba sahaya milik anak-anak yatim keluarga Bani Abdud Dar yang berada di bawah asuhan Umaiyah bin Khalaf.

Pada saat datangnya Islam, Bilal termasuk dalam kelompok yang pertama-tama memeluk Islam. Dia memeluk Islam pada saat di atas permukaan bumi hanya ada segelintir pemeluk Islam. Yaitu; Khadijah binti Khuwailid, Abu Bakar Sidik, Ali bin Abi Talib, Ammar bin Yasir dan ibunya; Sumaiyah, Shuhaib Ar-Rumi dan Miqdad bin Aswad.

Kesabarannya ketika disiksa:
Bilal adalah salah seorang sahabat Nabi yang paling banyak merasakan siksa dan kekerasan kaum musyrikin Quraisy. Para pemeluk Islam saat itu, rata-rata mempunyai pelindung dari keluarga mereka kecuali dia, Ammar bin Yasir beserta bapak dan ibunya, dan Shuhaib. Karenanya mereka ini banyak menjadi sasaran kesewenang-wenangan kaum musyrikin Quraisy.
Pada suatu hari, ketika matahari di atas kepala dan pasir Mekah seolah mendidih karena sangat panasnya, Umaiyah bin Khalaf dan sekelompok kaum musyrikin melepas bajunya, lalu memakaikan baju besi dan menjemurnya di terik matahari. Selama itu tidak henti-hentinya dia dicambuki dan disuruh mencela Nabi Muhammad saw.
Tetapi selama itu juga, tidak ada kata-kata yang keluar dari mulut Bilal kecuali, “Yang Mahaesa! Yang Mahaesa!” Bila mereka sudah lelah menyiksanya, Umaiyah mengikat lehernya dengan tali besar lalu menyerahkannya kepada anak- anak untuk mereka seret berkeliling kota Mekah.
Setelah itu Bilal dimerdekakan oleh Abu Bakar Sidik ra. setelah dia beli seharga 9 uqiah emas (1 uqiah = 31, 7475). Umaiyah bin Khalaf menjualnya mahal, dengan harapan Abu Bakar enggan membelinya, padahal dalam hatinya dia mengatakan, “Jika dia membelinya 1 uqiah pun akan saya jual.” Sebaliknya Abu Bakar juga mengatakan dalam hati, “Jika tidak mau menjualnya di bawah harga 100 uqiah pun akan saya beli.”
Hal itu membuat Bilal gembira sekali. Dia memulai fase hidup baru. Di kemudian hari dia ikut hijrah ke Madinah bersama kaum Muslimin yang lain.

Kelebihan-kelebihannya:
Muazin Rasul saw. sepanjang hidup beliau. Suatu ketika, setelah Nabi wafat, dia mengumandangkan azan, tetapi setelah sampai pada kata-kata, “Asyhadu anna Muahammadan Rasulullah (Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasul Allah)” dia menangis terisak-isak dan meminta kepada Abu Bakar agar dibebaskan dari tugas itu. Dia tidak mampu lagi melakukannya setelah Nabi tidak ada.
Bilal termasuk anggota delegasi dakwah Muslimin pertama yang berangkat ke Syam, dia menetap di Darya (dekat Damaskus) hingga Umar bin Khatab datang ke Damaskus dan menyuruhnya untuk mengumandangkan azan kembali. Umar sangat mencintai dan menghormatinya, dia pernah mengatakan, “Abu Bakar tuan kita dan telah memerdekakan tuan kita (maksudnya Bilal).” Setelah suara azan Bilal mengumandang Umar dan seluruh yang hadir menangis terisak-isak. Mereka teringat saat-saat mendengarkan suara itu pada saat Nabi masih hidup.

Wafatnya:
Bilal berpulang ke rahmatullah setelah pada hari-hari akhirnya mengulang-ulang kata-kata, ?Besok kita akan bertemu dengan para kekasih (Muhammad dan para sahabatnya)?. Semoga Allah meridai dan memberinya pahala yang baik atas sumbangan yang dia persembahkan kepada Islam.

pesan hari raya idul adha dari mujahidin taliban

2009-11-30T01:25:00.000-08:00

KABUL - Pemimpin mujahidin Taliban mengeluarkan pesan hari raya Muslim pada Rabu (25/11) yang isinya menyerukan rakyat Afghan untuk memutuskan hubungan dengan pemerintah yang tidak lain adalah antek orang-orang kafir.

Pesan Mullah Omar menjelang Idul Adha ini muncul seminggu setelah Presiden Hamid Karzai mencoba 'menarik hati' Taliban dalam pidato pelantikannya yang berisi urgensi memasukkan anggota Taliban yang siap meninggalkan terorisme ke dalam pemerintahan.

Mujahidin Taliban dengan cepat menolak hal tersebut, dan mengulangi penolakannya untuk bernegosiasi dengan pemerintah Karzai atau berpartisipasi dalam administrasi boneka thaghut.

"Saya harap anda akan terus melanjutkan jihad yang sah dan berjuang untuk mewujudkan Islam ... dan memutuskan semua hubungan dengan kaki tangan pemerintah Kabul," kata Omar dalam pesan yang diposting di situs yang biasa digunakan Taliban.

Mullah Omar pun mengatakan tidak akan pernah ada perundingan apapun yang akan memperpanjang atau mengesahkan kehadiran pasukan asing di negara itu.

"Mereka yang telah menduduki negeri kami dan menculik orang-orang kami sebagai sandera, ingin menggunakan siasat negosiasi seperti halnya drama pemilihan beberapa waktu yang tidak lain dilakukan dalam rangka mencapai tujuan-tujuan kolonialisme mereka," katanya.

"Namun demikian, rakyat Afghanistan tidak akan pernah setuju untuk memperpanjang dan juga bernegosiasi dalam rangka mengesahkan kehadiran para penjajah.

Ketidakhadiran Mullah Omar yang terbilang cukup lama, telah menyebabkan para pejabat munafik Afghanistan berpendapat bahwa ia bersembunyi di Pakistan.

Mullah Omar bersikeras bahwa mujahidin telah menggenggam peperangan dan tengah memenangkannya.

"Realita lapangan di negeri kami tercinta menunjukkan bahwa para penjajah itu hendak melarikan diri," katanya.

Presiden Barack Obama telah mempertimbangkan rencana untuk mengirim puluhan ribu tentara tambahan AS ke Afghanistan, dan pejabat militer AS mengharapkan penambahan sekitar 32.000 menjadi 35.000 tentara untuk memulai operasi pada bulan Februari atau Maret. Jumlah ini akan menjadi penambahan terbanyak dari pasukan asing sejak awal perang tahun 2001.

Dalam pernyataannya, Mullah Omar menyerukan mujahidin untuk terus berjuang melawan pemerintah dan sekutunya, namun mendesak mereka untuk menghindari kematian warga sipil.

Selama ini, pemerintah serta media pro-Barat selalu menyalahkan Taliban atas kematian warga sipil, meskipun pada kenyataannya yang biasa melakukan kekejian tersebut adalah pasukan AS dan NATO.

Seperti biasa, dalam setiap pernyataan, Mullah Omar selalu mengulangi bahwa perang di Afghanistan merupakan sebuah upaya Barat untuk melemahkan Islam.

"Amerika dan sekutu-sekutunya telah membuat rencana terang-terangan maupun yang tersembunyi untuk mengacaukan dunia Islam dan memprovokasi perbedaan di negara-negara Islam," kata Omar.

etika kehidupan muslim sehari - hari

2009-11-30T01:21:00.001-08:00

Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan- Nya dengan sesuatu pun. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri, QS. An-Nisa’ ( 4) : 36.

1. Menghormati tetangga dan berprilaku baik terhadap mereka. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda, sebagaimana di dalam hadits Abu Hurairah Radhiallaahu anhu : "....Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari Akhir, maka hendaklah ia memuliakan tetangganya" . Dan di dalam riwayat lain disebutkan: "hendaklah ia berprilaku baik terhadap tetangganya" . (Muttafaq'alaih) .

2. Bangunan yang kita bangun jangan mengganggu tetangga kita, tidak membuat mereka tertutup dari sinar mata hari atau udara, dan kita tidak boleh melampaui batasnya, apakah merusak atau mengubah miliknya, karena hal tersebut menyakiti perasaannya.

3. Hendaknya Kita memelihara hak-haknya di saat mereka tidak di rumah. Kita jaga harta dan kehormatan mereka dari tangan-tangan orang jahil; dan hendaknya kita ulurkan tangan bantuan dan pertolongan kepada mereka yang membutuhkan, serta memalingkan mata kita dari wanita mereka dan merahasiakan aib mereka.

4. Tidak melakukan suatu kegaduhan yang mengganggu mereka, seperti suara radio atau TV, atau mengganggu mereka dengan melempari halaman mereka dengan kotoran, atau menutup jalan bagi mereka. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam telah bersabda: "Demi Allah, tidak beriman; demi Allah, tidak beriman; demi Allah, tidak beriman! Nabi ditanya: Siapa, wahai Rasulullah? Nabi menjawab: "Adalah orang yang tetangganya tidak merasa tentram karena perbuatan-nya" . (Muttafaq'alaih) .

5. Jangan kikir untuk memberikan nasihat dan saran kepada mereka, dan seharusnya kita ajak mereka berbuat yang ma`ruf dan mencegah yang munkar dengan bijaksana (hikmah) dan nasihat baik tanpa maksud menjatuhkan atau menjelek-jelekkan mereka.

6. Hendaknya kita selalu memberikan makanan kepada tetangga kita. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda kepada Abu Dzarr: "Wahai Abu Dzarr, apabila kamu memasak sayur (daging kuah), maka perbanyaklah airnya dan berilah tetanggamu". (HR. Muslim).

7. Hendaknya kita turut bersuka cita di dalam kebahagiaan mereka dan berduka cita di dalam duka mereka; kita jenguk bila ia sakit, kita tanyakan apabila ia tidak ada, bersikap baik bila menjumpainya; dan hendaknya kita undang untuk datang ke rumah. Hal-hal seperti itu mudah membuat hati mereka jinak dan sayang kepada kita.

8. Hendaknya kita tidak mencari-cari kesalahan / kekeliruan mereka dan jangan pula bahagia bila mereka keliru, bahkan seharusnya kita tidak memandang kekeliruan dan kealpaan mereka.

9. Hendaknya kita sabar atas prilaku kurang baik mereka terhadap kita. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda: "Ada tiga kelompok manusia yang dicintai Allah.... Disebutkan di antaranya : “Seseorang yang mempunyai tetangga, ia selalu disakiti (diganggu) oleh tetangganya, namun ia sabar atas gangguannya itu hingga keduanya dipisah oleh kematian atau keberangkatannya". (HR. Ahmad dan dishahihkan oleh Al-Albani).

Nasehat : Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz

detik detik rosululloh menjelang ajal

2009-11-30T01:19:00.001-08:00

Artikel ini sudah sering diposting, akan tetapi bagi kaum muslim dimanapun berada agar tetap bersatu dan tidak terpecah belah serta tidak membuat perpecahan, maka mohon kiranya berkenan juga membaca, mengahayati dan sebagai bahan Renungan bagi kita bersama.

Pagi itu, walaupun langit telah mulai menguning, burung - burung gurun enggan mengepakkan sayap, dan pagi itu, Rasulullah SAW dengan suara terbatas memberikan khutbah, “Wahai umatku, kita semua ada dalam kekuasaan Allah dan cinta kasih Nya, maka taati dan bertakwalah kepada Nya, Ku wariskan dua perkara pada kalian, Al-Qur'an dan sunnahku, Barang siapa mencintai sunnahku, bererti mencintai aku dan kelak orang-orang yang mencintaiku, akan masuk syurga bersama-sama aku”. Khutbah singkat itu diakhiri dengan pandangan mata Rasulullah yang tenang dan penuh minat menatap sahabatnya satu persatu.

Abu Bakar.ra, menatap mata itu dengan berkaca - kaca, Umar.ra, adanya naik turun menahan nafas dan tangisnya, Usman.ra, menghela nafas panjang dan Ali.ra, menundukkan kepalanya dalam – dalam, Isyarat itu telah datang, saatnya sudah tiba, “Rasulullah. SAW akan meninggalkan kita semua”, keluh hati semua sahabat kala itu, manusia tercinta itu, hampir selesai menunaikan tugasnya di dunia, tanda - tanda itu semakin kuat, tatkala Ali.ra, dan Fadhal dengan cergas menangkap Rasulullah.SAW, yang berkeadaan lemah dan goyah ketika turun dari mimbar, disaat itu, kalau mampu, seluruh sahabat yang hadir di sana pasti akan menahan detik - detik berlalu.

Matahari kian tinggi, tapi pintu rumah Rasulullah.SAW masih tertutup, sedang di dalamnya, Rasulullah.SAW sedang terbaring lemah dengan keningnya yang berkeringat dan membasahi pelepah kurma yang menjadi alas tidurnya, tiba-tiba dari luar pintu terdengar seorang yang berseru mengucapkan salam. “Bolehkah saya masuk ?”, tanyanya, tapi Fatimah. tidak mengizinkannya masuk, “Maafkanlah, ayahku sedang demam”. kata Fatimah yang membalikkan badan dan menutup pintu, kemudian ia kembali menemani ayahnya yang ternyata sudah membuka mata dan bertanya pada Fatimah, “Siapakah itu wahai anakku ?”

“Tak tahulah ayahku, orang sepertinya baru sekali ini aku melihatnya”, tutur Fatimah lembut, lalu, Rasulullah.SAW menatap puterinya itu dengan pandangan yang menggetarkan, seolah - olah bahagian demi bahagian wajah anaknya itu hendak dikenang, “Ketahuilah, dialah yang menghapuskan kenikmatan sementara, dialah yang memisahkan pertemuan di dunia, Dialah malaikatul maut”, kata Rasulullah.SAW, Fatimah pun menahan ledakkan tangisnya.

Malaikat maut datang menghampiri, tapi Rasulullah.SAW, menanyakan kenapa Jibril tidak ikut sama menyertainya, kemudian dipanggilah Jibril yang sebelumnya sudah bersiap di atas langit dunia menyambut ruh kekasih Allah dan penghulu dunia ini.

“Jibril, jelaskan apa hakku nanti di hadapan Allah..?”, tanya Rasululllah. SAW dengan suara yang amat lemah, “Pintu - pintu langit telah terbuka, para malaikat telah menanti ruhmu, semua syurga terbuka lebar menanti kedatanganmu”, kata Jibril, tapi itu ternyata tidak membuatkan Rasulullah.SAW lega, matanya masih penuh kecemasan, “Engkau tidak senang mendengar khabar ini ?”, tanya Jibril lagi. “Khabarkan kepadaku bagaimana nasib umatku kelak ?”, “Jangan khawatir, wahai Rasul Allah, aku pernah mendengar Allah berfirman kepadaku : “Ku haramkan syurga bagi siapa saja, kecuali umat Muhammad telah berada di dalamnya”. kata Jibril.

Detik - detik semakin dekat, saatnya Izrail melakukan tugasnya, perlahan ruh Rasulullah.SAW ditarik, nampak seluruh tubuh Rasulullah.SAW, bersimbah peluh, urat-urat lehernya menegang. “Jibril, betapa sakit sakaratul maut ini”. perlahan Rasulullah.SAW mengaduh, Fatimah terpejam, Ali yang disampingnya menunduk semakin dalam dan Jibril memalingkan muka, “Jijikkah kau melihatku, hingga kau palingkan wajahmu Jibril?” Tanya Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu, “Siapakah yang sanggup, melihat kekasih Allah direnggut ajal”, kata Jibril, sebentar kemudian terdengar Rasulullah.SAW, memekik, kerana sakit yang tidak tertahankan lagi, “Ya Allah, dahsyat nian maut ini, timpakan saja semua siksa maut ini kepadaku, jangan pada umatku”, badan Rasulullah.SAW mulai dingin, kaki dan dadanya sudah tidak bergerak lagi, bibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu, Ali segera mendekatkan telinganya “Uushiikum bis shalati, wa maa malakat aimanuku”, “peliharalah shalat dan peliharalah orang-orang lemah di antaramu.' di luar pintu tangis mulai terdengar bersahutan, sahabat saling berpelukan, Fatimah menutupkan tangan di wajahnya, dan Ali kembali mendekatkan telinganya ke bibir Rasulullah yang mulai kebiruan, ”Ummatii, ummatii, ummatiii ?', “Umatku, umatku, umatku', dan berakhirlah hidup manusia mulia yang memberi sinaran itu, kini, mampukah kita mencintai sepertinya ? Allahumma Sholli 'Ala Muhammad Wa Baarik Wa Salim 'Alaihi. betapa cintanya Rasulullah.SAW. kepada kita.

Kirimkan kepada sahabat - sahabat muslim lainnya agar timbul kesedaran untuk mencintai Allah dan RasulNya, seperti Allah dan Rasulnya mencintai kita, karena sesungguhnya selain daripada itu hanyalah fana belaka,

QS.Al-Ahzab (33) : 56. yang artinya “Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat- Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bersalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya”.

QS. At-Tahrim (66) : 6. yang artinya “Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan- Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan" .

QS. Al-Munafiqun (63) : 9.yang artinya “Hai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barang siapa yang membuat demikian maka mereka itulah orang-orang yang rugi”.

QS.Al-Hasyr (59) : 18.yang artinya “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan”.

Sumber : http://groups. yahoo.com/ group/Taman2Syur ga/

khalid bin walid ra

2009-11-30T01:18:00.003-08:00

Suatu hari, Khalid bin Walid singgah di suatu kampung. Orang-orang memperingatkannya, "Waspadalah terhadap racun, jangan minum suguhan orang-orang asing!" Namun Khalid menjawab, "Berikan racun itu kepadaku!" Kemudian ia mengambil minuman beracun itu, lalu meneguknya sambil membaca basmalah, dan tidak terjadi sesuatu pun yang membahayakannya. (Diriwayatkan oleh Abu Ya'la, Al-Baihaqi, dan Abu Na`im dari Abu Safar)

Dalam riwayat lain diceritakan bahwa pada masa kekhalifahan Abu Bakar, Khalid bin Walid pergi ke suatu kampung. Penduduk kampung itu menyuruh Abdul Masih mcnyambut Khalid dengan membawa minuman yang mengandung racun ganas. Khalid berkata kepada Abdul Masih, "Berikan minuman itu!" Ketika ia istirahat, Khalid mengambil minuman beracun itu lalu berdoa, "Dengan menyebut nama Allah, Tuhan langit dan bumi. Dengan menyebut nama Allah yang tidak akan mencelakakan hamba-Nya, karena nama-Nya mengandung obat." Kemudian Khalid meneguk minuman beracun itu. Abdul Masih kembali ke kaumnya, lalu berkata, "Hai kaumku, ia telah minum racun ganas itu, tetapi ia tidak apa-apa." Akhirnya kaum itu berdamai dengan orang-orang muslim. (Dikisahkan oleh Al-Kalbi)
Kisah 2

Diceritakan juga bahwa ada seorang laki-laki mendatangi Khalid dengan membawa geriba berisi arak. Khalid lalu berdoa, "Ya Allah jadikanlah arak ini madu." Lalu arak itu berubah menjadi madu. Dalam versi lain diceritakan bahwa ada seorang laki-laki melewati Khalid dengan membawa geriba berisi arak. Khalid bertanya kepadanya, "Apa ini?" la menjawab, "Cuka." Kemudian Khalid berdoa, "Ya Allah, jadikan isi geribah ini cuka". Lalu orang-orang melihat geribah itu berisi cuka, padahal sebelumnya arak. (Riwayat Ibnu Abi Dunya dari Khaitsamah)

Riwayat lainnya menceritakan, Khalid bin Walid mendapat laporan bahwa ada angggota pasukannya yang minum arak. Maka Khalid menginspeksi pasukannya, dan ia menemukan seseorang membawa geriba berisi arak. Khalid bertanya, "Apa ini?" Laki-laki itu menjawab, "Cuka." Khalid berdoa, "Ya Allah, jadikanlah geriba itu berisi cuka." Laki-laki itu membuka geriba, dan ternyata isinya telah berubah menjadi cuka, ia lalu berujar, "Ini berkat doa Khalid." (Diriwayatkan oleh Ibnu Sa'ad dari Maharib bin Datstsar)

ego dan keserakahan pangkal kesombongan

2009-11-30T01:12:00.000-08:00

Bissmillahirrohmaan irrohiim
“Dan janganlah kamu berjalan di muka bumi ini dengan sombong, karena sesungguhnya kamu sekali-kali tidak dapat menembus bumi dan sekali-kali kamu tidak akan sampai setinggi gunung”. QS.Al-Isra (17) : 37.

“Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh, Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri”. QS. Luqman (31) : 18.

Sombong penyakit yang menghinggapi kita tanpa kita sadari, Allah SWT menciptakan kita sebenarnya terdiri dari dua sisi, yaitu ego dan kesadaran, akan tetapi perjalanan hidup kita, kita lebih cenderung menggiring diri kita sendiri menuju ego, dan ego inilah yang memperkenalkan kita kepada keserakahan dan kebencian, kedua sipat buruk inilah akar dari timbulnya kesombongan, sebagaimana firman Allah dalam QS. Abasa (80) ayat 5. yang artinya “Adapun orang yang merasa dirinya serba cukup”, maksudnya seseorang yang merasa dirinya serba berkecukupan, kita merasa berkecukupan dibidang materi, kita merasa lebih kaya, kita merasa lebih cantik, kita merasa lebih terhormat, dan pada Al-Qur’an Surat Al-Hujurat (49) ayat 17 Allah SWT mengatakan yang artinya “Mereka merasa telah memberi nikmat kepadamu dengan keislaman mereka. Katakanlah: "Janganlah kamu merasa telah memberi nikmat kepadaku dengan keislamanmu, sebenarnya Allah Dialah yang melimpahkan nikmat kepadamu dengan menunjuki kamu kepada keimanan jika kamu adalah orang-orang yang benar".

Dengan ayat ini Allah SWT hendak mengingatkan kepada kita agar kita tidak merasa lebih pintar, lebih pandai dan merasa lebih dominan, merasa lebih berpengalaman, merasa lebih berwenang, merasa lebih berwawasan, dan lain sebagainya dan juga kita menganggap diri kita lebih bermoral, lebih pemurah, lebih ikhlas dan lebih tulus dibandingkan dengan orang lain, dengan demikian kita sudah menggiring diri kita sendiri dalam murkanya Allah sebagaimana firman Allah dalam QS. An-Nisa (4) ayat 36. yang artinya “ ………Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga - banggakan diri”.

Kita mustinya sadar bahwa ketika kita dilahirkan di dunia ini, kita dalam keadaan telanjang dan tak punya serta tidak tau apa apa, sesuai firman Allah dalam QS. Al-Mu’min (40) ayat 67.yang artinya “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes, air mani, sesudah itu dari segumpal darah, kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak, kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa),….”, QS. Al-Insaan (76) : 2. yang artnya “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan), karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat”.

Akan tetapi, seiring dengan waktu, kita mulai memupuk berbagai keinginan, cita cita dan lebih dari sekadar yang kita butuhkan dalam hidup ini, kita selalu mengatakan bahwa kita memerlukan lebih banyak dan lebih banyak lagi, sebagai mana yang ditegaskan oleh Allah SWT dalam QS. Al-Imran (3) ayat 14. yang artinya “Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga).

Ego kita menggiring diri kita dalam bentuk harga diri dan percayaan diri, akan tetapi begitu kedua hal ini berubah menjadi kebanggaan, kita sudah berada sangat dekat dengan kesombongan, ketahuilah wahai saudaraku bahwa batas antara bangga dan sombong tidaklah terlalu jelas, semakin tinggi tingkat kesombongan kita, semakin sulit pula kita mendeteksinya, sombong karena materi sangat mudah terlihat, namun sombong karena pengetahuan dan ilmu, apalagi sombong karena kebaikan, sulit terdeteksi karena seringkali hanya berbentuk benih - benih halus di dalam batin kita.

Perjuangan melawan kesombongan merupakan perjuangan menuju kesadaran sejati, untuk bisa melawan kesombongan dengan segala bentuknya, kita perlu menyadari bahwa pada hakikatnya kita dilahirkan dimuka bumi ini, untuk menyembah Allah dan juga agar kita melakukan Amar makruf nahi mungkar QS. At-Taubah (9) ayat 71. yang artinya “Dan orang - orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang makruf, mencegah dari yang mungkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan mereka taat kepada Allah dan Rasul Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”.

Dan kita juga harus menyadari bahwa apa pun perbuatan yang kita lakukan, akan kembali kepada kita sendiri, juga demi diri kita sendiri, bila kita berbuat baik kepada orang lain hakekatnya sama dengan kita telah berbuat baik pada diri kita sendiri, demikian sebaliknya, dan kebaikan yang telah kita lakukan kepada orang lain, pasti akan kembali kepada kita dalam bentuk persahabatan, cinta dan kasih sayang, QS. Al-Isra (17) ayat 7. yang artinya “Jika kamu berbuat baik (berarti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika kamu berbuat jahat maka kejahatan itu bagi dirimu sendiri…….”.

Semoga Allah SWT, memberi kekuatan agar kita selalu berbuat baik, sekaligus meninggalkan sifat sombong, karena sesungguhnya sombong dan kesombongan hanya milik dan untuk Allah sang maha pencipta dan maha pemilik bumi dan langit serta isinya, dan semoga kita semua diberi kekuatan agar menganjurkan untuk tetap berbuat baik, serta mencegah perbuatan yang mungkar, Aamiin Yarobbal Alamiin.

Semoga bermanfaat khususnya buat saya dan keluarga, dan umumnya pada kita semua, terimakasih, mohon maaf bila kurang berkenan.

Salam

Makna Sebuah Konsistensi Peran Relawan

2009-11-29T07:27:00.000-08:00

Sangat menarik jika setiap kita mau belajar dari pengalaman masa lalu, baik pengalaman pribadi maupun orang lain. Sejarah ditulis bukan untuk dikenang, melainkan untuk diambil makna penting dari setiap kejadian yang mampu terekam dengan baik, agar di kemudian hari semua yang membuka kembali lembaran sejarah itu bisa meneladani kebaikannya sekaligus tidak mengulangi kekeliruan yang ada. Keberhasilan dan kegagalan yang tercatat dalam sejarah sama sekali bukan untuk mendikte atau menghakimi setiap orang yang hidup sesudah sejarah itu tertulis, melainkan memberikan satu pernyataan bahwa setiap orang berhak mencatatkan diri dan prestasinya dalam sejarah. Bukan untuk mendapat pujian, tetapi agar di periode selanjutnya selalu ada keinginan untuk membuat sejarah baru.

Salah satu sejarah penting yang patut dipelajari adalah sejarah kegagalan dari orang-orang terdahulu. Sejarah mencatat Rasulullah dan kaum mukminin mengalami kekalahan dalam perang Uhud disebabkan oleh satu hal, yakni konsistensi. Barisan pemanah yang diperintahkan Rasululullah agar tetap berada di bukit tidak konsisten dan turun ke bawah, sehingga pos pemanah kosong dan kelemahan itulah yang dimanfaatkan oleh musuh yang kala itu dipimpin oleh Khalid bin Walid.
Konsistensi, catatan sejarah inilah yang sering disampaikan oleh banyak ustadz, guru, dosen di ruang kelas atau orang tua kepada anaknya dalam dongeng sebelum tidur. Betapa pentingnya seseorang memegang teguh amanah dan tanggungjawab yang diberikan kepadanya, sebab bila ia lalai maka akibatnya sangat fatal. Pelajaran penting ini pula yang menjadi salah satu prinsip utama dalam manajemen relawan dalam penanganan bencana. Setiap relawan yang hadir di sebuah lokasi bencana harus berada dalam koordinasi yang jelas, jelas keahliannya, jelas fungsi dan perannya, jelas posisinya, juga tanggungjawabnya, serta jelas kepada siapa pula ia harus bertanggungjawab. Sekali lagi harus ditegaskan, relawan yang baik adalah yang mengerti dan tahu persis apa yang harus dikerjakannya saat ia berada di sebuah lokasi bencana.
Seperti halnya tim sepak bola, tidak semuanya menjadi seorang striker dan harus mencetak gol. Ada pula orang yang bertanggungjawab mengamankan barisan pertahanan dari serangan musuh. Begitu pula di dunia kerelawanan, selalu memerlukan orang dengan beragam keahlian khusus. Relawan yang tak berkeahlian bukan tak diperlukan, hanya saja ini soal pilihan. Mereka yang memiliki keterampilan yang diperlukan di lapangan lah yang lebih dulu diutamakan. Mirip seperti halnya pemain utama dan cadangan dalam sepak bola.
Ada relawan khusus search & rescue yang tugas utamanya adalah mencari korban hidup dan menyelamatkannya. Jika sudah tidak ditemukan lagi korban hidup, baru kemudian mengevakuasi korban yang tidak selamat. Perlu keahlian khusus dan terlatih untuk melakukan tugas ini. Sekadar contoh sederhana, korban yang masih hidup ketika ditemukan akan bisa kehilangan nyawa hanya karena salah dalam proses evakuasinya. Begitu pula dengan evakuasi jenazah korban bencana, yang sudah berhari-hari tentu sangat berbeda dengan yang baru sehari ditemukan. Relawan rescue harus tahu persis hal-hal apa yang terlebih dulu wajib dilakukannya sebelum evakuasi, termasuk memerhatikan kesehatan bagi dirinya. Tim rescue ini juga yang membuka jalan dan membentangkan tenda posko di berbagai titik bencana.
Sebagian relawan bertanggungjawab terhadap kesehatan korban bencana, pengungsi dan juga relawan. Mereka terdiri dari dokter, paramedis, dan ahli kesehatan alternatif seperti bekam dan tusuk jarum. Masih bergabung dalam tim medis ini juga para relawan dengan keterampilan khusus penyembuhan trauma (trauma healing). Mereka melayani ribuan pengungsi dengan berbagai keluhan fisik maupun psikis. Tidak melulu harus dengan jarum suntik atau obat, kadang para pengungsi langsung pulih dari sakitnya hanya dengan satu obat; senyum para relawan.
beberapa relawan diamanahi tugas di posko logistik, khusus mengamankan sekaligus mengatur alur distribusi barang bantuan yang datang dari berbagai pihak. Isinya beragam, mulai dari sembilan bahan pokok, tenda, selimut, tikar, obat-obatan, mainan, buku-buku, sampai pakaian layak pakai. Tim logistik ini ada dua lokasi, satu di kantor pusat sebagai penerima bantuan dari berbagai mitra di Jakarta dan sekitarnya, dan satu tim lagi bermarkas di lokasi bencana. Mereka terus berkoordinasi dan tak henti saling berkomunikasi, untuk memastikan amanah para donatur sampai ke lokasi bencana tanpa berkurang sedikitpun. Prinsip yang harus diperhatikan oleh tim logistik adalah “tidak boleh ada bantuan menumpuk di gudang logistik”, harus segera terdistribusi secara merata ke seluruh posko pengungsi yang telah dibuka oleh tim pendahulu.
Selain peran-peran di atas, ada juga peran penting yang kadang kurang dianggap strategis. Sebagian relawan yang baru datang sering merasa bahwa dirinya akan sangat penting jika berada di tim rescue atau tim lain berkesan heroik. Padahal masih banyak peran strategis yang jika pos itu ditinggalkan akan berdampak fatal bagi yang lain. Misalnya satu pos yang dipegang Dadang dan Idonk. Sejak beberapa kali bencana dua anak muda ini konsisten dengan tugasnya sebagai peracik makanan di dapur umum. Dibantu dengan beberapa relawan lainnya, ia punya kewajiban memberi asupan makanan bergizi bagi para pengungsi dan juga relawan. Mulai dari belanja bahan makanan, meracik, sampai semua makanan siap santap semua dilakukan Dadang dan kawan-kawan.
Bayangkan bagaimana jika Dadang dan kawan-kawan berpikir untuk bergerak ikut evakuasi atau distribusi logistik, siapa yang menyediakan makanan bagi relawan yang lain? Atau tiba-tiba tim rescue mengambil alih bagian dapur ingin masak sendiri. Bagaimana bila tim medis yang tugas pokoknya mengobati para korban justru harus berjibaku mengurusi pendataan masyarakat? Meski boleh dibilang dalam situasi darurat setiap orang dituntut untuk bisa melakukan banyak hal. Tetapi hal itu dilakukan hanya ketika tidak ada orang lain yang melakukan tugas-tugas khusus tersebut. Ketika relawan cukup banyak, maka pos-pos strategis itu harus dipegang kembali sesuai keahliannya.
Relawan dibalik layar pun harus tetap konsisten dengan peran dan tanggungjawabnya. Mereka antara lain tim data, yang setiap hari berkonsentrasi mengolah data di depan komputer. Atau bahkan para relawan yang sudah tak sabar untuk bisa berangkat ke lokasi bencana, namun diberi tugas untuk mengatur logistik dan data di kantor pusat. Mereka semua harus konsisten dengan pos strategisnya dan jangan pernah berpikir untuk meninggalkannya meski sesaat. Tindakan ceroboh, apalagi meninggalkan pos adalah kesalahan terbesar seorang relawan. Seperti halnya barisan para pemanah yang meninggalkan bukit ketika perang Uhud di masa Rasulullah Saw.
Relawan yang baik adalah yang mengerti apa yang harus dikerjakannya, komitmen pada tujuannya, serta konsisten pada tugas dan tanggungjawabnya. (gaw)
diambil dari kotasantri.com

BERBAIK SANGKA KEPADA ALLOH SWT

2009-11-29T07:22:00.000-08:00

"Bukankah Kami telah melapangkan untukmu dadamu?, Dan Kami telah menghilangkan dari padamu bebanmu, yang memberatkan punggungmu?, Dan Kami tinggikan bagimu sebutan (nama)mu, Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain, dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap”. QS.Al-Insyirah ( 94) :1 - 8.

Orang yang hidupnya tanpa tantangan tidak akan memiliki tingkat kesungguhan yang bagus dalam berharap memohon pertolonganNya, persaingan demi persaingan adalah bagian dari karunia Allah, akan tetapi, pada kondisi yang sama dalam hal tantangan dan kesulitan ternyata banyak juga orang yang jadi menderita : stress, tegang, takut, was-was, bingung dan cemas, mengapa demikian?? Jawabannya adalah karena pikirannya hanya terfokus ke dalam dirinya semata, atau kepada orang lain yang dipandang mampu menolong menyelesaikan masalahnya, padahal, siapapun yang terlalu sibuk mengandalkan kemampuan diri atau mahluk, maka hidupnya akan tercekam rasa waswas, takut, dan gelisah.

Saudaraku, dalam QS. Al-Ankabut (29) ayat 60, dapat diketahui bahwa seluruh mahluk sudah dijamin rejekinya oleh Allah SWT, Dan berapa banyak binatang yang tidak (dapat) membawa (mengurus) rezekinya sendiri. Allah-lah yang memberi rezeki kepadanya dan kepadamu dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui”.

Yang tidak dijamin adalah ganjaran, ganjaran atau pahala harus kita cari, tetapi rezeki sudah menjadi jaminan Allah, karena itu kita tidak perlu risau apa yang sudah dijanjikan Allah kepada kita, tetapi risaukanlah kalau kita lalai terhadap kewajiban - kewajiban yang dibebankan kepada kita, umpama ada seorang majikan menyuruh hamba sahayanya untuk bekerja, tidak mungkin majikan ini lupa memberi makan kepada hamba sahayanya, kalau ia lupa, maka hamba sahayanya ini pasti tidak bisa bekerja, semakin bagus kerjanya, maka akan semakin dicukupi kebutuhannya.

Lalu bagaimana mungkin kita beribadah kepada Allah, tetapi rezeki kita tidak dipenuhi..?? , bukankah Allah yang memerintahkan kita untuk beribadah..? , contoh Allah SWT menyuruh kita Shalat, sementara Shalat itu harus menutup aurat, di sini kita pasti akan dicukupi rezeki untuk mencari dan mendapatkan alat penutup aurat, karena yang menyuruh menutup aurat adalah Allah sang pencipta dan sang pemilik Manusia.

Allah memerintahkan kita untuk bersedekah, lalu bagaimana mungkin kita bisa sedekah kalau kita tidak diberi rezeki sementara yang memberi rezeki adalah Allah, karena itu saudaraku, kewajiban kita yang pertama adalah Husnudzan (berbaik sangka) bahwa Allah adalah Maha Penjamin rejeki bagi kita semua, dalam sebuah Hadits Qudsi Allah berfirman,”Aku sesuai dengan prasangka hamba-Ku kepada-Ku.” (Hadist Qudsi- HR. Abu. Hurairah.).

Apa yang bisa kita renungi dari hadits ini yaitu rahasia yang membuat seseorang memiliki motivasi tinggi adalah seberapa besar keyakinannya bahwa Allah akan menolongnya, tingkat keyakinan seseorang kepada Allah akan membuat jaminan Allah datang kepada dirinya, artinya, kalau seorang hamba yakin sekali akan datangnya pertolongan Allah, maka pertolongan Nya itu pasti datang, jika seorang hamba sangat yakin bahwa doa-doanya akan diijabah, niscaya Allah akan mengabulkannya.

Seorang hamba yang yakin bahwa Allah akan melapangkan kesulitannya, maka ia akan mendapati segala urusannya dilapangkan oleh-Nya. Jadi, sejauh mana tingkat keyakinan kita kepada Allah, itulah yang akan menjadi factor penentu yang dapat menghambat atau memperlancar datangnya pertolongan Allah kepada kita.

Pertolongan Allah kadangkala datang dari yang tidak kita pernah duga sebelumnya, Apa yang sulit di dunia ini kalau Allah sendiri yang ikut merencanakan segala cita - cita kita….??, QS. At-Thalaq (65) : 3. “Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barang siapa yang bertawakal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan) nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan (yang dikehendaki) Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu”.

Kalau Allah sudah menolong, maka tak akan ada lagi aral melintang yang dapat menghadang dan menghambat laju perjalanan kita, kalaupun ada sebesar dan seberat apa pun rintangan itu, akan dianggap tak lebih sekedar tantangan untuk dihadapi dan dicarikan solusi-solusi yang terbaik.

Namun, kita harus sadar bahwa kita ini adalah mahluk, yang memiliki daya nalar dan pengetahuan yang terbatas. Kita memang punya cita-cita, keinginan, ambisi ataupun rencana-rencana besar yang sudah kita buat seperti blue print dalam perjalanan kehidupan kita, bahkan kita dianjurkan untuk berikhtiar semaksimal mungkin, sekali lagi kita ini hanyalah mahluk, tidak jarang impian, cita-cita, ataupun sesuatu yang kita idam-idamkan tidak bisa terwujud, apa pasalnya???, Apa salahku??, Apa yang kurang??? Allah tidak adil!!, sering kali kita terjebak ke dalam sikap yang penuh dengan penyesalan dan kecewa besar, Itu dia !! Kembali lagi ke hadits di atas, kita harus berbaik sangka, kita punya rencana, Allah juga punya rencana, dan yang pasti terjadi adalah apa yang menjadi rencana Allah, siapkanlah Mental kita untuk menerima apapun yang terbaik menurut ilmu Allah SWT sebagaimana firmanNya dalam Surat Al Baqarah (2) : 216 yang artinya “……..Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu. Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui.”

Ketahuilah, hidup ini terdiri dari berbagai episode kehidupan yang tidak monoton. Ini adalah kenyataan hidup. Jadi, kita harus benar-benar arif dalam menyikapi setiap episode kehidupan dengan lapang dada dan ikhlas, jangan selimuti diri dengan keluh kesah, semua itu tidak menyelesaikan masalah, kita harus ridha menerima apapun kenyataan yang terjadi, diiringi ikhtiar untuk memperbaiki kenyataan pada jalan Allah SWT.

Demikian saudaraku, tulisan ini adalah renungan untuk kita semua, bukan bermaksud menggurui, saduran ini adalah salah satu upaya saling menasihati dan saling mengingatkan, keputusan dan rencana Allah mungkin tidak seindah angan-angan yang saat ini kita impikan, namun berbaik sangka kepada Allah adalah kewajiban kita, sebagaimana kita juga harus berbaik sangka terhadap saudara kita, jujur diri dan koreksi diri, lalu adakan perbaikan, Semoga kesempatan selalu diberikan Allah SWT, kepada kita semua dan kita semua pasti mati akan tetapi berakhir dengan baik dan sangat baik pula tentunya.

Sumber : KH. Abdullah Gymnastiar

Mengenal Islam Melalui Musik Underground

2009-11-29T07:17:00.000-08:00

''Networks at work, keeping people calm, You know they murdered X, And tried to blame it on Islam, He turned the power to the have-nots, And then came the shot.''

Kalimat di atas merupakan penggalan bait lagu berjudul Wake Up milik Rage Against The Machine (RATM). Lagu-lagu yang dibawakan grup musik asal Los Angeles (Amerika Serikat) ini mengusung ramuan musik punk, hip-hop, dan trash . Penggemar ketiga aliran musik ini, terutama punk dan trash , mayoritas berasal dari komunitas underground komunitas yang selalu diidentikkan mempunyai budaya yang negatif serta sedikit menyimpang dari norma-norma yang telah tertanam di masyarakat.

Terlepas dari semua stigma negatif ini, justru bagi seorang Richard Stephen Gosal, dari komunitas underground inilah dia mulai tertarik untuk mengenal agama Islam lebih jauh. ''Saya suka sekali dengan (lagu-lagu) Rage Against The Machine. Bahkan, sampai sekarang saya menaruh respek meskipun mereka bukan orang Islam,'' ungkap mualaf yang kini menggunakan nama Muhammad Thufail al-Ghifari.

Dari salah satu lagu yang dibawakan RATM, pria yang sejak remaja memang menyukai aliran musik underground ini mengenal Malcolm X--tokoh mualaf kulit hitam Amerika Serikat yang memperjuangkan hak asasi kaum kulit hitam di negeri Paman Sam tersebut. Tidak hanya dalam lagu band RATM, nama Malcolm X juga Thufail temukan dalam lagu grup hip-hop asal New York (AS) yang ia sukai, Public Enemy.

Rasa penasaran terhadap tokoh pejuang hak asasi manusia asal Amerika ini mendorong Thufail untuk mencari berbagai informasi mengenai kehidupan sang tokoh. ''Saya belajar banyak tentang dia. Dari Malcolm X ini kemudian saya mengenal Muhammad Ali dan Nabi Muhammad SAW,'' ujarnya.

Pada saat ia masih memeluk agama Kristen Protestan, kedua orang tuanya yang berprofesi sebagai pendeta kerap mendoktrinnya bahwa Nabi Muhammad SAW adalah gambaran orang yang suka berperang, main perempuan, memiliki jenggot, berasal dari suku kedar (anti- christ ), menyesatkan umat manusia dengan Al-quran, dan pengikutnya akan binasa di neraka.

Dari salah satu literatur mengenai Malcolm X yang dibacanya, menurut Thufail, ada satu kalimat yang diucapkan sang tokoh kepada Muhammad Ali petinju legendaris AS yang membuatnya terkesan. Ketika Muhammad Ali mengecam kaum kulit putih yang menindas yahudi dan orang kulit hitam, Malcolm justru berkata, ''Di Makkah, saya lihat orang bermata coklat, biru, hitam serta berkulit putih, hitam, dan coklat semuanya duduk bersama.''

Kalimat yang mengungkapkan kekaguman Malcolm terhadap umat Islam tersebut, membuat ia semakin tertarik dengan Islam. Meski dididik dengan ajaran Kristen Protestan yang cukup ketat, agama Islam bukanlah sesuatu yang baru bagi Thufail. ''Sejak di SMP, saya banyak bergaul dengan teman-teman yang beragama Islam. Bahkan, di antara mereka banyak yang sering menggoda saya dan mengatakan kapan saya masuk Islam,'' paparnya.

Dari belajar mengenai Malcolm, hingga suatu ketika Thufail merasa jenuh dengan kehidupan yang dijalaninya sebagai seorang penganut paham ateis. Kejenuhan yang sama pernah ia alami ketika masih memeluk Kristen Protestan. Saat itu, ia masih duduk di bangku kelas 3 SMP. Ketika di bangku SMP itulah ia mulai tertarik dengan buku-buku mengenai sosialisme dan komunisme.

Ajaran sosialisme dan komunisme ini di kemudian hari banyak memengaruhi pola pikir Thufail. Hingga akhirnya, saat duduk di bangku kelas 2 SMA (sekitar tahun 1999-2000--Red) , ia memutuskan menjadi seorang ateis. ''Saya tidak mengimani lagi Yesus Kristus dan menganggap agama hanya membuat orang saling membunuh dan berperang.''

Tiga kali syahadat

Kejenuhan terhadap paham ateisme yang dianut Thufail, bermula dari fenomena sweeping terhadap kelompok beraliran kiri di Tanah Air yang terjadi pada kurun waktu tahun 2000-2001 oleh kelompok Pancasilais. Ketika terjadi sweeping itulah, ungkapnya, banyak tokoh PRD (Partai Rakyat Demokratik)- -tempat Thufail pernah bergabung menjadi salah seorang anggotanya tidak bertanggung jawab terhadap penahanan simpatisan-simpatis an mereka yang berada di kelompok underground di daerah-daerah.

''Para tokoh PRD ini menghilang, ada yang karena diculik dan ada yang bersembunyi. Di sini awal mula saya kecewa dengan yang dinamakan revolusi diri,'' tukas vokalis band rock indie The Roots of Madinah ini. Rasa jenuhnya ini kemudian ia lampiaskan kepada seorang sahabatnya, sesama anak band di komunitas underground . Walaupun memiliki pergaulan di komunitas underground , menurut Thufail, sahabatnya ini tidak pernah meninggalkan kewajibannya sebagai seorang Muslim untuk menunaikan ibadah shalat kendati saat itu ia sedang manggung.

Kepada sahabatnya ini, Thufail mengutarakan niatnya untuk masuk Islam. Bukan dukungan yang ia peroleh, justru larangan dari sang sahabat. Pelarangan tersebut, ungkapnya, karena sahabatnya itu tidak menginginkan keputusan dirinya untuk masuk Islam lebih karena faktor emosional sesaat. Sahabatnya ini menginginkan jangan sampai begitu ia masuk Islam terus di kemudian hari memutuskan untuk murtad. ''Menurutnya, saya tidak hanya akan kehilangan dia sebagai teman, tapi teman-teman yang lain bakal nggak suka sama saya,'' ujarnya mengenang perkataan sahabatnya kala itu.

Thufail tidak lantas menyerah. Kemudian, ia menemui teman-teman lainnya dari kalangan komunitas underground yang beragama Islam. Dengan bertempat di pinggir jalan yang berada di Kompleks Perumahan Taman Kartini, Bekasi, Thufail mengucapkan syahadat di hadapan teman-temannya ini. ''Peristiwa itu terjadi tahun 2002 dan yang menjadi saksi saya ketika itu teman-teman yang memakai baju Sepultura, Kurt Cobain, dan Metallica.''

Keputusannya untuk masuk Islam membuat kedua orang tuanya marah dan mengusirnya dari rumah. Keputusannya ini, ungkap Thufail, juga berdampak terhadap penghidupan orang tuanya. Gereja yang selama ini menjadi tempat mata pencaharian ibunya terancam ditutup begitu mengetahui ia masuk Islam. ''Sampai-sampai mama itu menyembunyikan keislaman saya dari para jemaat.''

Tinggal di jalanan, setelah diusir dari rumah, ia jalani selama tiga bulan. Beruntung Thufail bertemu dengan seorang teman lama yang menawarinya untuk menjaga rumahnya yang sedang direnovasi. Selama menjaga rumah temannya ini, tidak hanya memperoleh tempat tinggal, ia juga mendapatkan jatah makan setiap hari.

Masalah muncul ketika renovasi rumah selesai. Thufail saat itu tidak tahu akan tinggal dimana. Namun, oleh ayah temannya ini dia ditawari pekerjaan di sebuah sekolah tinggi, tempat ayah temannya ini menjabat sebagai rektor. Dengan hanya berbekal selembar CV ( curriculum vitae ), ia lalu melamar dan diterima sebagai petugas cleaning service dengan gaji sebesar Rp 600 ribu per bulan.

Ketika bekerja sebagai petugas cleaning service , ia berkenalan dengan Ustadz Nur Hasan yang merupakan imam Masjid Baiturahim Perumahan Taman Kartini, Bekasi. Oleh sang ustadz, ia ditanya bersyahadat di mana. ''Ketika saya jawab di pinggir jalan, beliau bilang syahadat saya tidak sah. Akhirnya, saya baca syahadat lagi di Masjid Baiturahim,' ' ujarnya.

Sejak bersyahadat untuk kedua kalinya ini, menurut Thufail, mulai timbul keinginan untuk belajar membaca Alquran dan pengetahuan mengenai ajaran Islam lainnya. Kemudian, ia ketemu dengan seorang ustadz yang pada saat itu juga merupakan pengurus sebuah partai politik berideologi Islam. Pelajaran pertama yang didapatkannya adalah mengenai dua kalimat syahadat. ''Ketika itu semua anggota halakah disuruh syahadat lagi sama beliau. Jadi, syahadat saya tiga kali.''

Kendati sudah membaca syahadat hingga tiga kali, Thufail tidak langsung mempercayai adanya Allah SWT sebagai sang Maha Pencipta. Dia mulai meyakini keberadaan Allah SWT, justru ketika dirinya diizinkan untuk bertemu dengan sesosok makhluk gaib untuk pertama kalinya. ''Setelah bertemu dengan sosok gaib ini, saya mulai berpikir secara logika bahwa segala sesuatu di bumi ini pasti punya dua sudut pandang, ada benar dan salah, ada hitam dan putih. Begitu juga, ada benda dan yang menciptakan benda tersebut,'' paparnya.

Setelah memeluk Islam, ia mendapatkan ketenangan batin yang tidak pernah diperoleh sebelumnya. Di samping itu, ia merasa lebih optimistis dalam menjalani kehidupan dan lebih bisa mensyukuri hidupnya. ''Ketika saya menaruh hukum Allah SWT di atas segala apa pun, saya tidak takut mati, tidak takut miskin, tidak takut lapar.''

Keinginannya saat ini, menurut Thufail, adalah bagaimana ajaran Islam tidak hanya bisa dinikmatin di Masjid, tetapi juga di lingkungan komunitas underground . Diakuinya, hingga kini memang masih belum ada ustadz yang peduli dengan komunitas underground ini. ''Ada banyak teman saya yang tatoan , mabuk, tapi kalau bicara Islam diinjak-injak dia sudah nggak mau dialog. Dia pasti akan ambil parang dan ditebas orang itu,'' ungkapnya.

Karena itulah, melalui musik yang disuguhkannya bersama band rock yang dibentuknya, The Roots of Madinah, dia mau merangkul para temannya yang Muslim yang ada di komunitas underground untuk berhijrah. Aliran musik rock yang dikemas dalam lagu-lagu bersyair religi Islami, ia harapkan juga bisa menjadi senjata untuk menghantam balik musik-musik Yahudi.

''Saya bikin musik ini supaya ngebalikin orang Yahudi lagi. Mereka kan ngancurin saya waktu dulu, membuat saya keluar dari Kristen dan menjadi ateis dengan musik,'' katanya menandaskan.

nidia zuraya

Biodata:

Nama Lahir : Richard Stephen Gosal

Nama Muslim : Muhammad Thufail Al Ghifari

Masuk Islam : 2002

TTL : Makassar, 11 Mei 1982

Aktivitas : Vokalis band rock The Roots of Madinah, Muslim Rapper , anggota Komunitas Islam Underground Kolektif Berandalan Tuhan, dan ketua Divisi Pembinaan Lembaga Muhtadin Masjid Agung Al Azhar Blok M-Jakarta.

Sumber : http://www.republik a.co.id/berita/ 41167/Mengenal_ Islam_Melalui_ Musik_Undergroun d

34.000 pasukan Amerika dipersiapkan untuk afghanistan

2009-11-29T07:14:00.000-08:00

WASHINGTON - Pentagon sedang menggodok rencana terperinci untuk mengirim sekitar 34.000 pasukan Amerika tambahan ke Afghanistan dalam mengantisipasi keputusan Presiden Obama mengenai masa depan perang yang telah berlangsung selama delapan tahun perang, seorang pejabat pertahanan mengatakan pada Selasa (24/11).

Obama mengadakan pertemuan panjang dengan penasihatnya pada Senin malam dan mengatakan pada keesokan harinya bahwa ia akan mengumumkan rencana untuk Afghanistan setelah libur Thanksgiving.

Seorang pejabat Departemen Pertahanan yang mengetahui langsung mengenai proses tersebut mengatakan belum ada pernyataan akhir atas keputusan presiden. Namun para penyusun rencana telah ditugaskan untuk mempersiapkan diri untuk mengirim 34.000 tentara Amerika tambahan dalam pertempuran Afghanistan dengan perkiraan bahwa jumlah tersebut kemungkinan besar akan disetujui Obama, kata pejabat.

Obama memerintahkan lebih dari 20.000 pasukan tambahan ke Afganistan pada bulan Maret. Jenderal Stanley McChrystal, komandan AS di Afghanistan, dilaporkan telah meminta hingga 40.000 personil lebih untuk menguatkan operasi melawan Taliban.

Utsman bin Mazh’un

2009-11-29T07:11:00.000-08:00

Ia termasuk sahabat Rasulullah yang hijrah ke Abessinia. Ia rela menerima siksaan kaum Quraisy demi membela agama Allah

Ketegaran Utsman bin Mazh’un tercatat dalam perjalanan sejarah perkembangan Islam. Ia tercatat sebagai orang yang berani melawan penderitaan dengan tetap mempertahankan imannya.

Ustman bin Mazh’un adalah seorang sahabat Rasulullah yang hijrah ke Abessinia atau Habasyah yang kini dikenal dengan sebutan Ethiopia. Ia bersama 80 sahabat Rasulullah hijrah ke negara yang memeluk agama Kristen ini atas perintah Rasulullah. “Tempat itu diperintah oleh seorang raja dan tak ada orang yang dianiaya di situ. Itu bumi jujur sampai nanti Allah membukakan jalan buat kita semua, “sabda Rasulullah. Raja Negus, penguasa Abessinia kala itu, menerima dengan baik kedatangan kaum muslimin. Bahkan dua utusan kaum Quraisy yang datang membujuk Raja Negus, Amr ibnul ‘Ash dan Abdullah ibnu Abdi Rabi’ah, gagal total meminta mereka kembali ke Mekah. Ja’far bin Abi Thalib berhasil menjelaskan dan meyakinkan Raja Negus tentang agama Islam dan sikapnya terhadap penganut Kristen dan Isa Almasih.

Namun, setelah beberapa saat tinggal di Abessinia, mereka lantas mendengar kabar gembira dengan masuknya sebagian pemimpin kaum Quraisy Mekah ke dalam agama Islam.

Kaum muslimin yang telah hijrah pada tahun kelima masa kenabian itu (sekitar tahun 615 Masehi) mulai tertarik untuk kembali ke Mekah. Mereka telah merindukan tanah kelahiran mereka yang telah lama mereka tinggalkan. Setelah mendapat izin Raja Negus mereka kembali ke Mekah melalui lautan.

Tapi belum lagi memasuki kota Mekah, mereka akhirnya tersadar bahwa mereka telah tertipu informasi kaum Quraisy yang menyesatkan. Berita itu sengaja diembuskan kaum Quraisy agar kaum muslimin mau kembali ke Mekah. Mereka takut kedudukan kaum muslimin semakin kuat dengan menjalin hubungan dengan Raja Negus.

Kaum Quraisy menyambut kaum muslimin yang tengah dimabuk rindu ke Tanah Suci Mekah itu bukan dengan sambutan hangat, tapi dengan senjata. Kaum muslimin benar-benar terjebak dan tak bisa berbuat apa-apa, karena posisi mereka yang sangat lemah. Mereka lantas menyerang kaum muslimin yang tak siap itu. Berbagai siksaan lantas diterima kaum muslim.

Tapi, nasib buruk itu ternyata justru tak menimpa Utsman bin Mazh’un. Sebab, pamannya, Walid bin Mughirah, tanpa sepengetahuan Utsman, telah memberikan jaminan keamanan. Karena itu tak satu pun orang Quraisy yang berani mengganggunya, hingga ia masuk kota Mekah. Perlindungan waktu itu merupakan tradisi masyarakat Arab. Siapa pun dan seberapa rendah kelas seseorang, jika masuk dalam perlindungan tokoh waktu itu, mereka akan aman. Tidak boleh mendapat gangguan sekecil apa pun.

Namun, saat itu ia tak bisa menyaksikan penderitaan dan penyiksaan yang diterima saudara-saudara sesama muslim yang berangkat bersamanya ke Abessinia. Melihat kejadian itu hatinya berontak. Ia tidak bisa merasakan ketenangan dengan mendapatkan keistimewaan sendiri. Ia lantas menghadap Walid bin Mughirah.

“Wahai Abu Abdi Syam (sebutan penghormatan bagi Walid bin Mughirah), sejak saat ini aku melepaskan perlindungan yang telah engkau berikan padaku. Karena aku tidak ingin mendapatkan perlindungan selain dari-Nya. Umumkanlah hal ini, seperti waktu engkau umumkan perlindungan atasku sebelumnya,” kata Utsman dengan suara lantang. Walid tak menyangka kemenakannya akan mengatakan itu.

Walid lantas melepas perlindungannya itu dan segera mengumumkan kepada warga Mekah. Kaum Quraisy lantas berdatangan ke arahnya dan mulai menyiksanya. Utsman menerimanya dengan lapang dada. Ia bangga karena ia kini menerima nasib sama dengan saudara-saudara seimannya. Ia nikmati siksaan demi siksaan itu bagaikan belaian.

Siksaan demi siksaan diterimanya persis di depan sang paman. “Ayolah, Utsman, kalau kamu menghendaki keselamatan, masuklah ke dalam perlindunganku kembali.”

Tapi, Utsman menolak tawaran itu. Dengan tenang ia berkata, “Mataku yang sehat ini memerlukan pukulan seperti yang telah dirasakan saudara-saudaraku seiman. Sebenarnya aku berada dalam perlindungan Allah, yang lebih kuat dari perlindungan yang bisa engkau berikan untukku.”

Setelah berbagai siksaan dan pukulan dia terima dengan tabah, ia mengikuti perintah Rasulullah untuk berangkat hijrah ke Medinah, bersama beberapa sahabat lainnya. Ia berangkat mendahului Rasulullah yang berhijrah bersama Abu Bakar.

Bersamaan dengan kemajuan Islam di kota ini, Utsman juga tercatat sebagai sahabat yang cukup menonjol. Ia laksana batu mulia yang tak bernilai harganya. Utsman adalah orang yang ahli ibadah dan seorang zahid, waktunya habis untuk mendekatkan diri kepada Allah. Sepanjang siang dan malam ia habiskan waktu untuk shalat, membaca Al-Quran, dan puasa.

Pada suatu hari ia masuk ke dalam masjid dengan pakaian yang compang-camping, robek dan penuh dengan tambahan kulit unta. Peristiwa itu terjadi tepat di hadapan Rasulullah. Hati Rasulullah pilu tersayat menyaksikan hal itu.

Rasulullah lantas bersabda kepada para sahabatnya, “Apa pendapat kalian bila memiliki satu pasang pakaian untuk pagi dan sore diganti dengan pasang pakaian lainnya. Kemudian disiapkan di depan kalian seperangkat wadah makanan sebagai ganti perangkat lainnya.”

Maka seorang sahabat menjawabnya dengan senang hati. “Kami ingin hal itu terjadi hingga kita dapat hidup makmur dan bahagia.”

Rasulullah pun kembali bersabda, “Sebenarnyalah itu telah terjadi. Keadaan kalian saat ini, sudah lebih baik dari keadaan kalian sebelumnya.

Sabda Rasul itu juga didengar Utsman, dan semakin membuatnya tekun menjalani hidup bersahaja dan menghindari kesenangan hidup duniawi. Bahkan, ia juga hendak menghindari menggauli istrinya. Tapi, Rasulullah mendengarnya, dan bersabda, “Inna liahlika ‘alayka khaqqan.” (Sesungguhnya keluargamu itu memiliki hak atas dirimu).

Ketika ia hampir menemui ajalnya, kecintaan dan rasa sayang Rasulullah terlihat jelas kepadanya. Rasulullah membungkuk mencium keningnya. Air mata Rasulullah runtuh dan membasahi kedua pipi Utsman. Utsman wafat dengan tenang dan tercatat sebagai orang Muhajirin pertama yang meninggal di Medinah.

Bahkan, saat putri Rasulullah, Ruqayyah, yang juga istri Utsman bin Affan, menjelang wafat, Rasulullah bersabda, “Pergilah, dan susullah pendahulu pilihan kita, Utsman bin Mazh’un.”

jika amar makruf nahi mungkar dilupakan

2009-10-05T00:02:00.000-07:00

Allah SWT mensifati umat Islam dalam Al-Qur'an sebagai umat yang terbaik karena menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar. (Al-Imran [3] ayat 110) yang artinya :

"Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka; di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik”.

Kebaikan Umat Islam ini diperkuat oleh Rasulullah saw.dalam haditsnya yang diriwayatkan oleh Tirmidzi bahwa Rasulullah saw. bersabda tentang ayat 110 surat Ali Imran:

"Kamu melengkapi tujuh puluh umat, kamulah yang paling baik dan paling mulia di sisi Allah."

Kalau kita perhatikan susunan ayat di atas kita dapatkan bahwa penyebutan amar ma'ruf dan nahy munkar (menyuruh kepada yang baik dan mencegah dari yang munkar) didahulukan dari pada penyebutan iman kepada Allah, padahal iman kepada Allah merupakan derajat tertinggi dan lebih dahulu keberadaannya, bahkan amar ma'ruf dan nahy munkar merupakan konsekwensi iman kepada Allah.

Ini menunjukkan bahwa betapa pentingnya amar ma'ruf dan nahy munkar, dan umat yang melakukannya adalah umat yang terbaik, karena umat itu telah mencurahkan segala potensi dan kemampuannya untuk mewujudkan kebaikan dan mencegah timbulnya kejahatan bagi umat manusia.

Karena pentingnya amar ma'ruf dan nahy munkar, Allah SWT memerintahkan umat Islam untuk melakukannya. Firman Allah SWT dalam surat (Al-Imran [3] ayat 104) yang artinya :

"Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung."

Sebagai perintah Allah, sudah barang tentu jika dilaksanakan akan menyebabkan lahirnya berbagai macam kebaikan baik di dunia maupun di akhirat, sebaliknya jika perintah ditinggalkan dan diabaikan akan menyebabkan timbulnya keburukan baik di dunia maupun di akhirat.

Dalam tulisan ini akan diuraikan secara singkat akibat-akibat yang akan timbul jika amar ma'ruf dan nahy munkar ditinggalkan dan diabaikan, agar dalam diri kita timbul rasa takut kalau kita mengabaikan dan menyia-nyiakannya, yang pada akhirnya kita terdorong untuk melakukannya.

Pengertian Amar Ma'ruf Dan Nahy Munkar

Untuk menghindari perbedaan penafsiran tentang amar ma'ruf dan nahy munkar, terlebih dahulu perlu dijelaskan pengertian amar ma'ruf dan nahy munkar.

1. Pengertian amar ma'ruf

Dr. Sayyid Muhammad Nuh menjelaskan dalam bukunya Taujihat Nabawiyyah ' Ala al-Thariq bahwa al-ma'ruf adalah nama yang mencakup semua yang dicintai dan diridhai Allah, baik perkataan, maupun perbuatan lahir dan batin.

Jadi al-ma'ruf mencakup keyakinan, yaitu iman kepada Allah, malaikat Nya, kitab Nya, Rasul Nya, hari akhir dan qadar (takdir).

Juga mencakup ibadah, yaitu shalat, zakat, shaum, haji, jihad, nikah dan thalaq, menyusui anak, pemeliharaan anak, nafkah, iddah dan semacamnya.

Mencakup juga hukum danperundang- undangan seperti mu'amalah maliyyah (transaksi harta), hudud (hukuman-hukuman) , qishash, transaksi-transaksi , perjanjian-perjanji an dan semacamnya. Mencakup juga akhlaq, seperti shidiq (jujur), 'adil, amanah, 'iffah (menjaga diri dari yang haram), setia janji dan semacamnya.

Semuanya itu dikatakan ma'ruf ( yang menurut bahasa berarti dikenal) karena fitrah yang bersih dan akal yang sehat mengenalnya dan menyaksikan kebaikannya.

Jadi pengertian amar ma'ruf ( menyuruh kepada yang ma'ruf ) adalah mengajak dan memberikan dorongan kepada orang untuk melaksanakannya, menyiapkan sebab-sebab dan sarana-sarananya dalam bentuk mengokohkan pilar-pilarnya serta menjadikannya sebagai ciri umum bagi seluruh kehidupan.

2. Pengertian nahy munkar

Al-Munkar (kemungkaran) adalah nama yang mencakup semua yang dibenci dan tidak diridhai Allah, baik perkataan maupun perbuatan lahir dan batin.

Jadi munkar (kemungkaran) mencakup :

* kemusyrikan dengan segala bentuknya,
* mencakup segala penyakit hati seperti riya', hiqd (dengki), hasad (iri),
* permusuhan,
* kebencian dan semacamnya.
* Mencakup juga penyia-nyiaan ibadah seperti shalat, zakat, shaum, haji dan semacamnya.
* Mencakup juga perbuatan-perbuatan keji seperti
1. zina,
2. mencuri,
3. minum khamar (minuman keras),
4. menuduh berzina,
5. merampok,
6. berbuat aniaya dan semacamnya.

· Juga mencakup dusta,

· zalim,

· khiyanat,

· perbuatan hina,

· pengecut dansemacamnya.

Kemungkaran dikatakan munkar karena fitrah yang bersih dan akal yang sehat mengingkari dan menyaksikan kejahatan, kerusakan dan bahaya yang ditimbulkannya.

Jadi pengertian nahy munkar (mencegah dari yang munkar) adalah memperingatkan, menjauhkan dan menghalangi orang dari melakukannya, memutuskan sebab-sebab dan sarana-sarananya dalam bentuk membasminya sampai ke akar-akarnya serta membersihkan kehidupan dari segala bentuk kemungkaran.

Akibat Mengabaikan Perintah Amar Ma'ruf Dan Nahy Munkar

Sebagaimana diungkapkan dalam pendahuluan karena pentingnya amar
ma'ruf dan nahy munkar, Allah memerintahkan umat Islam untuk melakukan amar ma'ruf dan nahy munkar. Ketika kewajiban itu diabaikan dan tidak dilaksanakan, maka pasti orang-orang yang mengabaikan dan tidak melaksanakannya akan mendapat dosa. Tidak ada satu umatpun yang mengabaikan perintah amar ma'ruf dan nahy munkar kecuali Allah menimpakan berbagai hukuman kepada umat itu.

Berikut ini akan disebutkan sebagiannya sebagaimana disebutkan oleh Dr.Muhammad Abdul Qadir Abu Faris dalam bukunya Al-Amru Bil-Ma'ruf Wan-Nahyu'Anil- Munkar dan Dr. Sayyid Muhammad Nuh dalam bukunya Taujihat Nabawiyyah.

1. Azab yang menyeluruh

Apabila kemaksiatan telah merajalela di tengah-tengah masyarakat , sedangkan orang-orang yang shalih tidak berusaaha mengingkari dan membendung kerusakan tersebut, maka Allah SWT akan menimpakan azab kepada mereka secara menyeluruh baik orang-orang yang jahat maupun orang-orang yang shalih. Firman Allah:

“Dan peliharalah dirimu dari siksaan yang tidak khusus menimpa orang-orang yang
zalim saja di antara kamu.Dan ketahuilah bahwa Allah amat keras siksaan-Nya” (QS.Al-Anfal [8] ayat 25).

Imam Muslim meriwayatkan dalam kitab shahihnya dengan sanadnya dari Zainab binti Jahsy bahwa ia bertanya: Wahai Rasulullah, apakah kita akan binasa padahal di tengah-tengah kita ada orang-orang yang shalih?

Rasulullah saw. menjawab: "Ya, apabila kemaksitan telah merajalela."

Abu Bakar r.a. berkata: Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda:

Sesungguhnya jika orang-orang melihat orang yang berbuat zalim lalu tidak mencegahnya, maka hampir saja menimpakan siksa secara menyeluruh kepada mereka.(HR. Tirmidzi).

2. Tidak dikabulkannya do'a orang-orang yang shalih

Apabila suatu masyarakat mengabaikan amar ma'ruf dan nahy munkar serta tidak mencegah orang yang berbuat zalim dari kezalimannya, maka Allah akan menimpakan siksa kepada mereka dengan tidak mengabulkan do'a mereka.

Sabda Rasulullah saw.:

Demi dzat yang diriku ada di tangan-Nya hendaknya kamu menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar, atau Allah akan menimpakan siksa kepadamu kemudian kamu berdo'a kepada-Nya lalu tidak dikabulkan. ( HR. Tirmidzi).

3. Berhak mendapatkan laknat

Di antara hukuman orang yang mengabaikan amar ma'ruf dan nahy munkar adalah berhak mendapatkan laknat, yakni terusir dari rahmat Allah sebagaimana yang telah menimpa Bani Israil ketika mengabaikan amar ma'ruf dan nahy munkar.

Abu Daud meriwayatkan dalam kitab Sunannya dengan sanadnya dari Abdullah bin Mas'ud ia berkata:

Rasulullah saw. bersabda: "Pertama kerusakan yang terjadi pada Bani Israil, yaitu seseorang jika bertemu kawannya sedang berbuat kejahatan ditegur: wahai fulan, bertaqwalah pada Allah dan tinggalkan perbuatan yang kamu lakukan, karena perbuatan itu tidak halal bagimu, kemudian pada esok harinya bertemu lagi sedang berbuat itu juga, tetapi ia tidak menegurnya, bahkan ia telah menjadi teman makan minum dan duduk-duduknya. Maka ketika demikian keadaan mereka, Allah menutup hati masing-masing, sebagaimana firman Allah:

"Telah dilaknati orang-orang kafir dari Bani Israil dengan lisan Daud dan Isa putra Maryam. sampai firman Allah (tapi kebanyakan mereka adlah orang-orang yang fasik). Kemudian Nabi bersabda: "Tidak, sekali-kali jangan seperti mereka. Demi Allah, kamu harus menyuruh kepada yang ma'ruf, mencegah dari yang munkar dan mencegah orang yang berbuat zalim, kamu harus mengembalikannya ke jalan hak, dan kamu batasi di dalam hak itu. Atau kalau tidak, Allah akan menutup hatimu, kemudian melaknat kamu sebagaimana melaknat mereka."

4. Timbulnya perpecahan

Sudah merupakan aksiomatis bahwa kemungkaran yang paling berat dan dan paling keji dapat menjauhkan syari'at Allah dari realitas kehidupan dan ditinggalkannya hukum-hukum Nya dalam kehidupan manusia.

Apabila hal ini terjadi dan orang-orang diam, tidak mengingkari dan tidak mencegahnya, maka Allah akan menanamkan perpecahan dan permusuhan di kalangan mereka sehingga mereka saling melakukan pembunuhan dan menumpahkan darah. Inilah yang diperingatkan Rasulullah saw kepada umatnya dan beliau mohon perlindungan Allah agar umatnya tidak menemukan hal itu.

Ibnu Majah meriwayatkan dalam kitab Sunannya dengan sanadnya dari Abdullah bin Umar r.a. bahwa ia bekata: Rasulullah saw. datang kepada kami dengan mengatakan: Wahai golongan Muhajirin, Ada lima hal apabila kalian melakukannya , pasti kalian akan ditimpa berbagai macam azab, saya berlindung kepada Allah supaya kalian tidak menemukannya. Tidaklah pemimpin-pemimpin kalian tidak berhukum dengan Al-Qur'an dan memilih hukum selain hukum Allah, kecuali Allah menanamkan perpecahan di antara kalian."

5. Pemusnahan mental

Sebagai kehormatan kepada Nabi Muhammad saw, Allah tidak memusnahkan umat beliau secara fisik sebagaimana yang telah menimpa umat-umat terdahulu seperti kaum Nabi Hud, Shalih, Nuh, Luth dan Syu'aib yang telah mendustakan para Nabi dan mendurhakai perintah Allah. Tetapi bisa saja Allah membinasakan umat Muhammad SAW secara mental.

Maksudnya umat ini tidak dimusnahkan fisiknya, tetap dalam keadaan hidup, sekalipun melakukan dosa dan maksiat yang menyebabkan kehancuran dan kebinasaan, namun walaupun jumlahnya banyak, kekayaannya melimpah ruah, di sisi Allah tidak ada nilainya sama sekali, musuh-musuhnya tidak merasa takut, serta kawan-kawannya tidak merasa hormat. Inilah yang diberitakan Rasulullah saw. ketika umat ini takut mengatakan yang hak dan tidak mencegah orang yang berbuat zalim dari kezalimannya.

Beliau bersabda: "Apabila kamu melihat umatku tidak mau mengatakan kepada orang yang berbuat zalim di antara mereka: "Kamulah orang yang berbuat zalim," maka mereka dibiarkan dalam kemaksiatan yang mereka lakukan dalam keadaan hina." (HR. Ahmad)

Penutup

Demikianlah di antara hukuman Allah akibat diabaikannya amar ma'ruf dan nahy munkar. Cukuplah lima hukuman yang disebutkan di atas menumbuhkan rasa
takut bagi seorang mukmin untuk tidak mengabaikan perintah amar ma'ruf dan nahy munkar, sekaligus mendorongnya untuk melakukan perintah tersebut.

Oleh: Asnin Syafiuddin

http://www.aldakwah .org/mutiara/ index.php? /archives/ 6-Bila-Amar- Maruf-Nahi- Munkar-Diabaikan .html

menghadapi kekerasan tanpa kekerasan

2009-10-04T23:54:00.000-07:00

“Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah-lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepada-Nya”. QS. Al-Imran [3] ayat 159

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa sallam memuji sahabatnya Asyaj Abdul Qais dengan sabdanya : ” Sesungguhnya pada dirimu ada dua perangai yang dicintai Allah yakni sifat lemah lembut (sabar) dan ketenangan (tidak tergesa-gesa) .” (H.R Muslim).

Perintah dan tuntunan Allah swt dan hadits nabi Muhammad saw tersebut diatas, salah satu ajaran dan tuntunan mulia agar kita bersikap sabar, lemah lembut dan mengedepankan sopan santun dalam kita bergaul, bersahabat dan bermasyarakat.

Serta menjauhkan dari perangai yang mengedepankan kekerasan, setiap ada masalah tidak perlu harus kita selesaikan dengan kekerasan, pembunuhan dan atau perkelahian, bahkan jauhkan dari perkelahian massal.

Semua permasalahan yang kita hadapi pasti dapat kita selesaikan dengan senyum, dengan tersenyum tersebut Insya Allah akan terhindar penyelesaian permasalahan yang sedang kita hadapi dan sekaligus menghindarkan, menjauhkan serta meniadakan penyelesaian dengan kemarahan yang tidak menutup kemungkinan dengan adu tinju.

Miris rasanya bila mendengar diberbagai tempat terjadi tawuran, perkelahian masal bahkan sampai terjadi pembunuhan hanya gara - gara senggolan ketika nonton pertunjukan, akibat tawuran, atau perkelahian masal maka mengakibatkan jatuhnya korban, bahkan nyawa sudah tidak ada lagi harganya hanya gara gara sebuah pertunjukan.

Kalau dulu yang tawuran biasanya antar preman, maka sekarang tawuran dengan mudah terjadi antara orang-orang biasa didesa – desa terpencil hingga antar warga kampung ditengah - tengah kota Metropolitan umpamanya.

Tawuran dan bentuk-bentuk kekerasan lainnya dengan mudah terjadi pada masyarakat dan lingkungan kampus yang seharusnya, kampus menjadi contoh model kerja intelektual bukan kerja otot.

Kekerasan dengan mudah juga dapat dilakukan oleh mereka yang katanya mahir politik dan pembela rakyat kecil, para aparat dan pejabat pemerintah, bahkan mereka yang mengatasnamakan suku dan agama.

Hampir hampir para pakar dan kita semua, menyimpulkan bahwa kekerasan bukan lagi merupakan sesuatu perbuatan yang memalukan bahkan hampir hampir sudah berubah menjadi sebuah budaya baru yakni “Budaya kekerasan“.

Banyak sudah para pakar dan pemikir, serta pejabat negri ini, dari tingat menengah sampai tingkat yang paling tinggi, dari tingkat guru taman kanak kanak sampai tingkat guru besar, bahkan dari tingkat guru ngaji sampai ulama besar, dengan dibantu berbagai kalangan kaum intektual, mengadakan studi tentang kekerasan dan upaya -upaya mencari solusi atas berbagai problem kekerasan yang selama ini melanda masyarakat kita.

Menelusuri berbagai literartur dan tulisan tentang kekerasan maka kita akan menemukan berbagai pengertian dan gambaran tentang kekerasan yang sangat beragam dan kompleks.

Kekerasan tidak hanya sebatas terlukanya fisik seseorang tapi bisa juga terlukanya psikologis orang lain, kekerasan tidak hanya terjadi ketika seorang suami menganiaya tubuh isterinya, tetapi kekerasan telah terjadi ketika seorang isteri didiamkan saja tanpa diajak komunikasi oleh suaminya juga tanpa ada penjelasan apapun penyebabnya, kekerasan juga dapat melanda sesama dengan teman sekerja, bahkan seorganisasi, satu sama lain saling berdiam diri tanpa memberikan penjelasan duduk permasalahan apa yang sedang terjadi, bahkan kekerasan ternyata sudah menyentuh seluruh dimensi kehidupan kita.

Yasraf Amir Piliang dalam bukunya “Sebuah Dunia Yang Menakutkan Mesin -mesin Kekerasan Dalam Jagat Raya Chaos” ( Mizan 2001 ) menjelaskan apabila istilah “Kekerasan“ diartikan sebagai suatu “Perlakuan dengan cara paksa“, maka apapun bentuk perlakuan yang didalamnya melekat unsur - unsur paksaan”, maka apapun bentuk perlakuan yang didalamnya melekat unsur - unsur pemaksaan, maka ia dapat dikatakan sebagai perlakuan kekerasan.

Oleh sebeb itu tidak hanya kekerasan senjata, akan tetapi juga kekerasan jiwa (psychal violence), tidak hanya ada kekerasan fisik (physical violence), akan tetapi juga kekersan simbolik (symbolic violence), tidak hanya ada kekerasan benda akan tetapi juga kekerasan bahasa (language violence), tidak hanya kekerasan makna, akan tetapi juga kekerasan citra (image violence), tidak hanya ada kekerasan mekanikal, akan tetapi juga kekerasan digital (digital violence)

Dalam pandangan Marsanu Windu (dalam bukunya “Dimensi kekerasan, tinjauan teoritis dan fenomina kekerasan, dalam buku “Melawan kekerasan tanpa kekerasan” ) berpendapat bahwa kekerasan dapat dicirikan dalam banyak hal.

Pertama jumlahnya yang semakin banyak, (frekwensinya yang semakin tinggi)

kedua, kualitas tindak kekerasannya yang semakin semena - mena

ketiga kompleksifikasi, yaitu tercampuranya berbagai unsur dalam tindakan kekerasan.

Menurut Busro Mugoddos dan kawan - kawan dalam bukunya “Kekerasan dalam politik yang over akting“, (LKBH UII Jogja, 1998) menyatakan bahwa inti kekerasan adalah memaksakan kehendak oleh satu orang terhadap orang lain, suatu kelompok lain, atau satu institusi terhadap institusi lain.

Dalam pengertian sosiologi, oleh aktor yang satu terhadap aktor lainnya.

Kekerasan yang juga perlu mendapat perhatian adalah kekerasan yang berkaitan dengan kekuasaan, karena kekerasan yang bersumber dari kekuasaan dapat melahirkan kekerasan yang sangat nyata namun sekaligus dapat mengakibatkan terjadinya bentuk kekerasan yang sangat halus dan tak tampak (karena sempurnanya rekayasa) yang mampu menimbulkan derita yang sulit disembuhkan.

Arbi Sanit dalam “tulisannya memahami kekerasan politik“ (dalam buku “Kekerasan dalam politik yang Over Akting“, LKBH UII Jogja, 1988) berpendapat bahwa kekerasan (politik) yang bersumber dari kekuasaan akan membawa implikasi yang sangat buruk terhadap kemanusian dan demokrasi, serta menumbuhkan kekecewaan mendasar dikalangan masyarakat luas.

Bentuk lain dari kekerasan yang sangat jahat yang bersumber dari kekuasaan adalah kejahatan yang dilakukan oleh mereka yang memegang kekuasaan.

Yasraf Amir Piliang dalam bukunya “Sebuah Dunia Yang Menakutkan, mesin - mesin kekerasan dalam jagat raya chaus, (Mizan, 2001) menyatakan bahwa apabila seorang penjahat melakukan tindakan pelanggaran hukum seperti pencurian, perampokan, penipuan, penyelundupan, pemerkosaan, pemerasan dll, maka ia telah melakukan tindakan kejahatan biasa.

Akan tetapi apabila tindak kejahatan itu dilakukan oleh penegak hukum sendiri, oleh aparat sendiri, oleh penguasa sendiri maka mereka telah melakukan kejahatan yang melampaui (beyond) kejahatan itu sendiri, mereka telah melakukan metakriminalitas (metacryminality) .

Ternyata kekarasan itu tidak hanya berkaitan dengan masalah menciderai fisik dan atau psikologis, kekerasan personal atau struktural, nyata (manifes) atau tersembunyi (laten), akan tetapi kekerasan juga berkaitan dengan segala bentuk kerugian dan penderitaan yang dialami oleh siapapun, segala pelanggaran hak azasi manusia juga berkaitan dengan segala bentuk kejahatan.

Kekerasan juga dapat dilakukan oleh siapapun dan menelan korban siapa saja, Oleh karena itu kekerasan harus dilawan dan diperangi bukan hanya oleh masing – masing individu akan tetapi harus dilawan dengan kekuatan gerakan bersama dan tanpa kekerasan, sebagaimana yang telah Rasullulloh saw, ajarkan pada kita semua, dengan pendekatan Agama, dengan bujuk rayu dan dengan nasehat serta dengan kelemah lembutan lainnya, sebagaimana yang telah Allah dan Rasululloh sebuatkan dalam awal pembukaan tulisan ini.

Semoga kita sadar dan menyadari serta terhindar dan menghindari dari kekerasan kekerasan baik yang kita timbulkan, maupun yang ditimbulkan oleh siapapun yang berada disekeliling kita, dan semoga kita semua dapat menjadi contoh tauladan bagi siapapun yang berada disekeliling kita, dan semoga kita semua selamat dunia sampai akhirat. www.kotasantri.com

MENYEMPURNAKAN PELAKSANAAN IBADAH

2009-08-04T02:35:00.000-07:00

(JANGAN LUPA MEMBANGUN PERADABAN ISLAM )
Baru baru ini umat islam disibukkan oleh permasalahan penentuan arah kiblat (masjidil haram/ ka’bah ). Terdapat berbagai ajakan untuk meluruskan kiblat masjid dengan teknik rashdul qiblat. Hal ini disebabkan karena adanya syarat sah menghadap kearah kiblat dalam melaksanakan ibadah sholat, kecuali ketika sholat dalam kendaraan. Demikian juga disebabkan adanya anjuran untuk menghadapkan mayat ke kiblat. Demikian juga terdapat anjuran menghadap kiblat ketika azan, berdoa, berdzikir, membaca Al-Qur’an, menyembelih binatang kurban dan sebagainya. Karena itulah baru – baru ini, sebagaimana pada masa sebelumnya telah terjadi,dan mungkin juga pada masa yang datang, ada kesibukan ditengah umat islam untuk meluruskan arah kiblat.

Berdasarkan tinjauan astronomis atau ilmu falak, terdapat beberapa teknik yang dapat digunakan untuk meluruskan arah kiblat. Teknik tersebut antaranya menggunakan perkiraan arah, kompas, theodholit, rasi bintang, matahari dan rashdul qiblat atau zawal. Yang saat ini mendadak popular dan membuat sibuk sebagian umat silm adalah teknik rashdul qiblat yang memanfaatkan hari/waktu/keadaan istiwa a’zam, istiwa utama atau zawal. Berbagai daerah dengan perbedaan waktu maksimal 5 jam dapat menentukan arah kiblat dengan memperhatikan hari/waktu/keadaan matahari ketika tepat berada diatas ka’bah dan kota mekkah. Pada hari/waktu/keadaan tersebut, bayangan matahari secara presisi menunjukkan arah kota makkah dan ka’bah.
Istiwa utama di mekkah terjadi dua kali dalam setahun yaitu pada tanggal 28 mei sekitar pukul 12.18 waktu mekkah dan 16 juli sekitar pukul 12.27 waktu mekkah pada tahun-tahun biasa. Sedangkan pada tahun-tahun kabisat dan tahun berikutnya tanggal ini kadang maju satu hari (27 mei dan 15 juli ). Pada tahun 2009 istiwa utama terjadi masing-masing dua hari.pertama, tanggal 27 mei 2009 pukul 12:17:53 WK (waktu mekkah ) atau 16:17:53 WIB dan tanggal 28 mei 2009 pukul 12:18:01 WK atau 16:18:01 WIB lalu berikutnya terjadi pada tanggal 15 juli 2009 pukul 12:26:43 WK atau 16:26:43 WIB juga tanggal 16 juli 2009 pukul 12:26:48 WK atau 16:26:48 WIB.
Memang benar, bahwa kita selaku umat muslim dalam setiap perbuatan yang dilakukan harus berdasarkan aqidah dan hukum syara’ islam. Termasuk dalam hal ibadah sholat, keuali sholat diatas kendaraan diwajibkan untuk memenuhi syarat syahnya, termasuk syarat syah menghadap kiblat. Alloh SWT berfirman dalam surat Al- Baqorah 149 : “ dan dari mana saja engkau keluar ( untuk mengerjakan sholat ), maka hadapkanlah mukamu kea rah masjidil haram (ka’bah), dan sesungguhnya perintah berkiblat ke ka’bah itu adalah benar dari Tuhanmu. Dan (ingatlah), Allo tidak sekali-kali lalai dalam segala apa yang kamu lakukan.” Demikian juga Rosululloh SAW bersabda : “ baitulloh
(ka’bah) adalah kiblat bagi orang-orang yang tinggal di tanah haram (makkah) dan makkah adalah kiblat bagi seluruh penduduk bumi, timur dan barat dari umatku ( Hadist Rwayat Al baihaqi). Tidak hanya berkaitan dengan sholat, namun masih ada berbagai syariat lain yang juga menganjurkan untuk dilaksanakan dengan menghadap kiblat.
Yang menjadi permasalahan sekarang adalah apa sudah cukup kita hanya disibukkan dengan meluruskan arah kiblat dengan tepat, tanpa diiringi oleh perlurusan yang mendasar dalam peradaban? Memang meluruskan arah kiblat untuk menambah kesempurnaan ibadah sholat di masjid atau ibadah yang lain adalah perbuatan yang baik, apakah menggunakan teknik radhdul qiblat atau mengguakan teknik-teknik yang lain. Selama telah membawa pelakunya pada ghalabatudzdzan dalam pemenuhan syarat menghadap kiblat, maka berbagai teknik tersebut dapat digunakan. Namun yang harus selalu menjadi perhatian adalah bagaimana permasalahan pokok umat islam terselesaikan dan bagaimana masjid sebagai central penyelesaian permasalahan umat islam. Faktanya sekarang ini umat islam dalam kondisi terkungkung pemikiran sekuler, aqidah dan hukum syara’ islam belum seluruhnya diterapkan dalam setiap aspek kehidupan. Dan peran masjid dalam penyelesaian permasalahan umat masih belum maksimal.
Bangunan masjid adalah bentuk materi (madaniyah) yang sangat terasa manfaatnya jika terkait dengan peradaban yang melingkupinya. Sebaliknya, jika tidak terkait, maka masjid menjadi kurang bermanfaat. Sebagai contoh adalah ka’bah dan masjidil haram di bawah peradaban jahiliyah. Pada waktu itu ka’bah dan masjidil haram tidak digunakan utnuk menyembah kepada Alloh SWT, namun justru digunakan untuk menyekutukan Alloh SWT. Berhala dan patuh berjibun di ka’bah sebagai sembahan selain Alloh SWT. Hal itu terjadi karena ka’bah dan masjidil haram berada pada peradaban jahiliyah. Dengan demiian membangun peradaban sangat penting, supaya bangunn masjid benar-benar bermanfaat bagi umat islam.
Fakta juga membuktikan bahwa membangun peradaban terjadi terlebih dahuluebelum membangun masjid. Sebagai contoh, Nabi Muhammad SAW membangun peradaban islam di madinah, baru setelah itu membangun masjid di madinah. Conto lain masjidil haram dapat dikembalikan fungsinya secara sempurna sebagai baitullah setelah fatkhul mkkah. Dengan demikian, hendaknya kita mnyadari bahwa tugas umat islam saat ini bukan hanya menyibukkan diri dengan meluruskan shaf-shaf di masjid, namun juga membangun peradaban islam sehingga keberadaan masjid benar benar terasa bermanfaat bagi seluruh manusia.

Islam merupakan peradaban yang mulia
Peradaban islam meletakkan esensi dari didiriannya masjid, bukan hanya terpaku pada pelakssanaan ibdah, termasuk menentukan ketepatan arah kiblatnya saja, namun masjid benar-benar digunakan untuk meraih kebahagiaan hidup di dunia dan akherat. Pada masa Rosululloh, masjid merupakan pusat iadah, sekaligus pusat pemerintahan dan pelayanan kepada masyarakat. Beliau memimpin sholat berjamaah di masjid sekaligus Beliau menjalankan roda pemerintahan dan menyelesaikan urusan masyarakat dari masjid.
Memang betul yang menjadi esensi adalah ibadah slam, pemerintahan islam, dan pelayanan islam kepada rakyat.yang hak adalah ibadah islam, pemerintahan islam, dan pelayanan islam dan yang batil adalah ibadah nonislam, pemerintahan nonislam, dan pelayanan nonislam. Esensinya tidak langsung kepada bangunan masjid. Namun, menyatukan ibadah islampemerintahan islam, dan pelayanan islam I bangunan masjid juga tidak salah. Bahkan ada beberapa keuntungan yang dapat diperoleh sebab masjid adalah tempat sujud kepada Alloh SWT. Ketika dilakuka di masjid, maka pemerintahan dan pelayanannya benar-benar pemerintaha dan pelayanan yang sujud kepada Alloh SWT.adapun berbagai keuntungannya adalah: Pertama, ittiba’ (mengiuti) Rosululloh SAW. Kedua,memaksimalkan ibadah, pemerintahan, dan pelayanan islam. Ketiga, mengurangi kemungkinan penyalahgunaan pemerintahan dan pelayanan.
Namun demikian, seiring dengan perkembangan zaman dan derasnya aliran “sekularisasi”, pada saat ini tanpa disadari peranan masjid dalam kehidupan semakin menyempit bahkan masjid telah terpingirkan. Masjid bukan lagi tempat menyatukan ibdah, pemerintahan, dan pelayanan islam. Masjid hanya sebagai tempat ibadah. Bahkan pelayanan dan pemerintahan bukan lagi islam. Namun bercorak kapitalisme dan sekulerisme. Orang mempunyai kesibukan dan berlalu lalang di masjid hanya untuk beribdah semata. Sedangkan di luar ibadah, yaitu pemerintahan dan pelayanannya tidak terkait dengan masjid, bahkan pemerintahan dan pelayanannya tidak terkait dengan islam. Sungguh sangat ironis, peradaban islam telah ditinggalkan. Di tengah umat islam, tidak hanya masjid yang ditinggalkan, namun juga pemerintahan dan pelayanan islam.
Oleh karena itu, yang harus kita lakukan bukan hanya mengurusi bangunan masjid termasuk meluruskan kiblat.hal itu adalah suatu yang baik. Namu lebih dari itu yang harus dilakukan adalah membangun peradaban islam, termasuk menjadikan masjid sebagai pusat peradaban islam. Sangat aneh melihat sebagian uamat islam tidak perduli dengan masjid. Namun demikian, juga aneh melihat sebagian umat islam berlalu lalang setiap hari hanya untuk ibadah, sedangkan dalam urusan kehidupan lain mereka berlalu lalang tanpa terkait dengan islam dan masjid. Ysng tidak aneh adalah apapun kemanapun umat islam, pusatnya adalah islam dan masjid.

Khatimah
Tidak ada kata terlambat untuk kembali kepada peradaban islam. Apabila sekarang umat islam masih kalah dalam segala hal, maka kita harus yakin bahwa kemenangan islam akan seger\a terwujud dengan usaha yang kita lakukan untuk mewujudkan kembali peradaban islam yang dulu telah terjadi selama 1300 tahun. Dan lebih dari itu Alloh telah menjanjikan kemenangan diantara manusia. Sebagaimana disebutkan dalam firman Alloh SWT surat Ali-Imrran ayat 140 : “Dan masa (kejayaan dan kehancuran) itu kami pergilirkan di antara manusia (agar mereka mendapatkan pelajaran)” dengan keyakinan ini maka tugas kita sebagai umat islam adalah untuk terus brusaha menyatukan peradaban islam dengan masjid. “ sesungguhnya Alloh tidak akan merubah keadaan suatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri (Q.S Ar Ra’du:11)”

kenangan

2009-06-01T23:10:00.000-07:00

kenangan merupakan hal yang palingindah. tak kelak banyak orang ingin sekali melihat diri nya dikenang oleh banyak orang. tak lebih saya..., apa sebenarnya yang paling penting mengenang atau dikenang, itulah pikiran yang sring ada dalam benakku. tapi semuanya akan terasa lebih indah bila kita mbisa dengan sangat mudah mengenal asma Alloh Azza Wa Jalla. dengan mengenal nama-Nya kita akan sangat mengerti akan arti sebuah kehidupan. bagaimana kita akan terus hidup dan terus beristiqomah dalam lindungan-Nya terlebihlagi dengan adanya kekuatan itu kita akan dengan mudah melihat sebuah kebenaran da sebuah kesalahan yang mungkin sangat m,udah dibuat oleh manusia.
selain itu kita sudah fitrahnya diciptakan untuk selalu menyembah kepadanya. dengan penuh harap kita bisa menyembah
banyak orang yang sekarang ini sangat sulit mengenali jati dirinya. bagaimana mungkin mereka dapat mengenali jati dirinya sedangkan mereka tidak mengenal tuhan. memang benar dalam kartu tanda penduduk terpampang jelas bahwa dia beragama islam, tapi dalam kenyataannya disuruh untuk membaca syahadat saja mereka tidak mengerti. inilah tugas yang sangat berat yang diberikan kepada kita yang telah mengerti de ngan islam. janghan malahan kita berpendapat bahwa biarkan mereka menjadi begini yang penting aku tetap beribadah kepada Alloh. bahkan sekarang mulai banyak yang membauta sebuah profesi yang seharusnya tidak lah etis bila dibuat profesi yaitu dai. bagaimana orang -orang yang mengenal agama bertindak tidak etis yang seharusnya ikhlas mengajarkan agama tanpa pamrih malahan meminta sejumlah uang untuk kelangsungan hidupnya.inilah sebuah cermikn dari kehidupan akhir zaman
ketahuilah kekuatan itu akan datang dengan sendirinya